1樓：網友
不是反義詞！
屬於唯心主義。
2樓：初級c鳥
仔細看看。英國經驗論哲學是堅持一切觀念和知識都**於感覺經驗這一基本原則的，為了解決經驗的返盯歸納如何能夠得到普遍必然性的指示這個關鍵問題，它或者向唯理論的「天鄭裂賦觀念」說妥協，或者把經驗論推向不可知論，從根本上否認普遍必然性的知識。相反，大陸唯理論把自明的天賦觀念或原則當作一切普遍必然性的知識的前提（這是唯理論的基本原則），為了解決天賦觀念或原則的**這個關鍵問題，它就不得不求助於上帝，以上帝作為整個知識系統和形上學體系的最終保證。
因此，如果說把經驗論的基本原則推向極端必然會導致對上帝存在（以及精神實體和物質實體）的懷疑論，那麼把唯理論的基本原則推向極端則必漏叢和然會導致以上帝作為一切天賦的觀念、原則和秩序的根本保證的形上學獨斷論。[鄧曉芒 趙林：西方哲學史，北京：
高等教育出版社，2005年4月，第142頁]所以，這兩者並不存在互為反義詞的關係，只能說是相互之間基本原則根本對立的兩條不同的思想路徑。
唯心主義和唯物主義的根本分歧是什麼？
3樓：
1、唯物主義和唯心主義。
是根據一種哲學理論對哲學基本問題（思維和存在的關係問題）第一方面問題的不同所做的哲學派別的劃分。
唯物主義：認為存在第一性，思維第二性，物質和存在決定意識和思維；
唯心主義：認為思維第一性，存在第二性，思維決定存在。
2、各自觀點。
唯物主義同唯心主義相對立的哲學基本派別。它對思維與存在，精神與物質的關係問題，作了正確的，承認宇宙統一於物質，精神或意識是物質的產物；客觀物質世界離精神而獨立存在，人的認識是對客觀存在的反映。唯物主義通常總是反映先進階級或集團的利益的。
在中國，唯物主義的代表有戰國時的荀子。
東漢的王充，南朝的範縝，明清之際的王夫之，清代的戴震等。在西方唯物主義的發展可分為以下三個階段：古希臘。
羅馬的樸素唯物主義；十六—十八世紀的形上學。
唯物主義或機械唯物主義；十九世紀以來的辯證唯物主義。
和歷史唯物主義，即馬克思主義哲學。
唯心主義錯誤地了意識和物質即思維與存在誰是第一性，誰是第二性的問題。唯心主義認為意識第一性，物質第二性，意識是世界的本原，先有意識，後有物質，意識決定物質。
唯物主義和唯心主義在認識論上的對立表現為
4樓：原範
「唯物主義」和「唯心主義」在認識論上的對立表現為：是否承認世界的物質性。劃分唯物主義與唯心主義的標準是何者為世界的本原問題，即世界的統一性問題。
唯物主義與唯心主義的區別：
1、含義不同：
唯物主義承認世界是可知的，但是否認有全知者存在。唯物主義認識到上述論斷包含矛盾，但是不試**決這個矛盾，而是把它承認下來，認為萬事萬物都是包含矛盾的，越矛盾就越真實。
唯心主義的基本含義，是在思維和存在、精神和物質的關係這個哲學基本問題上，認為精神第一性，物質第二性，精神決定物質，物質是精神的產物。
2、表現形式不同：
唯物主義表現形式分為兩種，一元論和二元論。一元論的唯物主義只承認物質乙個本原，也稱之為機械的唯物主義。二元論的唯物主義承認物質和運動兩個本原，也稱之為辯證的唯物主義。
唯心主義有兩種基本表現形式：客觀唯心主義和主觀唯心主義。客觀唯心主義認為，在現實世界之外獨立存在著一種客觀精神，它是世界的本源，世界萬物是由它產生出來的。
3、代表人不同：
唯物主義的名人有馬克思和恩格斯等，唯心主義的名人有墨子，亞里斯多德和黑格爾等。
唯心主義主要代表人物，有中國的陸九淵和王守仁，英國的貝克萊和德國的費希特等。
唯理論和經驗論是唯物主義和唯心主義嗎
5樓：小兔子和小獅子的故事
唯理論和經驗論不是唯物主義和唯心主義，它們是哲學上關於知識獲取和真理認識的兩個不同派別。
唯理論是指通過思維、推演來獲得真理的認識方式。在唯理論看來，只有悔世理性分析與邏輯推理才能靠近真理，通過研究邏輯規律、事物之間的關豎猛系等方法來得到對世界的認識。
