對沒有也不可能有抽象的學生這句話的理解
1樓：博弈者28號
古希臘柏拉圖有著名的相論，他老人家認為世界上的存在物，都是另乙個存在領域的原始肖像的攀摹。就好像有乙個餅乾模具，用這個餅乾模具製造餅乾。
在相界，也就是理型的世界裡，那裡存在著事物的原始的模型 ，也就是創造事物的原始模具。例如，現實世界不存在完美的圓，但是理型世界中存在。
世界上的所有個別事物都是理型的不完美的描摹。據這種理論，我們可以認為相界也就是理型的世界中含有的是事物的本體和本質。
柏拉圖主義者因此會說，世界上之所以有學生，是因為所有的個體學生都分沾了理型世界學生本體的相。而你的問題中說：沒有也不可能有抽象的學生。就是在反對這一點。
深層意義上是對柏拉圖相論的反駁，不存在乙個所謂的相界和理型界。即不存在抽象的學生，每個學生都是獨特的個體，不是理論中無差別的那個抽象物。
請記住：沒有也不可能有抽象的學生
2樓：順心還婉順的君子蘭
蘇霍姆林斯基：可以把教育和教學的所有規律性都機械地運用到他身上的那種抽象的學生是不存在的。也不存在什麼對所有學生都一律適用的在學習上取得成就的先決條件。
因此，針對不同的學生要採用不同的要求、採取不同策略，要因人而異。教育教學規律和方法簡鏈往往是程式化、模版化的，可學生不是，在教學過程中要注意靈活運用。
蘇霍姆林斯基：要保護和培養每乙個學生的自尊感，不要向兒童要求他不可能做到的事。
不能用統一的標準去要求不同的學生。針對學生攔團孫的實際情況制定他們力所能及的學習目標，既不讓優等生沾沾自喜，也不讓差生垂頭喪氣。
蘇霍姆林斯基：無效勞動是學生和老師可能遇到的莫大的危險。教師要善於把學生引進一種力所能及的、向他們預示著並且或巖使他們得到成功的腦力勞動中去，給人以成功的樂趣。
對學習能力較強的學生設定較難的目標，讓他們收穫挑戰成功的成就感；對學習能力較弱的學生設定較易的目標，讓他們體會學有所獲的滿足感。這樣，人人都有所獲，課堂氛圍熱烈而又積極，學生間相互鼓勵，共同成長，師生間關係融洽不緊繃，這才是教學應有的狀態。
請記住，沒有也不可能有抽象的學生
3樓：遠景教育
—蘇霍姆林斯基《給教師的建議》第五條。
沒有也不可能有抽象的學生，沒有也不可能有適用所有學生的教育定律。
每乙個學生都是具體的，獨一無二，個性迥異的人，他們身上有自己獨特的特點，我們老師不能機械地搬用一切教學方法和教育規律！
因為學生千差萬別，所以他們在學習方面也是各不相同！有的學生在課堂上一聽就會，有的學生需要付出勤奮和汗水，有的學生再用功也很吃力。
這是為什麼呢？因為兒童從事腦力勞動的力量是不一樣的！乙個學生對事物領會、理解並記住得很快，能持久和牢固地保持；另乙個學生的腦力勞動則完全是按另一種方式進行的：
教材領會得很慢，知識記憶不持久、不牢固，但在以後，正是這個學生比那個當初學習好的學生在學業上和智力發展上取得了更大的成績（這是常有的事情）。
需要教師充分去挖掘學生的學習潛能！在學習成績方面，對乙個學生來說5分是好的標誌；對另外乙個學生來說，3分就是巨大的成功。
老師重要的能力是會判斷每個學生在哪個方面有才能，今後他的智力怎樣發展，是教育才智中極為重要的部分。
瞭解到學生的優勢和劣勢，在教育的過程中，保持和培養每個學生的自尊心，助力學生髮展其自信心和上進心，是我們教育過程的重中之重。
作為老師，不能要求學生做他不能做到的事情，只能要求他把自己能做到而沒做到的事情盡力去做好！在努力的時候，學生能夠充分感受到腦力勞動的愉悅感，那麼對於促進兒童的發展和成長是十分有利的！
能使學生因取得成績而感到喜悅的腦力勞動，其結果總是使才能得到發展！
在學習時，學生有愉悅感，有成就感，腦力勞動盡力而為，學生在緊張的勞動中可以顯示出他們積極的心靈，長此以往，學生的潛能就可以大大激發出來，得到更大程度的發展！
這樣的話，對老師而言，也是愉悅的，師生處於同頻的狀態，課堂上是和諧的，師生的關係也是穩步發展的。這種師生和諧，應該是我們不懈地追求！
關注學生的能力差異和優勢區域，著力促進學生的發展，這應該是我們教師一直需要研究的課題！
讀《請記住：沒有也不可能有抽象的學生》有感
4樓：白露飲塵霜
蘇霍姆林斯基利用生動的比喻闡述了在教學現實中根本不存在抽象的學生。「學習上的成就這個概念本身就是一種相對的東西。教師要善於確定：
每乙個學生在此刻能夠做到什麼程度，如何使他的智力才能得到進一步的發展。任何一門學科的任何教學大綱只是包含一定水平和一定範圍，而沒有包含活生生的兒童。」
在書中作者有乙個很形象的比喻：有的孩子能提20桶水不費吹灰之力，而有的孩子只打了5桶水卻累得筋疲力盡了。在實際教學中，我也常常碰到這樣的情況：
同樣一道數學題，有的同學只需5分鐘就能解答出來，而有的孩子需花半個小時。所以，蘇霍姆林斯基說：沒有也不可能有抽象的學生；新課程則說：
