1樓：匿名使用者
第四聲，意思是：獲得，得到。
2樓：匿名使用者
戲採用三十度視角，清新亮麗半q版的畫面將玩家帶入乙個奇幻絢麗的修真世界。《問·道外傳》講述的是乙個與《問·道》平行的空間中發生的奇幻故事。
子張學幹祿
3樓：渭川千畝
子路問如何謀求祿仕。孔子回答說：「多聽一聽別人的言論，把疑難問題保留下，其餘的也要謹慎地說，這樣做的話，就會少犯錯誤；多看一看別人的行事，把危險的事情保留下，其餘的也謹慎去做，這樣做的話，就會少有後悔。
言語少有錯誤，行事少有後悔，謀求仕祿的方法就在其中了。」
論語子張學幹祿中餘怎麼讀
4樓：匿名使用者
子張學芹禪段襪幹祿。子曰：多聞闕嫌燃塵疑，慎言其餘，則寡尤。
zǐ zhāng xué gàn lù 。zǐ yuē :duō wén què yí ,shèn yán qí yú ,zé guǎ yóu
子張問學幹祿子曰多聞闕疑慎言其餘則寡尤多見闕殆慎行其餘則寡悔言寡尤 行寡
5樓：心靈小炎
子張學幹祿。子曰：「多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤；多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。」
《論語·為政》
子張要學謀取官職的辦法。孔子說：「要多聽，有懷疑的地方先放在一旁不說，其餘有把握的，也要謹慎地說出來，這樣就可以少犯錯誤；要多看，有懷疑的地方先放在一旁不做，其餘有握的，也要謹慎地去做，就能減少後悔。
說話少過失，做事少後悔，官職俸祿就在這裡了。」
四書章句集註》程子曰：「修天爵則人爵至，君子言行能謹，得祿之道也。子張學幹祿，故告之以此，使定其心而不為利祿動，若顏閔則無此問矣。
或疑如此亦有不得祿者，孔子蓋曰耕也餒在其中，惟理可為者為之而已矣。」
6樓：在七里坪滑行的兔耳蘭
譯文：子張問如何求祿仕。先生說「多聽別人說話，把你覺得可疑的放在一旁，其餘的，也要謹慎地說，便少過。
多看別人行事，把你覺得不安的，放在一旁，其餘的，也要謹慎地行，便少悔。說話少過失，行事少後悔，謀求祿仕之道就在這裡面了。
7樓：度雯華
套路嚕啦啦嚕啦啦看看。
子張學幹祿,子曰:「多聞闕疑,慎言其餘,則寡尤……」什麼意思
8樓：網友
子張請教孔子求得官職俸祿的方法。孔子說：「多聽多觀察，把不明白的部分保留心中，謹慎地說出那些真正懂得，實行那些真正懂得的，就能少犯錯誤減少後悔；言語行為少犯錯誤，少有後悔，自然就有官職俸祿了。」
9樓：網友
看了前兩位的解答，然後結合了論語中的上文中孔子說過的「知之為知之，不知為不知，是知也」的行事為學準則的話，「慎言其餘」，和「慎行其餘」我的理解是，實事求是的言，實事求是的行。也就是，不懂得地方要明確的說出來後，弄懂了再去，說或做。
按做一件是的順序來說 ：「見」和「聞」是為了解我們是在做什麼樣的一件事情，而言或行，則是，我們為完成該事情所做的動作（傳遞給別人做，或是自己做），而少「尤，悔」是最後驗證所做的事對不對的標準。
多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤。多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。」
本人翻譯：多聽，多看，實事求是的說話辦事（不懂得別裝懂，確認好後在說、做），這樣就能少犯錯，老闆就不會炒你魷魚，飯碗就不會丟了。
10樓：ydm開心
子張學幹祿子日託為滿意慎言其餘華澤華有什麼意思？有很多種解釋。他的意思是沉默寡言服。
論語中善於向別人傾聽的句子是
11樓：21世紀第一聖人
《論語》中沒有直接說明如何善於傾聽別人的意見，但子張學幹祿時，子對他所說的「多聞闕疑，慎言其餘」這句話中包含有要注意傾聽他人意見的意思。而那句著名的「三人行，必有我師焉」，更是具有這樣的意思，因為能夠以他人為師，善於傾聽別人是不可或缺的。
關於《論語》學而篇的一些疑問，《論語 學而篇》原文 譯文
首先，很高興能有機會回答這麼細緻的問題。手頭沒有 新解 或說一本書也都沒有。我在看姚貝娜，很豐富的。她真的很委屈。超一流的實力，在三流的影響力。一 人群相處大道的說法比較含混，錢穆先生白話文不很好，表達或描述過簡。當然對 論語 的理解可能也有問題。仁，由人本心升發出來的思想行為等等作為人的一切，一切...
麥迪的幹拔跳投怎麼學
麥蒂的幹拔我敢說沒有人學得很像的，很多雜誌很多 把麥蒂的幹拔稱為nba十八般武藝中的一種絕活來的！我看腰腹部力量很重要，他投籃的時候腰部力量佔很大部分，這就是麥蒂為什麼經常要受到腰部傷病以及背部傷病折磨的問題了！還有麥蒂的天賦很好，這個恐怕nba都沒有學得來的！姿勢最顯著的就是 剪刀腿 了 關於身體...
論語十則中有哪些是談學習方法的,哪些是談學習態度的,哪些是談
學習方法 子曰 溫故而知新，可以為師矣。子曰 學而不思則罔，思而不學則殆。子曰 由，誨女知之乎 知之為知之，不知為不知，是知也。學習態度 子曰 見賢思齊焉，見不賢而內自省也。子曰 三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。曰 三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。品德修養 子...