1樓：乃牛自豪
從這裡可以看出浪漫主義文學型別的基本特點：與新古典主義對立，是說浪漫主義力主表現個性與感性，不像古典主義文學那樣強調理性以及對社會、國家整體的服從；從中世紀和文藝復興得到啟發，是說浪漫主義在題材與主題的表現上富於傳奇性、奇特性。這些特點都使浪漫主義文學有了與西方傳統文學全然不同的面貌。
不過，即使在西方，浪漫主義文學在不同時代和不同民族那裡，也有著不盡相同的特點和麵貌，德國的、法國的和英國的浪漫主義不盡一致，早期的和以後的浪漫主義之間也有區別。但是這些民族的、時代的特殊性，並不意味著浪漫主義文學沒有統一的特徵和性質。正如韋勒克所說：
如果我們考察一下整個大陸上自稱為'浪漫主義的'具體文學的特點，我們就會發現全歐都有著同樣的關於詩歌及詩的想象的作用與性質的看法，同樣的關於自然及其與人的關係的看法，基本上同樣的詩體風格，在意象、象徵及神話的使用上與18世紀的新古典主義截然不同。
關於這些共同點，韋勒克總結為：就詩歌觀來說是想象，就世界觀來說是自然，就詩體風格來說是象徵與神話。 也就是說，浪漫主義文學以強調想象來突出文學的目的在於表現理想和希望，以強調自然來突出文學應偏重於抒發個體的主觀感受和情緒，以強調象徵與神話來突出文學的隱喻性、表現性和誇張、奇特的藝術表現方式。
這些特點，是浪漫主義文學共有的特徵。
韋勒克指出浪漫主義的世界觀是一種自然觀，這個問題需要進一步說明，即自然觀的世界觀是什麼意思。浪漫主義所謂的自然是針對古典主義而言的。他們認為，古典主義對理性的強調實質上是對秩序、規律的強調，其違反了人的自然本性。
浪漫主義把一切原始的、質樸無華的和天真無邪的事物視為自然的。從這裡引出了浪漫/古典之間的一系列對立，如浪漫主義強調感性，古典主義強調理性；浪漫主義強調對大自然的表現，古典主義強調對人類創造物的表現；浪漫主義強調人與自然的統一，古典主義強調人與自然的分離；浪漫主義強調自由、個性、個體，古典主義強調服從、共性、整體。等等。
而這一切從世界觀上講，則體現了對世界對自然的看法。由於現代自然科學的影響，理性主義認為世界、自然有如一架精緻的機器，一個完美的幾何模型，世界與自然的運作受可知的規律的支配。而浪漫主義則把自然視為一個未知世界，是神祕的，值得敬畏的，不斷演化的。
浪漫主義文學的主要成就主要體現在最適於感情抒發的詩歌方面，浪漫主義作家重視中世紀的民間文學，是對統治文壇二百年之久的古典主義的反撥。另一個重要特徵是對大自然的歌頌。 浪漫主義文學以一種超越現實的文學精神，執著於對人生理想甚至幻想的表現，力圖用文學給人類展現出一幅理想的生活景象。
用德國作家席勒的話說，浪漫主義試圖用美麗的理想去代替那不足的真實 。所以，浪漫主義並不像現實主義文學那樣注重對生活物件的如實摹寫，強調文學的真實性和客觀性，而是竭力表現理想，表現主觀願望，表現嚮往理想的激情。所以在文學創作中，浪漫主義遵循的是理想化的原則，只要能表現理想的與希望的生活，文學塑造的形象即使違背生活本身固有的邏輯也無關緊要。
浪漫主義文學所創造的藝術形象因此常常會改變生活原有的形態，在感情和理想的強烈作用下，大膽地、人為地創造出虛構的甚至是變形的意象、人物或環境。浪漫主義是按照理想中的生活應有的樣式，按照作家主觀的感情邏輯去想象和創造藝術世界。可以說，浪漫主義文學創造的藝術世界不是模擬現實的映象世界，而是一個想象的、超現實的、主觀化了的世界，通過塑造這個在現實生活中不可能有的理想世界，縱情地抒發自己的感情和表達主觀的願望。
雖說表現主觀情感是各種文學型別共有的特點，但是我們要注意，在對情感的抒發上，浪漫主義有自己的特點。如果和現實主義比較一下，可以說在處理感情和生活的關係上兩者之間有這樣的區別，浪漫主義是由情生物，為情造物，對生活的表現受主觀感情的支配，所以浪漫主義塑造的藝術形象往往不同於生活形象；而現實主義則是由物生情，融情於物，主觀感情的表現要受所描寫的生活內容的制約，把主觀的情感融入生活形象之中。比如，白居易在《繚綾》中也抒情，繚綾織成費功績，莫比尋常繒與帛，昭陽殿裡歌舞人，若見織時應也惜。
