1樓：夷傅香齊申
以事為名」的「名」是指名稱、名號，也就是字音(古漢語。
中往往一字一詞，這裡的「字音」等於說「詞的語音形式」)。說文解字·口部》：「名，自命也。
首茄從口從夕，夕者冥也，冥不相見，故以口自名。」《春秋繁露弊芹譽·深察名號》：「鳴而命施謂之名，名之為言鳴與命也。
管子·七法》「名也」尹知章注：「名者所以命事也。」就是說，某事物叫什麼，也即人們稱它為什麼，這就是它的「名」，指字音而不指字形租段。
而以「名」為字音，歷時久遠：
以事為名,取譬相成」指的是哪一種造字法?
2樓：小鄭老師愛知識
形聲。
對許慎關於形聲字。
的定義「以事為名， 取譬相成」，段玉裁《說文解悉鎮字注》
解釋道：事兼指事之事、象形之物，言物亦事也；名即「古曰名，今曰字」之名。譬者喻也，喻者告也。以事為名，謂半義也；取譬相段謹成，謂半聲也。江河。
之字，以水為名，譬其聲如工可，因取工可成其名。
自段玉裁如此說解之後，說形聲者率皆沿襲其說。如黃侃。
述、黃焯編《文字聲韻訓詁筆記·文字學筆記》「說文綱領」：「以事為名者，以言其形；取譬相成者，以言其聲。」但這種解釋其實是有問題的，關鍵在於對「名」的理解。
其意義。從漢字發展的角度來看，形聲造字法不僅突破了象形、指事、會意。
造字的侷限，找到了為許多元形可象、有意難會的事物造字的簡便方法，更為重要的是，它彌補象形、指事和會意不能直接標聲的缺陷。
為記睜燃粗錄語言的符號，文字如果不能標示讀音，是極不便於使用因而就不能持久存活下去的，所以在世界範圍內，表意向標音的過渡乃是一切文字發展演變的共同規律。
3樓：深遠還認真灬工匠
這句話的意思是：以事物作為形旁，取發音類似的字作為聲旁組成新的字。
這句話出自《說文解字》，簡稱《說文》。作者為許慎。是中國第一部系統地分析漢字字形和考究字源的字書，也是世界上很早的字典之一。
文或字主要是起標聲作用的造字方法。許慎說：「形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也。
所謂以事為名，即依事類而定其名字。是說在經某個事物定名而造字時，先確定它在萬事萬物中的屬類衡培，屬類確定後就用表示這屬類的文（或字）來作新造字的主義部分。
所謂取譬相成，就是根據口語取乙個讀音相同或相近的文或字來作新造字的標聲部分。這樣，主義和標聲的兩個部分相輔相成而構成新造的字。
許慎所舉的江河二字，原本是為專指長江黃河而造的字，咐襲唯由於江河均屬水類，所以都用「水」來作這兩個字的主義部分，然後又根據口語中稱謂江河的發音分別選取了讀音相當的「工」、「可」來作標聲的部分，於是就構成了江河兩個形聲字。
《說文解字》中提到的「六書」是，許慎在《說文解字》序中提到六書，但正文中只有象形 指事 會意 形聲而沒有假借和轉註呢？
六書指象 形 bai指事 會意 形du聲 轉註zhi 假借。六書，首見於 dao 周禮 清代以後版一般指象形 權指事 會意 形聲 轉註 假借，漢代學者把漢字的構成和使用方式歸納成六種型別，總稱六書。普遍採取的是許慎的名稱 班固的次序。六書是後來的人對漢字進行分析而歸納出來的系統，也是最早的關於漢字構...
家在許慎《說文解字》中的解釋是什麼
家，在許慎 說文解copy字bai 中的解釋是 家du，居也。從宀，zhi豭省聲，古牙切。見 說文解字dao 卷七宀部。對 說文解字 家的解釋，清代段玉裁逐句作了註釋 家，凥也。凥各本作居。今正。凥 處也。處 止也。釋宮。牖戶之閒謂之扆。其內謂之家。引伸之天子諸侯曰國。大夫曰家。凡古曰家人者 猶今曰...
善與惡在《辭源》和《辭海》以及《說文解字》中解釋？我
應該夠用了稿尺隱鍵廳！困缺 古代漢語常用字典 康熙字典 說文解字 辭海 辭源 等對於 君子 的解釋分別是怎樣的啊 這些字典除了辭海，辭源都是查單字的吧，怎麼查啊。你自己去查不就知道了 說文解字 開創了以 統率漢字的字典編纂法。交換 一詞在 辭源 或 辭海 中的解釋含義是什麼？汶川大 之後,我佈置同學...