1樓：匿名使用者
衝悉解嫌碧衣欲睡」，沒有什麼可乾的。可就在「解衣」之時，看見「月色入戶」，就又感到有什麼可幹了，便「欣然起行」。幹什麼呢？
尋「樂」。一散者乎個人「行」了一陣，不很「樂」，再有乙個人就好了；忽而想起乙個可以共「樂」的人，就去找他。
以上足證其「閒」
2樓：塞拉斯
他在月早胡夜睡陸漏攔不著，去尋找自己的好友，一同在院中賞月，搜枝還不閒啊？最後一句「但少閒人如吾兩人者爾」也是啊。
你也是初二的？
我們《記承天寺夜遊》早就學完了哎。
閒人在《記承天寺夜遊》中指的是什麼人？
3樓：翼飛
"閒人",即清閒的人，這裡並非是指閒極無聊、無所事事的人，而是包含著複雜的意味。
記承天寺夜遊閒人的理解
4樓：項德曜
記承天寺夜遊閒人的理解是：不汲汲於名利而能從容流連光景的人。
出自宋代蘇軾《記承天寺夜遊》
庭下如積水空明，水蔽嫌緩中藻荇交橫，蓋竹柏。
影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。翻譯：月光照在庭院裡像積滿了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、荇菜縱橫交錯，原來是竹者虛子。
和柏樹的影子。哪乙個夜晚沒有月光？又有哪個地方沒有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閒的人巨集模罷了。
記承天寺夜遊》是宋代文學家蘇軾創作的一篇古文。文章對月夜景色作了美妙描繪，真實地記錄了作者被貶黃州的乙個生活片段，也體現了他與張懷民。
的深厚友誼與對知音甚少的無限感慨，同時表達了他壯志難酬的苦悶及自我排遣，表現了他曠達樂觀的人生態度。
《記承天寺夜遊》說說課文中哪些語句表現了作者的"閒
5樓：禽梅花鄒倩
《記承天寺夜遊》中：
入「夜」即「解衣欲睡」，「閒」；
見「月色入戶」，便「欣然起行」，「閒」；
與張懷民「步於中庭」，連「竹柏影」都看得那麼仔細，那麼清楚，兩個人都很「閒」。
何夜無月？何處無竹柏？」但冬夜出遊賞月看竹柏的，卻只有「吾兩人」，因為別人是忙人，「吾兩人」是「閒人」。
結尾的「閒人」是點睛之筆，以別人的不「閒」反襯「吾兩人」的「閒」。惟其「閒」，才能「夜遊」，才能欣賞月夜的美景。
願對你有所幫助！
6樓：才素花千賦
①「但少閒人如吾兩人者耳」：結尾的「閒人」是點睛之筆，以別人的不「閒」反襯「吾兩人」的「閒」。②念無與樂者」：可見其很少有人與他交遊往來，「閒」。
記承天寺夜遊背景《記承天寺夜遊》的寫作背景
嘉佑二年 1057 與弟轍同登進士。授大理評事，籤書鳳翔府判官。熙寧二年 1069 父喪守制期滿還朝，為判官告院。與王安石政見不合，反對推行新法，自請外任，出為杭州通判。遷知密州 今山東諸城 移知徐州。元豐二年 1079 罹 烏臺詩案 責授黃州 今湖北黃岡 團練副使，本州安置,不得籤書公文。哲宗立，...
《記承天寺夜遊》的寫作背景《記承天寺夜遊》結合本文的寫作背景，談談你對蘇軾的認識
寫作背景 元豐六年，作者被貶到黃州已經有四年,與張懷民夜遊承天寺排遣憂鬱心情，寫下此文。宋代文學家蘇軾 記承天寺夜遊 原文 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？...
記承天寺夜遊的課堂筆記。
記承天寺夜遊 表達的感情是微妙而複雜的，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閒都包含其中。作者 解衣欲睡 的時候，月色入戶 於是 欣然起行 月光難得，不免讓人欣喜。可是沒有人和自己共同賞月，只好去找同樣被貶的張懷民，這裡面有多少貶低的悲涼與人生的感慨呀！蘇軾 年 字子瞻，號東坡居士，卒後追諡...