墨池記有感，墨池記作者是誰？

1樓：幾他

這篇短文的乙個顯著特點是因小及大，小中見大，用小題目做大文章。題目是為墨池作記，據說這是東晉大書法家王羲之洗滌筆硯之池，但實際上，傳為王羲之墨池舊跡的，還有浙江會稽等多處。從曾鞏此文「此為其故跡，豈信然邪」的語氣來看，他對臨川墨池是否確為王羲之的真跡，也是抱著懷疑態度的。

因此，他略記墨池的處所、形狀以後，把筆鋒轉向**王羲之成功的原因：「蓋亦以精力自致者，非天成也」。也就是說，並非「天成」，而是後天勤學苦練的結果。

這是本文的第一層意思。這層意思緊緊扣住「墨池」題意，應是題中應有之義。

從學習書法推及道德修養，強調都不是先驗的，而是後天獲得的；(二)從「人之有一能」尚且為後人追思不已，推及「仁人莊士之遺風餘思」將永遠影響後世。也從書法推及風節品德，從具體的書法家推及更廣泛的仁人志士，這是從他們對後人的影響來立論的。這兩點推論都極為自然，並非外加，表現了曾鞏思路的開闊，識見的高超。

用意或在題中，或出題外，令人徘徊賞之。」(八大家文讀本》卷二十八)「題中」「題外」，即分別指上述兩層意思。

更有說者，「題外」實在還在「題中」。這兩層意思不僅由小及大，從前者推出後者，順理成章；而且，從講書法到講道德，從講懷念書法家到追慕先德，都還是跟題意相扣的。為什麼能這樣說呢？

因為墨池舊址「今為州學舍」；本文之作，又是作者應「教授王君盛」的請求；王的目的又是「勉其學者」。所以，重點是乙個「勉」字。於是，從學習書法到道德風節，自然是勉勵生員們的應有內容。

如果死扣「墨池」，拘於一般題義，只講書法，倒反死於題下，甚至遠離作記本意了。所以，這第二層意思，就一般作法來說，是「題外」；就本文來說，實在還在「題中」。

這篇短文的另一特點是多用設問句和感嘆句。全文可分十四句，其中設問句五句：「豈信然邪？

而又嘗自休於此邪？」「況欲深造道德者邪？」「而因以及乎其跡邪？

以勉其學者邪？」「也」字句兩句：「荀伯子《臨川記》雲也」，「非天成也」。

最後又以乙個感嘆句作結：「況仁人莊士之遺風餘思，被於來世者何如哉。」這些句式的大量運用，使這篇說理短文平添了一唱三嘆的情韻。

特別是五個設問句，兼收停頓、舒展之功，避免一瀉無餘之弊，低徊吟誦，玩索不盡。前人以「歐曾」並稱，在這點上，曾鞏是頗得歐陽修「六一風神」之妙的。

2樓：網友

墨池記第一段中通過寫墨池，來表現王羲之在書法造詣上的苦練，突出作者認為因王羲之的極度苦練，而是後世之人無一能比得上他。因此這一段，曾鞏對乙個人學習態度的認真的重要性給予了肯定。王羲之是對這一精神的乙個體現。

3樓：不忍離去的過客

這裡面有，可以看看。

墨池記作者是誰？

4樓：自由者愛生活

墨池記》是北宋文學家曾鞏創作的一篇散文。

本文從王羲之。

墨水池的傳說仍入筆，巧妙機智地玩銘文，離開「墨水池」不是一句真理，但專注於王羲之，表明王羲之的成功取決於後第二天的伍餘不懈努力，在邏輯上強調了學習的重要性。

全文通過敘述和討論，表現攜緩了起伏的波瀾，突出了主題。它實際上是一部文學情感豐富、討論生動、結構嚴謹、文風生動的優秀作品。

《墨池記》作者是誰

5樓：承吉凌

學習古代的散文有助於我們提高知識的素養。散文是一種抒發作者真情實感、寫作方式靈活的記敘類文學體裁。「散文」一詞大概出現在北宋太平興國(976年12月-984年11月)時期。

那麼《墨池記》作者是誰呢？

1、《墨池記》是北宋文學家曾鞏創作的一篇散文。

2、墨池在江西省臨川縣，相傳是東晉大書法家王羲之洗筆硯處。相傳東晉書法家王羲之在池邊習字，池水盡黑。曾鞏欽慕王羲之的盛名，於慶曆八年（1048）九月，專程來臨川憑弔墨池遺蹟。

州學教授（官名）王盛請他為「晉王右軍墨池」作記，於是曾鞏根據王羲之的軼事，寫下了此篇散文《墨池記》。

3、曾鞏（1019—1083），字子固，建昌南豐（今江西南豐縣）人。宋仁宗嘉祐二年（1057）進士，歷任太平州司法參軍，館閣校勘，集賢院校理，越州通判，濟州、福州知州，史館修撰等，最後官至中書舍人。北宋散文家，為唐宋八大家之一。

他的文章注重儒家道統，典重平實，不甚講求文采；但議論透闢，敘事條理清楚，俯仰如意，講究行文的法度和佈局，對後世有相當影響。著有《元豐類稿》。

以上就是關於《墨池記》作者是誰的解釋。