表現了對織女的同情，但是這種情感的表達是在陳述事實、對比事實的基礎上進行的。可是李白的《夢遊天姥吟留別》中對景色的描寫，卻是在激情中的想象：我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月，半壁見海日，空中聞天雞。
為表現希望和激情，浪漫主義文學尤為注重理想英雄的塑造，並常常以強烈的對比來強化和表現主觀情感的傾向性。 浪漫主義文學在政治上反對封建制度，不再刻意突出人的理性，而是深入發掘人類的感情世界，通過瑰麗的想象和誇張的手法塑造特點鮮明的人物形象。在創作風格上，以想象力豐富的構思和跌宕起伏的情節為主要特徵。
浪漫主義文學產生在18世紀末19世紀初這個激動人心的特定時期。這個時代是歐洲社會人的精神和個性大釋放時期。轟轟烈烈的大革命，自由競爭的新局面，遺蹟啟蒙理想的破滅，使這一時期的人處於憧憬與失望的波峰浪谷之中，釋放並表現自我成為一股潮流，浪漫主義即是這股文**流的折射。
18世紀末至19世紀初,浪漫主義文學代替了古典主義,成為遍及歐洲的文**動和文學思潮。作為一種思潮,浪漫主義遠不只限於文學範疇,它是資產階級反封建的民主運動以及民族自覺、解放運動在文化上的反映;它在對舊傳統、舊制度的否定過程中掀起了追求「自由、平等、博愛」,追求個性自由解放的浪潮。同時,它帶來了文學形式和表現內容的全面解放。
作為一種有著特殊歷史背景和特定哲學思想基礎的文學思潮,西方浪漫主義文學強調主觀精神、個人主義和批判意識。浪漫主義文學家的創作氣質主要表現為反對古典主義的因襲陳規、壓制個性,要求個性解放和絕對的創作自由,否定藝術家遵循任何規則,他們的文學主張和文學實踐都是對人本主義的高揚。在縱向上，浪漫主義文學是對文藝復興時期人本主義理念的繼承和發揚，也是對僵化的法國古典主義的有力反撥；在橫向上，浪漫主義文學和隨後出現的現實主義文學共同構成西方近代文學的兩大體系，造就19世紀西方文學盛極一時的繁榮局面，對後來的現代主義和後現代主義文學產生了深遠的影響。
浪漫主義原指用羅曼語（roman）書寫的故事，進而專指長篇**或騎士故事，後來也包括傳奇**等。浪漫主義在藝術上的興起，最早見於十八世紀的文學作品中，它源自歐洲中世紀的希伯來文學，這些作品將一切個人的感情、趣味和才能表現得淋漓盡致。浪漫主義作家強烈地表現出自己的癖好，這與受形式支配的古典主義格格不入，它包含了更多主觀、空想的因素。
(1).強調創作的絕對自由，反對古典主義的清規戒律，要求文學突破描繪現實的範圍。雨果指出：
「浪漫主義······只不過是文學上的自由主義而已」，其目的「只求帶給國家一種自由，即藝術的自由或思想的自由」。浪漫主義在發展過程中，與古典主義進行了激烈的鬥爭。古典主義主張只能描繪貴族和上層人物，排斥民間文學；戲劇創作規定要遵循「三一律」，推崇典雅和崇高的風格等等，已成為束縛文學發展的桎梏。
浪漫主義終於衝破了這道頑固的樊籬，在創作自由的口號下開闢了文學的新天地。個性解放是他們高舉的旗幟，以反對社會對人的精神束縛和壓迫，這是他們宣揚的時代精神。
(2).從民主主義的立場，或者從迷戀舊制度的立場，抨擊封建制度或資本主義的罪惡現象。浪漫派可分為帶有資產階級傾向和貴族傾向的兩類作家。
前者具有高昂的革命熱情，揭露現實的黑暗和不合理現象，對未來社會充滿美好的理想。後者以懷舊的態度去抨擊資本主義。但是，這兩類作家批判現實的**都是人道主義，他們一般都同情下層人民的痛苦生活，並以此去構築理想的社會圖景。
