萬物都相通，你要去發現其中的意思，其中的規律
1樓：若存
什麼是太極？所謂太極即是闡明宇宙從無極而太極，以至萬物化生的過程。無極即道，是比太極更加原始更加終極的狀態，《易•繫辭上》：「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」
我們所生活的環境，都是有一些自然規律可以遵循的，有時候多思考這些規律，會發現其中有很多關聯，尤其是內部的原理，往往是相通的，我們的心靈也是一樣，在一定的層面下，會有種種烏雲遮蔽心性的光明，讓我們生活在黑暗的陰霾裡。然而，當我們的心靈到達了雲層，超越了雲層和衝突，同樣會發現，雲層之上，晴空萬里，心靈獲得了一種全新的自由。而我們帶著這種更高的精神境界和追求，回到現實中來時，智慧和聰明彷彿被提高了乙個更高的層次，能用獨特的眼光來看事物，能發現一些以往不會注意到的細節規律，能承受更大的壓力和磨難，從而使自己的決策和行動似乎具有「神來之筆」……
早在孟子時候，就提出了「萬物皆備於我」這樣乙個觀點，認為萬物的知識和規律，都是人心中所具備的，乙個人只要「盡心、養性、反求諸己」，就可以把它們都發現出來。又說：「人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也」。
人的「心」本來就有著神奇的作用，如行雲流水般變動周流於萬事萬物之中，反應著各層次事物的客觀規律，如果人能靜下心來，自然就能發現其中的規律，而把事情完成得十分完美。我們心靈的能力沒有發揮出來，只是由於它被各種詆譭、讚譽等利害關係遮蔽了。如果能摒棄「自我」的束縛，保持我心不動，順應萬物之自然，對待各種事情，心靈就能根據其客觀規律，作出自己精準的判斷，將別人看似異常神奇的良知妙用發揮出來。
2樓：上官谷菱帛辰
萬物相通的核心在於我們都是社會中的人，都經歷相同的事情，生活在同乙個世界，具有相同的生理、心理、經驗、先驗結構，因此都能理解同是一類、乙個世界上其他人的想法，只有乙個世界、只有乙個人，因此萬物可以相通，可以類比，可以統一。
3樓：網友
如果說萬物相通，在新世紀的我們，不能通透。只有去請教遠古時代的那些思想曾和天地對話的先輩們。那時道家的思想，其中內蘊，只有自己體會。
建議你看看老子，莊子。如果有時間，研究易經吧，只太極圖案上那兩個相互交融的魚的圖形就可以明曉其中一點點哲理了，萬物生萬物，生生不息，又有規律可循，神奇讓我們驚異。看過易經，你就不會覺得你是狂妄，取而代之的是自謙和敬仰。
「萬物都有它的規律」是什麼意思？
4樓：網友
天地間一切事物都在數中，萬事萬物的發生、發展、旺盛、衰亡都有定數，事物總是按照其生長基因及時空規律有序地進行演繹的。植物的吐芽、生枝、發葉、開花、結果、枯萎、死亡，其種子早就蘊藏著生長程式的密碼，動物的懷胎、成形、出世、生長、旺盛、衰敗、死亡，也是按其先天既定的資訊密碼有序地演化的。天地的執行，時空的轉換，環境、氣候的變化，萬物的生生滅滅，甚至連地球本身的生化滅絕，都有其一定的規律或法則。
這規律、法則都歸結於數，這規律、法則就是定數。用哲學語言來說，這就是事物發展變化的「客觀規律性」。萬事萬物都有定數，群體是這樣，個體是這樣。
以人來說，每個人的壽元也是有定數的。每個人壽命的長短，壽數的不同，是由先天帶來的資訊密碼決定的。乙個人在其投胎、轉世之時，先天帶來的資訊密碼就已儲存在其靈魂生物波束之中，在其出長之後，其靈魂中的資訊密碼就按照其既定的執行軌跡主宰著這個人的一生過程。
所以，乙個人在某年某月某日某時某環境下降臨於世，這特定的時空條件就已安排好了其一生的運程，於是其吉凶禍福、貧富壽夭就有了定數。
春來萬物柳，葉葉是離愁。
四時萬物兮有盛衰，唯我愁苦兮暫移。
萬物皆春人獨老，一年過社燕方回。
萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。
天地猶一馬，萬物一指同。
善萬物之得時，感吾生之行休。
5樓：星辰綴海
萬事萬物都有自己規律，是不可以打破的。
