以前八十回為據，結合曹雪芹人生經歷，談紅樓夢主題思想
1樓：網友
作者具有初步的民主主義思想，他對現實社會、宮廷、官場的黑暗，封建貴族階級及其家族的腐朽，對封建的科舉、婚姻、奴婢、等級制度及社會統治思想等都進行了深刻的批判，並且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的理想和主張。
2樓：網友
曹雪芹，中國畫《曹雪芹像》
中國清代偉大的文學家、詩人，名沾（讀作「zhān」），字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪。先世原是漢人，後為滿洲正白旗「包衣」人，是為旗人。大約1715年（也有說法為1724年）出生於清朝江寧府（今南京），卒於1763或1764年。
祖籍河北唐山豐潤（一說遼寧遼陽、江西武陽，尚無確切定論。）曹雪芹的高祖因隨清兵入關有功得受官職，曹雪芹的曾祖父曹璽，祖父曹寅，父輩的曹顒和曹頫等祖輩多代相繼擔任江寧織造，兼任兩淮巡鹽監察御使，達60餘年之久，頗受康熙帝寵信。康熙六下江南，其中四次由曹寅負責接駕，並住在曹家。
曹家也因此成為當時財勢熏天的「百年望族」，曹雪芹自幼便是在這「秦淮風月」之地的「繁華」生活中長大。雍正初年，由於統治階級內部鬥爭的牽連，曹家遭受多次打擊，曹頫被革職入獄，家產抄沒，舉家遷回北京，家道從此日漸衰微。這一轉折，使曹雪芹深感世態炎涼，更清醒地認識了社會制度的實質。
從此他生活一貧如洗，但他能詩會畫，擅長寫作，以堅韌不拔的毅力專心致志地從事**《紅樓夢》的寫作和修訂，披閱十載，增刪五次，寫出了這部把中國古典**創作推向巔峰的文學鉅著。乾隆二十七年（1762年），幼子夭亡，曹雪芹陷於極度的憂傷和悲痛之中，到這一年的除夕（1763年2月12日），因貧病無醫而逝世（注：也有說法是死於次年除夕，即西元1764年2月1日，曹雪芹逝於1763年的說法見甲戌本脂硯齋甲午淚筆批：
能解者，方有辛酸之淚，哭成此書。壬午除夕，書未成，芹為淚盡而逝。餘嘗哭芹，淚亦待盡」），入葬費用由好友資助。
現存最早手抄本是乾隆甲戌年（1754年）的，但只有不連續的16回。後來又發現了若干手抄本，較重要的如乾隆庚辰年（1760年）抄本，今存78回。這些手抄本都題名《石頭記》，並且有署名 「脂硯齋」等人的許多評語，所以又被稱為「脂評本」，簡稱脂本；脂本何以出現並流傳，尚有爭議。
本書是一部具有高度思想性和高度藝術性的偉大作品，作者具有初步的民主主義思想，他對現實社會、宮廷、官場的黑暗，封建貴族階級及其家族的腐朽，對封建的科舉、婚姻、奴婢、等級制度及社會統治思想等都進行了深刻的批判，並且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的理想和主張。
3樓：親愛的曉燕子
**不自己都說了嗎？為閨閣立傳啊！不然寫那麼多女的幹什麼。
紅樓夢38回人物評析，要結合38回內容
4樓：
紅樓夢38回人物評析，要結合38回內容。
紅樓夢第38回簡介第三十八回 林瀟湘魁奪菊花詩 薛蘅蕪諷和螃譁顫蟹詠 次日，湘雲請賈母等賞桂花。山蘆談賈母藕香榭憶舊事，鳳姐笑謔福壽窩。吃蟹肉，湘雲鳳姐張羅。
鴛鴦鳳姐琥珀平兒相互奚落，平兒誤抹鳳姐，眾人譁笑。賈母等人回。各人依題自思，勾號做詩謄錄。
李紈公評黛玉為魁，又各評詩中可圈點之逗碰處，復吃蟹，寶黛釵再各題一首螃蟹詩。
為什麼說紅樓夢前八十回是曹雪芹寫的?證據何在
5樓：網友
《紅樓夢》開卷第一回第一段「作者自雲」即是曹雪芹自序 。在這篇自序中，曹雪芹以真實身份出現，對讀者講述寫作緣起。據他自述，他是依託自己早年在南京親歷的繁華舊夢而寫作此書。
因流落北京西郊，碌碌無為，一事無成，猛然回憶起年少時家裡所有的女孩兒，覺得她們的見識才氣遠遠超過自己，不禁深自愧悔。祖上九死一生創下這份家業，當年自己身在福中，卻不務正業，不聽從父母老師的管教，以致長大後一技無成，半生潦倒。
曹雪芹將這段經歷和悔悟寫成**，就是要告訴讀者，雖然自己罪不可免，但那些女孩兒都是生活中實有其人，萬不可為了掩蓋自己的罪行而使她們的事蹟湮滅無聞。一念及此，心旌盪漾，一切困難都不在話下。
何況鄉野生活悠閒自在，風光宜人，更令他思如泉湧，下筆如神。曹雪芹自謙才疏學淺，只得用市井白話來寫這部**，意在為那些女孩兒立傳，排遣自己的苦悶，兼以供讀者把玩賞析。
曹雪芹寫的紅樓夢寫到哪兒了 第八十回講的是什麼
6樓：剛陽文化
曹雪芹是寫完紅樓夢的，從脂硯齋的批語中就能看出，曹雪芹是寫完了並且，脂硯齋作為批書人也是看過的，原紅樓老慎夢大概在108回左右，但是因為紅樓夢80回後，牽扯到政治因素，因此被人毀去了的，因此，我們現在看到的紅樓夢州察，只有前80回是曹雪芹寫的，後40回是乙個叫高鶚的人續寫的，真正看紅樓的人，是不承認高鶚續寫的紅樓，因為高鶚大肆篡改了曹雪芹的原旨原意。
紅樓夢其實就是借寶黛的愛情，還有一大群可親可嘆的女子的命運，來抒發作者對人與人之間的關係亟待改善的巨集遠，紅樓夢蘊含了非常多的中國傳統文化，不要只是以一本愛情**來講紅樓，要是紅樓侍跡敬只是愛情**，也擔不起大英百科上那句，紅樓夢的價值等於一整個歐洲。
紅樓夢》前八十回底本的《紅樓夢》早期重要抄本是?
