1樓：千歲鸞觴
蘇 轍的《武昌九曲亭記》
武昌九曲亭記。
宋]蘇 轍。
子瞻遷於齊安①，廬於江上。齊安無名山，而江之南武昌諸山，陂陁蔓延②，澗谷深密。中有浮圖精舍，西曰西山，東曰寒溪。
依山臨壑，隱蔽松櫪，蕭然絕俗，車馬之跡不至。每風止日出，江水伏息，子瞻杖策載酒，乘漁舟，亂流而南。山中有二三子，好客而喜遊。
聞子瞻至，幅巾迎笑，相攜徜徉而上。窮山之深，力極滲數虛而息，掃葉席草，酌酒相勞。意適忘反，往往留宿于山上。
以此居齊安三年，不知其久也。
然將適西山，行於松柏之間，羊腸九曲，而獲小平。遊者至此必息，倚怪石，蔭茂木，俯視大江，仰瞻陵阜，旁矚溪谷，風雲變化，林麓向背，皆效於左右。有廢亭焉，其遺址甚狹，不足以席眾客。
其旁古木數十，其大皆百圍千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，輒睥睨終日。一旦大風雷雨，拔去其一，斥其所據，畢山亭得以廣。
子瞻與客入山視之，笑曰：「茲欲以成吾亭邪？」遂相與營之。
亭成，而西山之勝始具。子瞻於是最樂。
昔餘少年，從子瞻遊。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳③先之。有不得至，為之悵然移日。
至其翩然獨往，逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實，酌水而飲之，見者以為仙也。蓋天下之樂無窮，而以適意為悅。方其得意，萬物無以易之。
及其既厭，未有不灑然自笑者也。譬之飲食，雜陳於前，要之一飽，而同委於臭腐。夫孰知得失之所在？
惟其無愧於中，無責於外，而姑寓焉。此子瞻之所以有樂於是也。叢燃。
2樓：老夫以為
武昌九曲亭記 這是蘇轍的。
《武昌九曲亭記》中幫忙翻譯其中的幾句話
3樓：匿名使用者
在那裡有一座廢棄的亭子，遺址很狹窄，還不能擺開一張桌子，大家圍坐。它的旁邊有幾十顆大樹，直徑都在百圍千尺，不能砍伐。蘇軾每次到樹下，總是整天在那看。
一天雷雨又颳大風，拔掉了一棵，清除了樹佔的地方，亭子地方變大了。蘇軾與客人進山看見了，笑著說「這棵樹成就了我的亭子！」於是大家一起清理重新修建了亭子。
建成以後，成為西山的勝景，蘇軾為這件事感到十分快樂。
蘇軾《武昌九曲亭記》翻譯
4樓：壽陽風光好
齊安無名山，而江之南武昌諸山[4]，陂陁蔓延[5]，澗谷深密，中有浮圖精舍[6]，西曰西山，東曰寒溪。依山臨壑，隱蔽松櫪[7]，蕭然絕俗，車馬之跡不至。每風止日出，江水伏息，子瞻杖策載酒[8]，乘漁舟，亂流而南[9]。
山中有二三子[10]，好客而喜遊。聞子瞻至，幅巾迎笑[11]，相攜徜徉而上[12]。窮山之深，力極而息，掃葉席草，酌酒相勞[13]。
意適忘反，往往留宿于山上。以此居齊安三年[14]，不知其久也。
然將適西山，行於松柏之間，羊腸九曲，而獲小平[15]。遊者至此必息，倚怪石，蔭茂木，俯視大江，仰瞻陵阜[16]，旁矚溪谷，風雲變化，林麓向背[17]，皆效於左右[18]。有廢亭焉[19]，其遺址甚狹，不足以席眾客。
其旁古木數十，其大皆百圍千尺[20]，不可加以斤斧[21]。子瞻每至其下，輒睥睨終日[22]。一旦大風雷雨，拔去其一，斥其所據[23]，亭得以廣。
子瞻與客入山視之，笑曰：「茲欲以成吾亭邪？」遂相與營之。
亭成，而西山之勝始具。子瞻於是最樂。
昔餘少年，從子瞻遊。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之[24]。有不得至，為之悵然移日[25]。
至其翩然獨往，逍遙泉石之上，擷林卉[26]，拾澗實，酌水而飲之，見者以為仙也。蓋天下之樂無窮，而以適意為悅[27]。方其得意[28]，萬物無以易之。
及其既厭[29]，未有不灑然自笑者也。譬之飲食，雜陳於前[30]，要之一飽[31]，而同委於臭腐[32]。夫孰知得失之所在[33]?
惟其無愧於中[34]，無責於外，而姑寓焉。此子瞻之所以有樂於是也[35]。
《武昌九曲亭記》翻譯
5樓：網友
不知道，呵呵，刷個分。
閱讀下列語段，完成問題。 武昌九曲亭記 蘇轍 子瞻遷於齊安 ① ，廬於江上。齊安無名山，
6樓：陡變吧
1．a2．d
3．只要心中不覺得慚愧，外面不受到人家的指責，就不妨把心思寄託在這山林之間（盡情享受它）。
蓋天下之樂無窮,而以適意為悅.
7樓：蠻嵐印寒梅
天下可以使人快樂的事情是無窮的 但是應該以適宜為最快樂。
我們經常讚美那些「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的志士仁人
這個問題有點糾結。從做題角度來講，選d應該是沒錯的 但拋開做題，你要認真細究我們的心裡的話，按人的本我，自我，超我來看，這屬於自我，即是被理智壓抑和操縱的心理。先天下之憂而憂，後天下之樂而樂是什麼意思 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂 它的本義就是 在天下人憂愁之前就憂愁，在天下人快樂之後才快樂 這是...
有沒有關於范仲淹 先天下之憂而憂,後天下之樂而樂 的小故事
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怎樣理解「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」這句話
首先先憂天下之憂，只有憂國憂民，以百姓為中心讓他們過上無憂無慮的日子，然後才能天下太平，享天人之樂。怎樣理解 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。這句話 國家的利益與個人 的私慾這組矛盾,從古到今始終在拷問著每個人的靈魂.先天下之憂而憂,後天下之樂而樂 胸懷這種憂樂觀的人,理想遠大,精神崇高,追求真理,...