1樓：網友
莊周夢蝶的典故出自《莊子》，說的是莊周做夢，夢見自己變成乙隻蝴蝶，一覺醒來，弄不清是自己夢見蝴蝶，還是蝴蝶夢見了自己。這個故事本來是莊周用來表達自己那種逍遙無為的思想的。詩人在這裡使用這個典故有何用意呢？
原來是人是要說明，當初的情事已很朦朧。真耶？非耶？
漸行漸遠，如夢如幻，已經很難辨清。有一點我們是可以明確的，那就是那曾經的往事給詩人留下了美好的夢境。
望帝啼鵑這一典故是說，周朝末年蜀地國君杜宇禪位退隱，後國家被滅，抑鬱而死，魂化杜鵑，夜夜哀啼，其聲悽慘欲絕。詩中使用這個典故顯然有所寄託。詩人對曾經的一段往事耿耿於懷，當初之事留給詩人的是痛苦的回憶，這回憶中充滿著無盡的悲傷與悽婉。
這是一種深沉的苦痛，這種苦痛好比望帝啼鵑深入肺腑，讓人難以忘懷。
滄海」句亦是借用典故。《博物志》雲：南海外有鮫人，水居如魚，不廢績織，其眼泣則能出珠。
詩句將蒼茫的大海、皎潔的月亮、剔透的珍珠和晶瑩的眼淚四個意象放到一起來寫，讓人既感到朦朧迷離，又感到悽慘冷清。這是一種朦朧的美，淒冷的美。原本美麗的傳說，在作者筆下獲得新的意義。
而這種朦朧迷離淒冷的感覺又與前面的莊周夢蝶、望帝啼鵑融為一體，互相映襯。
長安志》雲：藍田山在長安縣東南三十里，其山產玉，又名玉山。「藍田」句藉此典故並加以發揮。
日光照射下的玉山上公升起縷縷玉煙，隱約朦朧，依稀可見又模糊不清。這是說往事如煙，似曾記憶，又似煙如霧，難以捕捉。這是多麼的無奈啊。
此句和「滄海」句形成對仗，句式工整，用詞清麗。兩句又互為補充，述說往事如煙，令人傷心落淚。遂成千古名句。
以上四句用四典，反覆申述自己對往事的難忘，以及回憶的痛苦與悲傷。這樣，詩的最後兩句就水到渠成的把情感直接傾訴出來。
2樓：絕帶
莊周夢蝶》表達了一種人生如夢、夢如人生的人生態度以及眾生平等、萬物與我同一的哲理。
記敘了莊周在夢中變幻為蝶及其醒後復化為己的故事，由此提出了人不可能確切地區分真實和虛假的哲學觀點。
莊周夢蝶表達了什麼感情？
3樓：愛玩遊戲的小狸
莊周。夢蝶表達了眾生平等，人與物合。莊子通過對夢中變化為蝴蝶和夢醒後蝴蝶復化為己的事件的描述與**，提出了人不可能確切的區分真實與虛幻和生死物化的觀點。
表現了一種人生如夢的人生態度，又把形而上的「道」和形而下的莊周與蝴蝶的關係揭示出來。
4樓：小青清愛娛樂
許多虛幻的東西也許是真實的，真實的東西也許是虛幻的。
就像生命，從無到有，從有到無。生命的情境，也許有許多刻骨銘心的愛戀，也許是痛苦流涕的傷心，但事過境遷之後，一切都像是昨日的一場夢，終是虛幻一場。
生命，經歷如此，名與利，得與失無不如此。到不如拋卻心靈的樊籬，留一方寧靜的天地在心，感受人生平和的喜悅。
《莊周夢蝶》的故事寓意是什麼？
5樓：愛知識愛教育
「莊周夢蝶」的寓意是宇宙和人生哲學融為一體，是莊子從人的個體存在的角度對宇宙、人生等問題的形象化的哲理闡述。
莊子是中國哲學家中最具有詩人氣質的人。他的文章具有詩歌的美感，同時他還擁有無與倫比的想象力。
他能從一粒塵土開始吹起，說到大鵬，說到烏龜，說到蝴蝶，說到奇形怪狀但是擁有高深思想的人。其實莊周說的每乙個故事，都是在表達他的哲學思想，只不過莊子不喜歡明白說出來，而是運用寓言故事來表達他的深邃的思想而已。
「莊周夢蝶」的典故：
莊子講，從前我做了個夢，夢到不知道有我了，覺得自己是隻蝴蝶。「栩栩然」，形容飛得飄飄的。「自喻適志與，不知周也」，自己夢到當蝴蝶，真舒服啊！
那個時候，不知道我是莊周。「俄然覺，則蘧蘧然周也」，一下夢醒了，唉呀！我還是莊周。
不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？」這一下糟糕了，我搞不清楚了，究竟蝴蝶夢中化成了莊周？還是莊周夢中化成了蝴蝶？
現在不管莊周，想想我們自己，人生活著就是個夢，就是幾十斤肉在做夢。夢到變成我了嗎？等到我哪一天大醒了，那個時候，是我變成肉，還是肉變成我呢？
這就不知道了。所以是蝴蝶夢莊子？還是莊子夢蝴蝶？
莊子沒有下結論。
莊周夢蝶的寓意 莊周夢蝶所表達的意思
6樓：得書文化
1、莊周夢蝶的故事寓意：莊周變為蝴蝶步入極樂，乃人生大幸；蝴蝶變為莊周步入喧囂，乃人生之不幸。周變蝶乃脫俗成仙，蝶變周乃墮落紅塵。
