1樓:網友
因為從漢武帝「罷黜百家,獨尊儒術」開始,歷代王朝都以儒家思想為正統的思想,特別是隋朝有了科舉以後只考儒家思想的四書五經,儒家思想成為主流培培思舉和想。孔子是儒家的創始人,當然不能不研究他。配答唯。
2樓:匿名使用者
孔聖人的思想能不研究嗎?!
中國古代儒家思想的發展歷程如何?
3樓:鴻鵠聊民生
儒學的發展歷程:
1、春秋時期——孔子創立儒家思想:思想體系的核心是「仁」,主張以愛人之心調節與和諧人際關係。維護周朝的「禮」,主張貴賤有序。
主張以德治民,反對苛政與任意刑殺,指出統治階級要愛惜民力、取信於民、正身律己。
2、戰國時期——孟子思橋裂輪想的發展:政治上主張實行仁政,提出「民貴君輕」的思想。主張「政在得民」,反對苛政、「虐民」「暴民」。
主張給農民一定的土地,不侵犯農民的勞動時間,寬刑薄稅。
3、西漢——董仲舒的新儒學成為統治思想:董仲舒以儒學為基礎,以陰陽五行為敏信框架,兼採諸於百家,建立起具有神學傾向的新儒學。新儒學以「天人感應」「君權神授」為核心。
4、宋代的新儒學——理學:特點是以儒家思想為基礎,吸收佛教和道教思想。集大成者朱熹的觀點:
他認為理是第一性的,是宇宙萬物的本源,氣是構成宇宙萬物的材料,是第二性的,主張「存天理,滅人慾」。實際上為封建等級制度辯護。
5、明朝理學走向極端——王陽明的心學:
創立背景:明朝中期,社會動盪不安。
目的:「破心中之賊」,維護封建統治。
主要觀點:認為「心外無物」「心外無理」「心外無善」,主張通過「內心反省」,克服「私慾」,以「致良知」,即恢復內心固有的封建道德觀念,忍受封建統治源敗的壓迫。
評價:使理學由客觀唯心主義向主觀唯心主義演變,走到了極端。
1 儒家思想形成的歷史背景
4樓:夢之緣文化
周朝分為西周(前11世紀中期-前771年)和東周(前771年-前256年)。西元前771年周平王東遷洛邑是東周的開始,東周又分「春秋」(前770年-前476年)和「戰國」(前475年-前221年)。春秋時期,周王勢力逐漸減弱,諸侯群雄紛爭,齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王相繼稱霸。
社會秩序逐漸混亂,貴族傳統大崩潰,禮崩樂壞。這一過程正是奴隸制度的瓦解,封建制度建立的時期。
孔子(前551-前479),出生貴族,先主是周朝開國君主商湯,周公旦後人,從小就在周文化的薰陶下長大,對周朝的傳統思想和制度極為了解,並繼承和發展了周朝的傳統思想和禮樂制度,主張以「仁」和「禮」治天下,最後實現天下「大同」的理想。
禮」指的就是周禮,周朝的典章制度和道德規範。周禮分為禮和樂。禮的部分主要對人的身份進行劃分和社會規範,最終形成等級制度。
樂」的制度是基於「禮」的,是等級制度執行的形式。周公旦制禮作樂,建立了一整套具體可操作的禮樂制度,包括了飲食、起居、祭祀、喪葬等社會生活的方方面面,潛移默化地規範人們的行為。
周禮主要運用於周朝的貴族,服務於周朝的宗法制度。宗法制度是由氏族社會父系家長制演變而來的,是貴族按照血緣關係分配國家權力,以便建立世襲統治的一種制度。這種制度確立於夏朝,發展於商朝,完備於周朝,並影響至當代,歷經三千多年。
周朝另乙個重要思想是孝道思想。孝道最早是從西周初開始的,是取代宗教思想而產生的,是統治者提出的政治主張。之後,孝道與宗法制度相結合,以禮樂的形式表現出來。
由於生產力的發展,諸侯國的實力不斷增強,開始變王田為私田,變分封為郡縣,政權不斷下移,各諸侯國紛紛制定自己的法律,不在服從周王室的號令,各諸侯國、卿大夫僭用禮樂的現象十分普遍,周禮遭到嚴重破壞。被孔子稱為禮崩樂壞的時代。奴隸制宗法制度日趨瓦解,西周的傳統孝道也走向了沒落,這個時候孔子登場了。
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