學生有個體差異性。樹立起正確的學生觀，尊重學生的主體性與個性差異，是教育教學成功的前提。
通過閱讀，我覺得應該深刻反思：在我們的課堂教學中，是否經常對所有學生提出幾乎同樣的要求， 並希望他們都能達到課模慧程標準所規定的水平。也許，我們真的忽略了很重要的事實，那就是我們面對的學生確確實實都是活生生的孩子，而非抽象的孩子。
我們需要做的事情就是使每乙個學生的力量和潛能都能發揮出來，使他享受到腦力勞動中勞動的樂趣。備課中，我們應該向章節中，提到的伊。格。
特卡琴柯，所說到的那樣，「周密地考慮每乙個學生在上課時將做些什麼。我給所有的學生都挑選這樣的作業，使他能在作業中取得成就。如果學生沒有在掌握知識的道路上前進哪怕是很小的一步，那麼這堂課神碼山對他來說就是白費了。
無效勞動——這大概是學生和老師可能遇到的莫大的嚴重危險。」
作為老師，要面對來自不同家庭的學生。他們具有不同的學習基礎，老師不能統一要求學遊中生我想在今後的工作中一定要好好端正自己的心態，欲速則不達。給學生足夠的自我思考時間，其實有些題目靜靜地等待一會兒，他們有時也能自主完成。
《請記住，沒有也不可能有抽象的學生》讀後感
5樓：達人方舟教育
近日，拜讀了蘇聯教育家蘇霍姆林斯基《請記住，沒有也不可能有抽象的學生》這篇文章，受益匪淺，也頗為震撼。
文中有乙個很形象的比喻，讓所有剛剛入學的七歲兒童都完成同一種體力勞動，乙個孩子提了5桶就精疲力竭了，而另乙個孩子卻能提來20桶，在平時的教育教學過程中，我們何嘗沒有遇到過類似的情況呢？同乙個知識點，同一道題，甚至同一句話孩子給老師的反饋卻千差萬別。老師僅僅只是提示引導和啟發，有的孩子就能快快的順利解答出問題，而有的孩子老是反覆的講，他依然一頭霧水。
此作為老師，我們要樹立正確的學生觀，要尊重差異，接受差異。發自內心的尊重這些孩子，才能更好的實現教育學的平衡發展。
我們班有幾個家庭情況比較特殊的孩子，沒有父母的關愛，長期跟著爺爺奶奶生活。放學回到家幾乎從不復習所學的知識，更別提提前預習了，長此以往，這些孩子在學習新知識的時候越來越吃力。出現這樣的結果，想來也有我的責任，在平時的教育教學中，我往往一碗水端平，對待每乙個學生一視同仁，給他們上一樣的課，佈置一樣的練習內容，批評教育上也是一樣的方式方法，沒有真正從學生的知識能力和心理情感等方面進行分析。
在以後的教學中，我會根據學生的差異實施差異化教學，使每個孩子都能感受到成功的喜悅，促使每個學生都有最大發展。
後進生的轉化，最終還是要依靠學生思維的覺醒及學會學習。學生是學習的主體，無論如何，學習最終還是要依靠學生個人，作為教師不能將知識硬塞給他們，我們要不斷的鼓勵孩子完成其能力所能達到的目標，幫助孩子形成自尊感，促使他們進行自我教教育。只要我們眼裡有學生，始終把學生的發展放在第一位，所有點的學生就都會學有所成。
讓我們相信每一名學生，接受差異，尊重差異，靜待花開。
《請記住：沒有也不可能有抽象的學生》讀後感
6樓：網友
《請記住：沒有也不可能有抽象的學生》讀後感]
抽象的學生」，也就是那些考試都能得一百分的學生，《請記住：沒有也不可能有抽象的學生》讀後感。我們做老師的，都渴望在自己的班上每乙個人都能把佈置的作業都按時保質地完成，把要學習的內容都掌握牢固，在考試的時候，都能一題不錯，一分不落地考試一百分。
但是事實上，這樣的學生，這樣的班級是根本不會存在的。
正因為抽象的學生不存在，所以就要求我們老師在教學的時候要做到「因材施教」。如何做到因材施教呢？在這本書上一句話對我很有啟發：
不要向兒童要求他不可能做到的事。」不對兒童要求過高不僅會使孩子容易品嚐到成功的喜悅，同時也會讓老師享受到教師職業帶來的幸福感，讀後感《請記住：沒有也不可能有抽象的學生》讀後感》。
如在本學期開學時分析完第一課的生詞，我們就進行了默寫，全班七十二個同學有三十六個同學能全對，現在想來這一結果就體現出了學生之間的差距。如果做教師的老師心裡一塵簡直想著這七十二個同學都能全對，面對這樣的二比一的局面會讓自己內心感覺非常失落，也就很難體會到職業帶來的快樂。當我們有了學生是有差異的這一心理準備後，就會對這一結果持一種平常心來對待。
讓每乙個學生在課堂上都取得進步，讓每乙個學生在課堂上都在進行著腦力勞動，品嚐到成功、進步帶給他的喜悅，把學生的積極性、主動性充分地調動起來，是我們教師需要做的。
請記住：沒有也不可能有抽象的學生》讀後感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉公尺，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他禪培不曾希望因此而有收益。
派襲褲】
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