1樓：da新蘭永恆
原文 伯牙子鼓琴，鍾子期聽之，方鼓琴而志在高山，鍾子期曰：「善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。
少選之搜輪間，而志在流水，鍾子期曰：「善哉乎鼓琴！洋洋乎若江河。
鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。
譯文 伯牙彈琴，鍾子期聽他彈琴，伯牙在彈琴時想著泰山，鍾子期說：「彈得好呀，就像那巍峨的泰山。」一會，伯牙又想到流水。
鍾子期說「彈得好，就像那汪洋的江河。」鍾子期死了，伯牙子摔琴族漏旁斷絃兆橡，終生不再彈琴，認為世上沒有值得他為之彈琴的人。
2樓：朝慕昔止
出自 列子·湯問。
原文。伯牙善鼓琴，鍾子期善聽，伯牙方鼓琴，志在泰山，子期曰：善哉乎鼓琴，巍巍乎如 泰山；志在流水，子期曰：
洋洋乎若流水，伯牙所念，子期必得之。鍾子期死察鬥，伯牙終身不復鼓琴。
譯文。俞伯牙善於彈琴 鍾子期善於聽琴 俞伯牙開始彈琴 心思在表現泰山 鍾子期說 琴彈得真好啊則沒則。
像高大巍峨的泰孫棚山一樣 俞伯牙心思在表現流水 鍾子期說 像滔滔的流水一樣 俞伯牙心裡所想的 鍾子期一定能感受得到 鍾子期死了 俞伯牙終身再也不彈琴。
高山流水文言文及翻譯
3樓：優點教育
高山流水是一賀蠢配個成語，比喻知音難遇或樂曲高妙，下面是我為大家帶來的高山流水文言文及翻譯，希望大家喜歡。
原文
牙子①鼓琴，其友鍾子期②聽之，方鼓而志在太山③，鍾子期曰：「善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！」少選④之間，而志在流水，鍾子期復曰：
善哉乎鼓琴，湯湯⑤乎若流水！」鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足為鼓琴者。非獨鼓琴若此也，賢者亦然。
雖有賢者，而無以接之，賢者奚由⑥盡忠哉！驥不自至千里者，待伯樂而後至也。
譯文
伯牙禪指是一位有檔陸名的琴師，他的琴術很高明，鍾子期則善於欣賞**。伯牙彈琴的`時候，想著在登高山。鍾子期高興說：
彈得真好啊！我彷彿看見了一座巍峨的大山！」伯牙又想著流水，鍾子期又說：
彈得真好啊！我彷彿看到了汪洋的江海！」伯牙每次想到什麼，鍾子期都能從琴聲中領會到伯牙所想。
有一次，他們兩人一起去泰山的北面遊玩，遊興正濃的時候，突然天空下起了暴雨，於是他們來到一塊大岩石下面避雨，伯牙心裡突然感到很悲傷，於是就拿出隨身攜帶的琴彈起來。開始彈綿綿細雨的聲音，後來又彈大山崩裂的聲音。每次彈的時候，鍾子期都能聽出琴聲中所表達的含義。
伯牙於是放下琴感嘆地說：「好啊，好啊，你能想象出我彈琴時所想的意境，我的琴聲無論如何也逃不掉你的聽力！」
註釋
伯牙子：春秋時精於琴藝的**家。
鍾子期：春秋時精通音律的**鑑賞大師。
方鼓而志在太山：正彈奏到意在描繪泰山的樂曲。鼓，動詞，彈奏。太山，指泰山。
少選：一會兒。
湯湯(shāng shāng)：形容大水急流的樣子。
奚由：「由奚」的倒裝，即「由何」，從何。
伯牙子期高山流水的典故，高山流水的主人公有是誰
讀音 g o sh n li shu 解釋 1.也說流水高山。列子 湯問 記載，春秋時伯牙善彈琴，鍾子期善聽琴。一次伯牙彈琴時，琴聲時若高山，時若流水，只有鍾子期能領會其中的含意。後來就用 高山流水 比喻知音或知己。也用以比喻樂曲的高雅精妙。2.琴曲。取材於 呂氏春秋 中伯牙鼓琴的故事。清代琴家張孔...
文言文翻譯高山流水，文言文高山流水的翻譯
伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。鍾子期曰 善哉，峨峨兮若泰山！志在流水，鍾子期曰 善哉，洋洋兮若江河！鍾子期死伯牙破琴絕弦不復鼓琴以為是無足復為鼓琴者。譯文1伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴的時候，心裡想到高山。鍾子期說 你彈得太好了！我的眼前彷彿出現了巍峨的高山！心裡想著流水，鍾...
高山流水對什麼詞,高山流水的對應詞
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