1樓：匿名使用者
之涯聽海浪，登高知風嘯；
大醉步雨中，長夢立雲間。
如此體驗一番，大徹大悟，可已矣。
2樓：手機使用者
從儒家的角度來說，猶如說人活在社會中不如說活在家庭中，在家庭裡，父子有親，夫婦有別，長幼有序，每一個人在家庭裡都有一定的角色，扮演好這個角色是不容易的，在社會裡又有君臣有意，朋友有信，人一生中差不多就是在扮演著這些角色，通過這些角色把我們活著是意義表現出來，這樣的人生才有意義。弄清楚以上問題是很重要的。當把這些關係做好了，為社會做貢獻就在裡面了，他們是一體的，這個還有一個重要的好處就是把下一代的教育亦起做好了，自己會從中感到喜悅，而不僅僅是快樂。
所以當我們為社會做出貢獻的時候，我們實質上就收穫了，為社會做貢獻，而社會是讓人生存得更好，孩子的教育完成了，自己得到了喜悅等等。雖然它們不像物質那樣看得見摸得著，但這樣的收穫的是實實在在的。只有你自己在心裡享受，假使道與別人，他亦只是聽聽吧了。
所以人生的意義是一個神祕的東西只有自己去體會，平時日常工作可以按照《**規》作為自己的行為規範，那事沒有錯的。
3樓：手機使用者
天生我才必有用嘛！從哲學上來說，宇宙間沒有什麼東西是多餘的，總之多一樣東西就多一個世界，多一樣東西就多一個空間維次。都是互相影響的，石頭因我們而存在，我們因石頭而存在。
人類存在的意義是什麼？世間萬物存在的意義又是什麼？既然總是要毀滅的又何必存在？
4樓：匿名使用者
存在的意義就是更好的活著 舒舒服服 開開心心 無憂無慮的活著
因為最重要的就是活著的過程 ……
5樓：匿名使用者
人生像打一副牌,不在乎拿一把好牌,而在乎打好一把爛牌!
既然活著,就有存在的道理,珍惜吧!
天地間，世間萬物都有它存在的道理，比如我 什麼意思
6樓：叫我big王
?我就是你！你就是我！你還是你，我還是我！
到底你是你？還是我是我？世上本沒有你，又何來我一說？
真真假假，假假真真，亦真亦假！道法自然，自然即道！哈哈！
看破不說破，說也說不破，越說越糊塗…全靠一個「悟」罷了！悟道悟道，道悟之時得大智慧！哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈！！！！
我存在有什麼意義呢
7樓：匿名使用者
人都是卑微的，也是偉大的，好好活著，不僅是為了自己，也是為了家人，為了社會
8樓：匿名使用者
「世間萬物皆為空。」意思是，世上所有的物體都是空的，是虛幻的。它們的存在只是一種幻象而已。
舉例子說明：
一碗麵放在你面前，這碗麵色，香，味俱佳。不過，當你把這碗麵吃進肚子裡，再把它給消化了。這碗麵已經徹底消失了。剛才的面根本就只是幻象而已。
一輛車，很豪華。不過經過長久的時間，這車會舊，會腐化，到到最後化成空氣消失了。
所以才有「世間萬物皆為空」這種說法。只不過是物體的幻象存在的時間長與短的區別而已。
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色即是空，空即是色。首先這裡的「色」代表的也就是這世上形形色色的物體。
色即是空。跟我剛才說的「世間萬物皆為空」是同個意思。佛教禪宗第六祖師，慧能祖師曾寫過這麼一首禪詩：
