1樓：匿名使用者
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漆什麼什麼默成語不會
2樓：最愛心靈手巧
沒有「漆什麼什麼默」的成語，「漆（）（的成語只有4個：
1、漆身吞炭。
qī shēn tūn tàn
解釋】漆身：身上塗漆為癩；吞炭：喉嚨吞炭使啞。指故意變形改音，使人不能認出自己。
出處】《戰國策·趙策一》：「豫讓又漆身為厲，滅須去眉，自刑以變其容。……又吞炭為啞，變其音。」《史記·刺客列傳》：「漆身為厲（癩），吞炭為啞，使形狀不可知。」
2、漆女憂魯。
qī nǚ yōu lǔ
解釋】魯穆公時國事危急，漆室之女對國家深感憂慮。指不當政的人對國事擔憂。
3、漆桶底脫。
qī tǒng dǐ tuō
解釋】漆桶脫了底才能透光亮。比喻徹底明白清楚。
4、漆黑一團。
qī hēi yī tuán
解釋】形容一片黑暗，沒有一點光明。也形容對事情一無所知。
3樓：劍王牙
漆黑一團 形容一片黑暗，沒有一點光明。也形容對事情一無所知。
漆身吞炭 漆身：身上塗漆為癩；吞炭：喉嚨吞炭使啞。指故意變形改音，使人不能認出自己。
出處語默 出仕和隱退，發言和沉默。
昏昏默默 ①看不見聽不到的狀態。指至道難見莫測。②迷糊，不知所以。
4樓：法拉索
漆黑如墨？有這樣的成語嗎。
"吞炭"是乙個什麼典故?
5樓：網友
吞炭：喉嚨吞炭使啞。指故意變形改音，使人不能認出自己。
出處： 《戰國策·趙策一》：「豫讓又漆身為厲，滅須去眉，自刑以變其容。……又吞炭為啞，變其音。」《史記·刺客列傳》：「漆身為厲（癩），吞炭為啞，使形狀不可知。」例子：
女為悅己者容什麼意思？
6樓：金牛咲
意思是：女子為喜愛自己的人而打扮。
出自西漢司馬遷《報任安書》，原文選段：
蓋鍾子期死，伯牙終身不復鼓琴。何則？士為知己者用，女為悅己者容。若僕大質已虧缺矣，雖材懷隨和，行若由夷，終不可以為榮，適足以見笑而自點耳。
譯文：鍾子期死了，伯牙便一輩子不再彈琴。這是為什麼呢？
賢士樂於被瞭解自己的人所用，女子為喜愛自己的人而打扮。像我這樣的人，身軀已經虧殘，雖然才能像隨侯珠、和氏璧那樣稀有，品行像許由、伯夷那樣高尚，終究不能用這些來引以為榮，恰好會引人恥笑而自取汙辱。
7樓：卷軒諸雲澤
女孩子願意為了自己喜歡的任而去化妝，讓自己更漂亮。
8樓：單叡伯傲菡
女生希望為自己喜歡的人變得更漂亮。
9樓：晏慧利
該語出自《戰國策·趙策一》：「豫讓遁逃山中曰：嗟乎！
士為知己者死，女為悅己者容。吾其報智氏之讎矣。」司馬遷的《報任安書》也說：
士為知己者用，女為悅己者容。」這句話的意思是指女子為欣賞喜歡自己的人而打扮。
10樓：華斯戊友菱
意思是：女人的漂亮，是為愛慕欣賞自己的人而綻放。「士為知己者死，女為悅己者容」是中國古代的著名文學家司馬遷《
報任安書。描寫女性行為和男性行為的乙個典型的句子「女為悅己者容」通常引用的意思就是「女孩子喜歡為了取悅那些喜歡自己的人兒梳妝打扮」。
11樓：謇燎中奇文
為喜歡的人化妝打扮，你說她眉好看她天天都畫眉，就是為喜歡自己的人付出。
12樓：駒雅逸愚水
第四：女人因為被愛而容光煥發(容);
第五：女人被有愛的人包容著。
僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。
13樓：尚高原捷珺
現在的理解應該是多重意思；由此，「女為悅己者容」這句話就有了以下五個方面的解釋：
第一：女孩（或者女人）為了喜歡自己的人（悅己者）而梳妝打扮；
第四：女人因為被愛而容光煥發（容）；
第五：女人被有愛的人包容著。
14樓：吉錦尋靜曼
女人只為自己喜歡的人打扮自己。
漆身吞炭的釋義
15樓：手機使用者
戰國時，豫握叢讓受知於智伯。後，韓、趙、魏三家合力攻殺智伯。豫讓為報知遇之恩，矢志復仇。
於是漆身為厲，吞炭為啞，改變散念聲音形貌，伺機刺殺趙襄子，事敗而死。後以「漆身吞炭、豫讓」等為忍辱含垢，矢志復仇的典衝皮困實。
士為知己者而死：的下句是什麼？
16樓：月似當時
士為知己者死，女為悅己者容。
出處：西漢·劉向《戰國策·趙策一》：晉畢陽之孫豫讓，始事範中行氏而不說，去而就智伯，知伯寵之。
及三晉分知氏，趙襄子最怨智伯，而將其頭以為飲器。豫讓遁逃山中，曰：「嗟乎！
士為知己者死，女為悅己者容。吾其報知氏之仇矣。」
意義：這句話，成為我國古代人民的傳統信條，它反映了因為知音難得，人們為了報答知己，雖萬死不辭的精神。尤其是知識分子，一方面是潔身自好，「鳳非梧桐不棲」；一方面是士為知己者死，如諸葛亮為了報答劉備的「三顧」之恩，輔佐後主，鞠躬盡瘁，成為古代知識分子嚮往、傾慕的典範。
17樓：其惟春秋
士為知己者死，女為悅己者容。
出自戰國策，趙策，豫讓刺趙襄子。
18樓：淺愛如冰
女為悅己者容，至於你說的那句就不清楚了，我也就不亂說了。
通其變,使民不倦 神而化之,使民宜之的意思
意思是 隨著時代不斷改變，通達其變化，使百姓生活不致於死板，而產生厭倦的心思，讓人民過上安定的生活。出自戰國孔子後學 易傳 繫辭下 節選原文 神農氏沒，黃帝 堯 舜氏作，通其變，使民不倦，神而化之，使民宜之。易 窮則變，變則通，通則久。是以自天佑之，吉無不利。黃帝 堯 舜垂衣裳而天下治，蓋取諸乾 坤...