7樓：網友
紅樓夢》前八十回底本的《紅樓夢》早期重要抄本是庚辰本。張慶善先生介卜粗紹，「《紅樓夢》最初是以抄本形鍵悄式流傳的，只有80回，是庚辰本。到乾隆五十六年辛亥（1791年），由程偉元、高鶚整理萃文書屋刊刻印行乙個新的本子，題《新鐫全部繡像紅樓夢》，是120回型亮鎮。
人們通常稱之為程甲本。第二年，即乾隆五十七年壬子（1792年），萃文書屋又刊印了一部《新鐫全部繡像紅樓夢》，也是120回。這時距離程甲本刊刻出版僅僅過了70天。
這個本子的版式、插圖與程甲本完全一樣，具體文字上卻有2萬多字的差異，人們通常稱之為程乙本。」已出版的《紅樓夢》古抄本包括：甲戌本、己卯本、庚辰本、王府本（或稱：
蒙古王府本）、戚序本（又稱《戚蓼生序本石頭記》）、俄羅斯藏本（又稱列藏本）、舒序本、夢稿本（又稱楊本、楊藏本）。
曹雪芹增刪《紅樓夢》五次，他為啥寫了八十回而沒寫完？
8樓：遊夢井鳶紀
曹雪芹寫《紅樓夢》
只寫了前八十回，未完而逝，實是千古遺憾。
從《紅樓夢》前五回的內容，可以看出書中主要人物的交代、出場和表演大幕已，「金陵十二釵。
以及圍繞她們而的賈府。
赫赫揚揚」「烈火烹油、鮮花著錦」氣氛已經鋪就。 由此可見，曹雪芹的設想，是不止八十回的。
從《紅樓夢》前五回的內容，可以看出書中主要人物的交代、出場和表演大幕已，「金陵十二釵」以及圍繞她們而的賈府「赫赫揚揚」「烈火烹油、鮮花著錦」氣氛已經鋪就。 由此可見，曹雪芹的設想，是不止八十回的。
由於牽涉封建統治階級。
內部政治鬥爭，曹家遭受一系列打擊衡培指，經操家整肅後的曹家從此一蹶不振，日漸衰微。晚年的曹雪芹一家移居北京西郊，生活更加窮苦，過著「滿徑蓬蒿」，「舉家食粥」的困窘日子。1762年(乾隆二十七年)，曹雪芹幼兒罹患天花。
夭折，使他陷入深中姿深的悲傷中，後來也一病不起，最終經不起摧殘鬱鬱而終。 曹雪芹將不完整的《紅樓夢》留給我們，同時留給我們千古遺憾。
雖說曹雪芹的《紅樓夢》只寫了前八十回，但全書思想和基本內容，前八十回中已經基本完成，框架已經定型咐配，朝著「樹倒猢猻散」、「落了個茫茫大地真乾淨」的目標，曹家離「忽喇喇大廈傾」已為期不遠。
從不同時期版本的手抄本，我們不難看出，這前八十回，也不是成稿。因為曹雪芹對自己的作品一改再改，「批閱十載，增刪五次」不是虛言。
嘆人間，美中不足今方信」曹雪芹為我們留下了不完整的《紅樓夢》，何嘗不是這樣？這也許是天意吧。
9樓：三棵樹
曹雪芹家道中落，寫到紅樓夢80回的時候已經患上重病，最後導致病死了，所以沒有寫完。
10樓：孤獨的yu呀
因為他要表達的東西錯綜複雜混亂不開，所以多次修改導致最終還沒有完成。
根據《紅樓夢》前八十回情節論述「好了歌」中揭示的人生悲劇
好了歌 中的內容寫的是比較含絮的，這其中也蘊含的非常深刻的人生哲理。其中主要是圍繞 若能了，便是好。了的盡，好得甚。這一核心來的。在 好了歌 中，世人都曉神仙好 這一句出現了四次，著重寫出了人生的最高境界，如神仙般的了無牽掛，心無雜念，看破人世間的悲喜 死別，便會達到仙人般的境界，落得 好了 結局。...
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