菩提本無樹，
明鏡亦非臺。
本來無一物，
何處惹塵埃。
而這首禪詩，恰恰反應的就是「色即是空」的含義。
9樓：匿名使用者
為了世界和平！你存在有意義！
10樓：莫須有暗色
「我」只是一個抽象的概念，並沒有其他的意思。
世間萬物皆有因果什麼意思？
11樓：匿名使用者
我認為最經典的一句就是「 有因，必有果。」直接簡單明瞭的闡述了因果的本質。
這種同時互存和異時互存關係，其實也就是佛教所謂因果的關係。例如種子是因，芽就是果，因為先有種子，然後才有芽的發展，這是異時互存的因果關係。例如:
以老師為主，那麼老師就是因，學生就是果，相反的如以學生為主，那麼學生就是因，老師就是果。這是同時互存的因果關係。這種因果關係，非常錯綜複雜，從這一角度來看，這一因會產生這一果，但是從另一角度來看，這一因會產生另一果。
總之通過正面和反面來說明，事實上是沒有一個絕對的因，當然更沒有一個絕對的果。
譬如才神申寶峰曾經在因果論中辯證巧妙的寫道：「細水柔柔風輕輕，游魚蹁躚鳥鳴鳴。輕風吻水魚遊底，水氣濛濛樹青青。
」這首詩總結性的解釋了大自然中萬物之間的緊密聯絡和相互依偎的因果關係。正如申寶峰為此詩寫的的精闢解釋：「魚因水生而活，水因風而散而傳，風因樹而顯而動，樹因水而綠而茂，鳥因樹而鳴而樂。
」恰如其詞，魚是離不開水的，無水則無魚。而水的傳播和揮發則需要風的力量和風的帶動，風吹水則會產生水氣就會使空氣溼潤，則利於萬物生長。而風是用肉眼看不到的自然物質，衡量風的大小和走向需要有參照物，而樹就是其一。
想要側風看樹就可得出。鳥的生存和快樂是來自於樹，樹的生長主要依靠的是水，這一連串的自然規律就是因和果的關係所在。所以世界上的萬事萬物，從來就是這樣的，從時間上來說，由於無數的異時因果連續的關係，從空間上來說，無數的互相依存的關係，組織成為一個極其錯綜複雜的羅網相互交錯。
這就是因因果果，果果因因，相續不斷，就叫做因果規律。也就像旋轉火輪一樣的流轉不停，終而復始。 佛教 我記得圓瑛大師曾開示**說：
『欲無煩惱須學佛，知有因緣不羨人。』我們要牢記心中，可以減少許多煩惱，心身得到自在安樂。佛教除說現世因果之外，還有三世因果，就是，現在世、過去世，未來世因果互存的關係，經中說：
『要知前世因，今生受者是，要知未來果，今生作者是。』佛說四諦、十二因緣法門，也就是具體的說明三世因果的道理。依此看來，所謂因果道理，其實就是因緣的原理。
這樣因緣原理，正是佛教對於人們的主觀世界與客觀世界唯一正確的解釋，這就是佛教的人生觀的基本認識。
12樓：夷炎金項明
佛法從根本上揭示了人的身體、命運、環境等各自不相同的原因和由來,指明瞭一切眾生都在六道輪迴的生命之流中生滅流轉.之所以萬有不齊,苦樂貧富懸殊,因其間都遵循著一條因果規律.『欲知前世因,今生受者是』,今生的環境和遭遇,所受的果,是前世所造的因.
『欲知來世果,今生作者是』,今生的所作所為,就是你來世所受的果報.其中的因因果果雖然極其錯綜複雜,但正如『種瓜得瓜,種豆得豆』的規律一樣,自因自果,自作自受,恰如其分,絲毫不差.所以佛教勸人諸惡莫作,眾善奉行.