經驗論是指通過經驗、感性認識（即直接感受經驗）來獲得真理的認識方式。在經驗論看來，人類的知識和智慧都來自生活和實踐，學習和研究的方法是通過從經驗中歸納和總結出規律來獲取真理。
而唯物主義和唯心主義則是兩種相對立的哲學觀點，唯物主義認為物質的本原是一切存在的基礎，唯心主義認為精神或意餘前橋識是一切存在的基礎。兩者認識世界的方法和思路也有所區別。
經驗論和唯理論的對立與唯物主義和唯心主義的對立有什麼區別
6樓：
摘要。簡單的講：
宿命論認為人不存在自由意志，人的命運是先天預定的。
唯意志論認為人的意志是完全自由的，且人只依賴於自由意志而非預定命運。
可知論認為人類具有可靠的認識能力，事物的認識是可能的。
不可知論認為人類無法判定事物的對錯，且事物不可能被認識。
最後，反映論與先驗論、唯理論與經驗論的區分相似，反映論認為人的認識或知識來自於感性認識，是對事物的反映。
先驗論認為人的認識或知識是天賦的，是與生俱來的。
經驗論認為一切知識都發源於感官知覺或經驗，沒有先驗的、與生俱來的真理，指出清晰明確被理解了的真理不是必然確實的真理。
唯理論認為真理是理性天然所有或理性所固有的，只有先驗的真理、清晰明確被理解了的真理，才確實。
反映論與先驗論、唯理論與經驗論兩組概念的區別在於，唯理論和經驗論都肯定感性知識不絕對確實。
經驗論和唯理論的對立與唯物主義和唯心主義的對立有什麼區別。
唯物經驗論是指固守於特定實踐基出上總結的經驗，而不隨時間地點條件轉移；主觀唯心主義以個人主觀臆想為中心，認為個人主觀意志決定一切；唯物主義經驗論犯的是形上學的錯誤，是不懂的用發展觀點看問題；唯觀唯心主義是哲學黨性問題，本體論上是唯心的。
他不是說的。
經驗論和唯理論都對立與唯心主義和唯物主義的對立有什麼區別，講的是兩個對立的區別。
不是你錯了，你不糾正？
稍等。簡單的講：宿命論認為人不存在自由意志，人的命運是先天預定的。
唯意志論認為人的意志是完全自由的，且人只依賴於自由意志而非預定命運。 可知論認為人類具有可靠的認識能力，事物的認識是可能的。不可知論認為人類無法判定事物的對錯，且事物不可能被認識。
最後，反映論與先驗論、唯理論與經驗論的區分相似，反映論認為人的認識或知識來自於感性認識，是對事物的反映。 先驗論認為人的認識或知識是天賦的，是與生俱來的。經驗論認為一切知識都發源於感官知覺或經驗，沒有先驗的、與生俱來的真理，指出清晰明確被理解了的真理不是必然確實的真理。
唯理論認為真理是理性天然所有或理性所固有的，只有先驗的真理、清晰明確被理解了的真理，才確實。 反映論與先驗論、唯理論與經驗論兩組概念的區別在於，唯理論和經驗論都肯定感性知識不絕對確實。個人觀點，僅供參考。
經驗論是唯心主義的還是唯物主義的
7樓：
摘要。唯物主義認為物質是本體，精神為屬性；唯心主義認為精神是本體，物質是屬性。
親，久等了，經驗主義既不是唯物主義也不寬中敬是唯心主義，經驗就培森是客觀與主觀共慎慎同作用，形成的，經驗是我們通過社會實踐形成的，是一種綜合性活動。實際上，唯物與唯心都只是一種傾向，不存在獨立於事物的唯心，也不存在於獨立於人類自身認識的唯物。
怎樣的人才是唯心主義的人，要通俗易懂的講哦。
唯物主義認為物質是本體，精神為屬性；唯心主義認為精神是本體，物質是屬性。
比如孔子說的：生死有命，富貴在天就是唯心主義。
有個人她說她死後要變只小鳥來看我，還問我給不給東西給她吃，請問她這人是唯心還是唯物主義？
您好親這個說法是偏向唯心主義的。
「經驗主義者就是用經驗主義的觀點，方法看待事物的人」這句話對
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