1樓：匿名使用者
百家爭鳴，該說服諸侯，這個肯定有辦法，主要是他這個商鞅有立刻過，相對來說，最後採取的辦法還是比較極端，比較多的，這麼一種辦法。
百家爭鳴時各大門派的創始人都是怎樣的呢？
2樓：網友
三、法家思想法家思想這個學派雖然不比上面兩個思想學派有名，但是他在歷史上卻是留著深刻的痕跡，在歷史上有許許多多的人物使用了法家的思想。比如管仲，商鞅等等，法家思想也正是因為有了他們才得以傳承法家思想，他這個思想是以富國強兵為己任，它裡面包括了倫理，社會，發展，政治以及法制等諸多方面的思想。法家思想其實提倡就是依法治國，嚴刑峻治，它在戰國時也被稱之為刑名之學，經過大力發展才逐漸成為乙個學派。
3樓：網友
儒家：孔子為創始人，其思想核心為「仁」；墨家：墨翟為創始人，其思想為成書；法家：李悝的「法」，申不害的「術」；名家：核心為詭辯思想，「正名」之說。
4樓：弭雯華
孔子是儒家學派的創始人，孔子崇尚仁義。韓非子是法家的代表人。崇尚法治，利用法治的懲戒與獎賞來約束人們的行為，受到了君主們的推崇。
在中國歷史上,百家爭鳴以來各朝代的治國思想是儒家學派還是法家學派？
5樓：黑騎鬼劍
春秋戰國的時候，百家爭鳴各個學派分別在不同的國家效力。不過春秋戰國後期，法家的學說更符合當時的戰爭要求。就連秦始皇統一六國一用的是法家和墨家。
到了漢朝初期的時候，因為看到了秦朝因為法律太過嚴苛而滅亡的緣故，所以奉行的是黃老家的無為之治。直到漢武帝時期，漢武帝劉徹想要創下一番功績，統一人們的思想，於是採納了儒家公羊派董仲舒的思想。從那以後，各朝代的治國思想就以儒家學派為主了。
6樓：步餘年
儒法交雜，用漢宣帝的話來說是外儒內法為漢家制度。
古代學派百家爭鳴，除了儒家，道家，法家，墨家，還有什麼？
7樓：永遠的曼巴
兵家、名家、陰陽家、縱橫家、農家。
兵家兵家的鼻祖是春秋晚期傑出的軍事家孫武。當時著名的兵書有《孫子兵法》。
孫子兵法》是孫武寫的一部軍事名著，是世界上最早的兵書，「知己知彼，百戰不殆」等軍事名言就出自這本書。今天此書在世界上也享有盛譽，很多西方的軍事學校都把它列為教材。
戰國時期，孫武的後代孫臏繼承發揚了他的軍事思想。他反對空談仁義，提出「戰勝而強立，故天下服矣」。這與的形勢相適應。
他主張：「事備而後動」，寫成了《孫臏兵法》。他們當時被稱為兵家。
名家該派萌芽於春秋末期，鄭國大夫鄧析為先驅。作為乙個學派，名家並沒有共同的主張，僅限於研究物件的相同，而各說差異很大。主要有「合同異」和「離堅白」兩派。
合同異強調事物的統一性，離堅白強調事物的差異性。戰國末期，後期墨家對二者的片面性有所糾正，提出了「堅白相盈」的觀點，荀子亦強調「制名以指實」。
陰陽家陰陽家是戰國時期重要學派之一，因提倡陰陽五行學說，並用它解釋社會人事而得名。這一學派，當源於上古執掌天文歷數的統治階層，代表人物為戰國時齊人鄒衍。
陰陽的概念，最早見於《易經》，"五行"的概念最早見於《尚書》，但兩種觀念的產生，可以追溯到更久遠的年代。
到戰國時代，陰陽和五行漸漸合流，形成一種新的觀念模式，便是以「陰陽訊息，五行轉移」為理論基礎的宇宙觀。
縱橫家縱橫家是中國戰國時以縱橫捭闔之策遊說諸侯，從事政治、外交活動的謀士。列為諸子百家之一。
戰國時南與北合為縱，西與東連為橫，蘇秦力主燕、趙、韓、魏、齊、楚合縱以拒秦，張儀則力破合縱，連橫六國分別事秦，縱橫家由此得名。他們的活動對於戰國時政治、軍事格局的變化有重要的影響。
農家農家，是先秦在經濟生活中注重農業生產的學派。此派出自上古管理農業生產的官吏。他們認為農業是衣食之本，應放在一切工作的首位。
呂思勉先生在其《先秦學術概論》中，把農家分為兩派：一是言種樹之事；二是關涉政治。
農家學派主張推行耕戰政策，獎勵發展農業生產，研究農業生產問題。農家對農業生產技術經驗之總結與其樸素辯證法思想，可見於《管子·地員》、《呂氏春秋》、《荀子》。
8樓：有嗨咩
儒、墨、道、法、陰陽、名、縱橫、雜、農、**。還有很多歷史沒記載的墨家 墨家學派創始人是墨子。 墨子名翟，是戰國初期魯國人。
道家 學派的創始人是老子。 老子姓李名耳字聃，楚國人，約與孔子同時，出身於沒落貴族。反。
9樓：三十六陂
陰陽家，兵家，名家，縱橫家、雜家、農家、**家。
我們歷史書這麼寫的。
10樓：網友