(3).酷愛描寫中世紀以往的歷史，從司各特開始，到雨果、大仲馬等浪漫派**家，大多以歷史題材為描寫物件。古典主義貶斥中世紀的歷史和文學，把它看成漆黑一團；浪漫派反其道而行之，在重新挖掘中世紀和文藝復興時期的文化的同時，也把這段歷史作為描寫的內容。
但浪漫派並不注重是否反映歷史的本質面貌，他們往往只擷取歷史的一個小插曲，這個小插曲在歷史上語焉不詳，可以憑作家自由馳騁，因而有時不顧主人公在歷史上的真實情況，大仲馬的**就是如此，
(4).偏重於描寫自然風光，厭惡資本主義的文明和現實，標舉盧梭「迴歸自然」的主張。這些人把自然看作一種神祕力量或某種精神境界的象徵。
華茲華斯認為，自然的珍寶探不到底，它既可怡情，又可益智。他們寄憂思於自然，用自然美來對照社會的醜。他們不僅歌詠本國自然之美，而且樂於描繪異國風光，強美洲的叢林和大草原，地中海沿岸各國，少數民族的生活風俗，哥特式的建築，古代的廢墟等等。
(1).強調個人感情的自由抒發，有強烈的主觀性。浪漫派作家認為古典主義宣揚的理性束縛了文藝，於是把抒發情感置於首要地位，對內心世界進行深入的挖掘。
由此浪漫派發現了「自我」，糨成為對人和世界的新視野的源泉。費希特的論斷是他們遵循的原則：「從你周圍的一切掉轉目光，朝向你的內心王國吧，這是哲學向他的信徒們道出的第一個要求。
你身外之物沒什麼重要的，你本身是唯一的問題。」浪漫派認為愛情是人最強烈的情感之一，通過愛情一切都生活在其中，因而愛情便成為浪漫派作家竭力表現的物件。他們把愛情作為人的內心世界的一個重要方面來看待。
他們進一步發展了對夢境的探索。夢境既有現實生活的折射內容，也有而且大量是非理性的精神表現。浪漫派對內心世界的挖掘與20世紀文學直接相通。
(2).浪漫派對各種藝術形式作了卓有成效的探索，其中最引人注目的是對民間文學的重視以及詩體長篇**的創造。在德國和英國，浪漫主義就是從蒐集民間文學開始的。
浪漫派從民歌民謠、民間傳說中擷取題材，學習表現手法，採用民間口語、民歌韻律創作，大大豐富了文學表現手法，在當時一味仿古或庸俗低劣的作品充斥文壇的情況下，無疑帶來了清新、活潑、健康的新氣象。拜倫首創的詩體長篇**，是在詩劇的基礎上發展起來的。它視野廣闊，將歐洲各國的社會生活融於一爐。
這種新形式擴大了詩歌反映現實的範圍，對長篇**的發展也起了推動作用。此外，浪漫派對語言的功能進行了深入的發掘，豐富了語言的表現力，為日後的巴那斯派和象徵派開闢了道路。
(3).浪漫主義文學慣用對比和誇張，重視醜的美學價值，大力提倡想象。雨果是對比藝術的倡導者和藝術大師。
他提出：「醜就在美的旁邊，畸形靠近著優美，醜怪藏在崇高的背後，美與惡並存，光明與黑暗相共。」他把這種對照原則運于于**、詩歌和戲劇創作中。
浪漫派作家已經懂得醜在美學上的重要價值。丑角在**中起著襯托主人公的重要作用。對醜的美學價值的認識給予後世文學以重大影響。
浪漫派尋求強烈的藝術效果，追求異乎尋常的情節，描寫異乎尋常的事件，刻畫異乎尋常的性格，塑造出超凡、孤獨的叛逆形象，大大發展了傳統的誇張手法。他們把想象視作「各種才能之母后」，為了取得驚人的效果，他們充分發揮想象，浪漫色彩由此而生。
(4).憂鬱感傷的情調為浪漫派作家所愛好。斯塔爾夫人說過：
「憂鬱的詩歌是最能與哲理相一致的詩歌。，憂鬱較之其他心靈狀態更深地進入人的性格和命運。」憂鬱是浪漫派作家與周圍現實不相協調而產生的精神狀態，有貴族傾向的作家以此表達不滿時代潮流的態度，以勒內為代表的「世紀病」是最集中的表現；資產階級作家對現實深感失望時，同樣流露出憂鬱感傷的情緒，也表現出世紀病的症狀。
英國文學浪漫主義前浪漫主義新浪漫主義有什麼區別啊求助謝謝各位朋友
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