13樓：匿名使用者
爾時佛告地藏菩薩：一切眾生未解脫者，性識無定，惡習結業，善習結果。為善為惡，逐境而生。
輪轉五道，暫無休息，動經塵劫，迷惑障難。如魚遊網。將是長流，脫入暫出，又復遭網。
以是等輩，吾當憂念
14樓：匿名使用者
是說這個世界原本就是迴圈的，所謂生生不息，永生不滅．
世間萬物的本質究竟是什麼？
15樓：匿名使用者
本質既是存在，世間萬物成為一個整體的時候
，與之對立的就是「無」，正常連「無」都不是，就是什麼都沒有，那麼萬物的本質就是「有」，也就是存在。在道家的思想裡尤為突出。道家追尋的道在不同時代是不一樣的，最初就是探尋世間萬物的本質，孟子的思想及道儒合二為一，他認為世間萬物的本質就是「有用」，但是又不否定「無用」，無用的「存在」才襯托出有用來。
所以時間萬物都是架構在「無」之上的，最鮮明的特點就是存在，既有，這是世間萬物的本質。但如果你想**時間萬物存在的意義，那就深奧了，儒、道、佛幾千年的思想歷程都沒有弄明白，中西方几個世紀的哲學家都在苦惱的問題，人探求根源的心情是強烈的，但我認為有一定的度才好，非要追回到原點，卻發現越靠近原點，問題就越多，離原點也就越遠
16樓：匿名使用者
世間萬物
的本質是空的 世間萬物的本質是真實的 離世間萬物就可得一切也
你離開世間萬物了嗎 沒有呀 那你這個問題有意義嗎 沒有呀 為什麼 你就是世間萬物中的一種呀
你的眼睛能看到眼睛嗎 世間萬物能看到世間萬物嗎 你就是個假相 就是個空的 無常的 不真實的
你會知道世間萬物嗎 不會的 因為你永遠都不會知道自己其實就是世間萬物也
你看有人說 世間萬物是煩惱 前面講過世間萬物是空的 那為什麼這個人卻說是煩惱呢 這個煩惱從**來呢 這個叫作無明
無明火起 就燒出無明煩惱 煩惱可得嗎 煩惱長什麼樣子 拿給你看看 拿不出來吧 世間上一切一切哪樣是可能拿起來的呢 沒有呀 因為誰拿者 所拿者 拿者物 都不是真實的 都會消失 比如你今天罵我 我不會生氣 為什麼呢 我沒有看見你罵我 我也沒有被誰所罵呀 我只看見有個影子跟我講兩句 50年我對那影子說 咦！你怎麼成堆骨頭了 怎麼不起來罵我了 那骨頭躺著一動不動 依我看呀它是想動都動不了嘍！！！世間就是這們的 世間雖有一切現象 卻沒有實體性 你要遠離一諸相、 不著一切相 因不著相故 心得自在 心得解脫也！
17樓：若水映月
一生二，二合為一。也就是陰陽太極。
18樓：匿名使用者
世間萬物的本質是煩惱。
世間萬物存在的目的是什麼以及人或者的目的或者意義是什麼
世間萬物的 存在，就是 為了讓人琢磨他們為什麼存在。人存在的目的和意義，就是為了琢版磨天地萬物為什麼權存在。幾千年無數哲人都在思考的問題，你就這麼拿來問？有興趣的可以多讀一些哲學書籍，看看前人怎麼回答的。據老子 道德經 中說，世間萬物就那麼存在，沒什麼目的，人活著也沒什麼目的和意義，就那麼活著而已。...
芻狗的意思天地不仁,以萬物為芻狗是什麼意思？
芻狗 的意思是用野草紮成的狗，古人祭祀時用，用後即扔。這句話的意思是 天地無所謂仁愛，對待萬物像對待祭祀時草扎的小狗一樣，任憑萬物自然生長。出處 道德經 第五章 原文 天地不仁，以萬物為芻狗。聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。譯文 天地無所謂仁愛，...
有多少世間萬物淪落為孤獨一注是什麼歌的歌詞
贏在江湖 姜鵬 詞 樂樂 曲 樂樂 編曲 張 亮製作人 張亮 吉他 張亮 bass 張亮 和聲 文魁 混音 張景明 兒時的我 年少輕狂 總想隨波逐流肆意闖蕩 跌跌撞撞 寸有所長 我的江湖自有我定方向 人生旅途 誰贏誰輸 總想做得漂亮義無反顧 大徹大悟 看透世俗 贏了自己才贏得江湖 有多少世間萬物淪落...