還有好多，兵家、陰陽家、縱橫家、名家、雜家、農家、**家等等。不止百家，不過成為流派或者叫學派的只有大概這10家。
11樓：泰溪居士
陰陽家，兵家，名家，縱橫家、雜家、農家。
12樓：文化冷觀
陰陽家，農家，縱橫家，兵家。
社會是否進步取決於精神王國的自由，秦始皇破壞了百家爭鳴（獨尊法家）是社會進步還是社會倒退？
13樓：
秦始皇統一中國當然是社會進步，這個結論是公認的，沒有問題。
至於秦始皇破壞了百家爭鳴（獨尊法家），應該說是歷史的必然。
我認為，百家爭鳴不是什麼人想有就可以有的，它是在歷史發展到一定的階段所必然出現的。
用馬克思的觀點就是生產力決定生產關係，經濟基礎決定上層建築。
你如果仔細研究就可以發現，歷史上的「百家爭鳴」都是出現了生產力有了特別大的發展，經濟社會出現大的變動，上層建築有些跟不上經濟基礎的時候出現的。
如：春秋戰國時期，就是鐵器開始出現，社會生產力有了很大的發展，經濟社會變動很大，出現了各種思潮，於是形成了百家爭鳴。
在上世紀初也是這樣，資本主義的進入，使得社會生產力有了很大發展，加上外國勢力的侵入，經濟社會變動很大，於是出現了各種思潮，也形成了百家爭鳴。
當生產力的發展速度變慢，社會也比較穩定的時候，上層建築也開始穩定了，這時也就不會有什麼百家爭鳴了。
我們國家現在的形勢也是這樣，改革開放後，生產力有了巨大的發展，經濟社會變動很大，這樣就給不同的人帶來了不同的感覺，有了不同的觀點，於是又出現了類似當年百家爭鳴的現象。
而西方社會，相對而言，他們的生產力高速發展的時期已經過去，經濟社會已經比較穩定，所以上層建築也比較穩定，非主流的觀點就不容易冒出來了。
高中歷史百家爭鳴法家
14樓：匿名使用者
具體用處就是為**提供了這方面的理論基礎，使人們認識的到集中權力的用處，以前並不能說完全沒有，只是沒有形成完善的理論體系，比如荀子，韓非子與李斯這兩位法家代表人物就是從荀子這裡學習的一種法家思想。出現之前政權的建立形式是分散的，如西周分封制，出現之後則普遍建立政權，來更好的統治人民，舉個例子，在君主制度出現前，像水利工程這種是無法修建的，因為無法集中人力物力財力，出現後則可以集中人物財來進行修建。
百家爭鳴中的儒家、道家、墨家、法家、兵家主要思想、代表人物是什麼？
15樓：世界第一美女
選擇方向不同，最後發展前景不同；儒家、道家、墨家、法家、兵家、這些家的後代傳人教育不同，人生也不同，語言也不共、思想也不同！
16樓：711雁語
家爭鳴中的儒家、道家、墨家、法家、兵家主要思想、代表人物是什麼？
儒家：孔子。
墨家：墨子。
道家：後面不知道。
對不起。
17樓：楓林落
儒家 代表人物：孔孟 主要思想： 以「仁」治國。
道家 老子（名李耳） 崇尚自然 修身養性。
墨家 墨翟 兼愛 非攻等。
法家 韓非 以「法」治國。
兵家 孫武 1 天時不如地利，地利不如人和。
2 知己知彼，百戰不殆等。
主要著作：《論語》《孟子》
道德經》墨子》
韓非子》孫子兵法》
其中，儒家和法家講的是治國之道 兵家講得是行軍打仗用兵之道。
而道家最特別，它所悟的是人與自然之間千絲萬縷的關係。
百家爭鳴的地位？百家爭鳴的影響是什麼？
是中國歷史上第一次思想解放運動。百家爭鳴的影響是什麼？百家爭鳴影響 基本上形成了中國的傳統文化體系，這是中國歷史上第一次大規模的思想解放運動，有力地推動了中國歷史的發展。是中國學術文化思想發展史上的重要里程碑階段，莫定了中國思想文化發展的基礎。各家之間互相辯駁，又互相影響，互相取長補短，有力地促進了...
百家爭鳴如何看待士人的行為？
百家爭鳴是對人的行為，是持正面積極的影響的，提倡大家發展自己的長處。你好，上古三代，官師政教合於一，如章學誠所言 蓋官師治教合，而天下聰明回範於一，故即器存道，答而人心無越思 道 勢 沒有特別性含義，亦無所謂 道尊於勢 的訴求，然春秋末期的禮崩樂壞卻給了這一局面以變化。大一統局面的終結和禮樂的相對崩...
百家爭鳴各家代表人物
儒家 道家 墨家 法家 兵家 名家 陰陽家 縱橫家 雜家 農家 家 方技家。1 儒家 儒家是孔子所創立 孟子所發展 荀子所集其大成，之後延綿不斷，至今仍有一定生命力的學術流派。儒家原先是先秦諸子百家之一，其創始人是孔子。儒家在先秦時期和諸子百家地位平等，秦始皇 焚書坑儒 後，使儒家遭受重創。而後漢武...