2、這個故事一般稱作「莊周夢蝶」。在一般人看來，乙個人在醒時的所見所感是真實的，夢境是幻覺，是不真實的。莊子卻以為不然。
雖然，醒是一種境界，夢是另一種境界，二者是不相同的；莊周是莊周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。但莊周看來，他們都只是一種現象，是道運動中的一種開形態，乙個階段而已。
3、簡單的乙個故事，即表現了一種人生如夢的人生態度，又把形而上的「道」和形而下的莊周與蝴蝶的關係揭示出來。形而下的一切，儘管千變萬化，都只是道的物化而已。莊周也罷，蝴蝶也罷，本質上都只是虛無的道，是沒有什麼區別的。
這叫「齊物」。
莊周夢蝶表達了什麼樣的思想感情？
7樓：和屋昂黃
從前有一天，莊周夢見自己變成了蝴蝶，乙隻翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快樂，悠然自得，不知道自己是莊周。突然夢醒了，卻是僵臥在床的莊周。
不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周？ 莊周與蝴蝶必定有區別，這就是所說的化為物（指大道時而化為莊周，時而化為蝴蝶）。
這則寓言是表現莊子齊物思想的名篇。莊子認為人們如果能打破生遲喚死、物我的界限，則無往而不快樂。它寫得輕靈飄渺，常為哲學家和文學家所引用。
莊周夢蝶，典出《莊子·齊物論》，是戰國時期道家學派主要代表人物莊子所提出的乙個的哲學命題。在其中，莊子運用浪漫的想象力和美妙的文筆，通過對夢中變化為蝴蝶和夢醒後蝴蝶復化為己的事件的描述與**，提出了人不可能確切的區分真實與虛幻和生死物化的觀點。雖然故事極其短小，但由於其滲透了莊子詩化哲學的精義，成為了莊子詩化哲學的代表。
原文。昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適志與！
不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與？
蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化。
莊子·齊物論》）
譯文。過去莊周夢見自己變成蝴蝶，很生動逼真的乙隻蝴蝶，感到多麼愉快和愜意啊！不知道自己原本是莊周。
突然間醒過來，驚惶不定之間方知原來我是莊周。不知是莊周夢中變成伍差蝴蝶呢，還是蝴蝶夢見自己變成莊周呢？莊周與蝴蝶那必定是有區別的。
這就可叫作物、我的交合與變化。
莊子夢中幻化為栩栩如生的蝴蝶，忘記了自己原來是人，醒來後才發覺自己仍然是莊子。究竟是莊子夢中變為蝴蝶，還是蝴蝶夢中變為莊子，實在難以碼橘凱分辨。後遂以「莊周夢蝶、莊周化蝶、蝶化莊生、蝴（胡）蝶夢、蝶夢、夢蝴（胡）蝶、夢蛺蝶、夢蝶、化蝶、蝶化、化蝴蝶、蝴蝶莊周、莊周蝴（胡）蝶、蝶與周、蝶為周、周為蝶、漆園蝶、南華蝶、莊蝶、莊生蝶、莊叟蝶、枕蝶、蝶入枕、莊周夢、莊叟夢、莊夢、蘧蘧夢、夢蘧蘧、夢蘧、夢栩栩、栩栩蘧蘧、蘧蘧栩栩、蝶蘧蘧」等寫虛幻、睡夢及邊蒙之態；亦用以寫蝶。
莊周夢蝶表達了什麼感情
8樓：你即來
莊周夢蝶。表達了一種人生如夢、夢如人生的人生態度以及眾生平等、萬物與我桐此同一的哲理。全文記敘了莊周在夢中變幻為蝶及其醒後復化為己的故事，由此提出了人不可能確切地區分真實和虛假的哲學觀點。
莊周夢蝶的出處莊周夢蝶出自《莊子·齊物論，原文如下：
昔者莊周夢為胡蝶。
栩栩然胡蝶也，自喻適志與！局核迅不知周也。
俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。
譯文
在夜裡的時候，莊周夢見自己變成了蝴蝶，乙隻生動逼真的蝴蝶，莊周為此感到愉快和愜意啊！不知道自己原本是莊周。突然間醒過來，驚惶不定之間方知原來我是莊周。
不知是莊周夢中變成蝴蝶呢，還是蝴蝶夢見自己變成莊周呢？莊周與蝴蝶那必定是有區別的。這就氏信可叫作物、我的交合與變化。
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