「萬物都有它的規律」是什麼意思
6樓：一葉暢舟葉華源
不能違背規律去辦事情，這是二年級的《小毛蟲。
這一則寓言故事。
自然界的一切事物都需要按照自己的規律發展，只要做好自己分內的事，不怕困難，就會取得成功。
當自己不如別人是時，不要悲觀失望，堅持不懈的努力，才能享受生活的快樂和美好。當自己不如別人是時，不要悲觀失望，堅持不懈的努力，才能享受生活的快樂和美好。
小毛蟲》課文原文。
一條小毛蟲趴在一片葉子上，用新奇的目光打量著周圍的一切：大大小小的昆蟲又是唱，又是跳，跑的跑，飛的飛……到處生機勃勃。只有它，這個可憐的小毛蟲，既不會唱，也不會跑，更不會飛。
小毛蟲費了九牛二虎之力，才挪動了一點點。當它笨拙地從一片葉子爬到另一片葉子上時，它覺得自己彷彿周遊了整個世界。
儘管如此，它並不悲觀失望，也不羨慕任何人。它懂得：每個人都有自己該做的事情。它，一條小小的毛蟲，眼前最要緊的是學會抽絲紡織，為自己編織一間牢固的繭屋。
小毛蟲一刻也沒有遲疑，盡心竭力地工作著。它織啊，織啊，最後把自己從頭到腳裹進了溫暖的繭屋裡。
以後會怎樣呢？」它在與世隔絕的繭屋裡問。
萬事萬物都有自己的規律！」小毛蟲聽到乙個聲音在，「你要耐心等待，以後會明白的。」
時辰到了，它清醒了過來，再也不是以前那條笨手笨腳的小毛蟲。它靈巧地從繭子。
裡掙脫出來，驚奇地發現自己身上生出了一對輕盈的翅膀，上面佈滿色彩斑斕的花紋。它愉快地舞動了一下雙翅，如絨毛一般，從葉子上飄然而起。它飛啊飛，漸漸地消失在藍色的霧靄之中。
萬物皆有規律可循
7樓：黑科技
萬物皆有規律可循，包括寫作。
以前總認為飽讀詩書，滿腹才華的人，才可以寫出行雲流水的文字，其實普通人只要掌握正確的方法，日積月累也可以成為寫作大咖。《一本小小的紅色寫作書》篇幅不長，內容精煉，對比方法，簡潔易懂，給寫作入門者答疑解惑。
為什麼要練習寫作？因為會說話就要會寫作，大到上臺演講，小到與人交談，都需要技巧和方法，就算不寫在紙上，也要在心裡有乙個整體框架，才能達到自己溝通的目的和效果。
對於初學者，讀一本書最重要的是看完之後，在日常寫作練習過程中，讓自己有意識地回顧書中的原則，嘗試應用常見的寫作技巧，促進寫作水平的提公升。本書從結構、風格、可讀性三個方面解讀寫作的技巧和原則。
結構部分。為什麼把結構放在第一項內容？因為當你說一件事的時候，首先要確保你說清楚，才有接下來更合理的言說。
原則一：自上而下，先寫總結，開門見山。現代社會更注重溝通的效率，先說目的，再運用細節支撐，而不是先說細節，玩捉迷藏的遊戲。
原則二：分解事務。把要說的主題分解成三個部分：為什麼？是什麼？怎麼做！突出將要討論事項的順序。
原則五：整合相似。不要把所有動物關在乙個籠子裡，相似的觀點應組合起來，便於主題的進度。
把我五個結構原則，把一件事情說清楚這個事就簡單了。
風格。寫作的風格也代表著作者本人的處事風格，一篇文章是簡潔明瞭還是臃腫冗長，關鍵在於寫作者本人的把握。如果擔心文章沒有色彩，吸引不了讀者，方法就是多用動詞、使用平行句式、利用句式變化和選擇恰當的語氣，都可以讓文章在語句簡潔的情況下又可以做到生的活潑，文字有力。
可讀性。可讀性是確保讀者從第一眼看到，再到認真讀下去。要注重文章的排版清晰，標題醒目，重點短句、主題句加粗或更改樣式，開頭結尾都用總結性歸納語句。
文字是乙個很神奇的東西，它表達著我麼內心的感受和想法，每乙個字拆開來看沒有什麼意義，但組合在一起卻帶來意想不到的效果。無論你是學生、上班族，都可以通過書中的內容，讓寫作變成一件信手拈來的簡單任務。
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芻狗 的意思是用野草紮成的狗，古人祭祀時用，用後即扔。這句話的意思是 天地無所謂仁愛，對待萬物像對待祭祀時草扎的小狗一樣，任憑萬物自然生長。出處 道德經 第五章 原文 天地不仁，以萬物為芻狗。聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。譯文 天地無所謂仁愛，...