1樓：沐劍青
北宋朝有位大官叫王安石，他是一位有名的政治家。可是一直在皇宮中不能出去，非常懷念家中的老母。終於在他的努力下實行完了第二次變法，並且變法成功後， 皇上龍顏大悅，說要滿足他乙個願望，王安石說「皇上，我想回鄉看看我的母親，您必須答應我！
君子一言，駟馬難追啊！」皇上實踐了自己的諾言給他發了一道聖旨讓他回家看望老母。
當王安石接到聖旨後心裡想：我終於可以回家了，我一定要好好看看我的母親。他匆忙收拾自己的東西，懷著高興、激動的心情叫下人安排馬車回家。
他日夜兼程，一路上不停催促馬伕開快點。終於到了一座離家鄉特別近的集市，他便買了母親最愛吃的杏仁，便上了車趕快回到家鄉。
到了家鄉，鄉親們看了出來這位達官貴人就是王安石，便上去問：''你回來了。''也有人說；''身體好嗎？
在那裡住的好嗎？」鄉親們抑制不住自己激動的心情把王安石舉了起來，表示高興的心情。就在這時，有一位鄉民說了一句話：
你的母親還在家裡呢！趕快回去吧！王安石連忙回過神來，和大家告別之後連忙回到家中。
回到家了，王安石看著母親白髮蒼蒼的頭髮，滿臉的皺紋，他終於抑制不住自己的淚水，放聲大哭。他對母親說；''娘，這些年讓你受苦了，我對不起你，兒不孝呀！可因受封為官，不得不辭鄉赴任，但我可以這就把你接到京城去，讓你享清福。
母親說；''我不去了，只要你心中有我就行了，何必呢？再說我這種人，不會享福，只要你幸福我也就幸福了。''王安石聽後對乙個士兵說；''士兵，你告訴皇上，我要辭官回鄉侍侯母親了。
士兵馬不停蹄趕到了京城告訴了皇上，皇上覺得王安石非常孝敬母親，便允許了他。
從此以後，王安石和母親過著幸福美滿的生活。
2樓：紅塵小婉
北宋朝有位大官叫王安石，他是一位有名的政治家。在他實行完第二次變法，變法成功後，龍顏大悅皇上給他發了一道聖旨讓他回家看望老母。
當王安石接到聖旨後心裡想；''我終於可以回家了。''他懷著激動的心情叫下人安排車輛回家。他上了車，他叫馬伕開快點，遇到一座集市，他便買了母親最愛吃的杏仁，便上了車回到家鄉，鄉親們看這位達官貴人就是王安石，便上去問；''你回來了。
也有人說；''身體好嗎？''鄉親們抑制不住自己激動的新情把王安石舉了起來，以示高興的心情。
王安石回到家中，看著白髮蒼蒼的頭髮，滿臉的皺紋，他終於抑制不住自己傷心的心情，放聲大哭，他對母親說；''娘，這些年讓你受苦了，我對不起你，我這就把你接到京城去好嗎？''母親說；''我不去了，只要你心中有我就行了，何必呢？再說我這種人，不會享福，只要你幸福我也就幸福了。
王安石說；''士兵，你告訴皇上，我要解甲歸田侍侯母親了了。''
從此王安石和母親過著幸福美滿的生活。從中我懂得了我們要愛護母親，不讓母親受一點苦！
王安石為什麼不回家。
3樓：恣田
《泊船瓜洲》中詩人乘船路過瓜洲(他為事業而出奔故鄉)，懷念金陵（南京）故居，而作此詩。
泊船瓜洲》是一首著名的抒情小詩，抒發了詩人眺望江南、思念家園的深切感情。 詩以「泊船瓜洲」為題，點明詩人的立足點。首句「京口瓜洲一水間」寫了望中之景，詩人站在瓜洲渡口，放眼南望，看到了南邊岸上的「京口」與「瓜洲」這麼近，中間隔一條江水。
由此詩人聯想到家園所在的鐘山也只隔幾層山了，也不遠了。次句「鐘山只隔數層山」暗示詩人歸心似箭的心情。第三句又寫景，點出了時令已經春天，描繪了長江南岸的景色。
綠」字是吹綠的意思，是使動用法，用得絕妙。傳說王安石為用好這個字改動了十多次，從「到」「過」「入」「滿」等十多個動詞中最後選定了「綠」字。因為其他文字只表達春風的到來，卻沒表現春天到來後千里江岸一片新綠的景物變化。
結句「明月何時照我還」，詩人眺望已久，不覺皓月初上，詩人用疑問的句式，想象出一幅「明月」「照我還」的畫面，進一步表現詩人思念家園的心情。 本詩從字面上看，是流露著對故鄉的懷念之情，大有急欲飛舟渡江回家和親人團聚的願望。其實，在字裡行間也寓著他重返政治舞臺、推行新政的強烈慾望。
此外，在古代做官，不能隨隨便便回家，讓你去哪當官你就要去哪。除非父母去世，才能回家守喪。
王安石的父親在他十八歲就去世了，王安石當時還沒考取進士；母親在王安石做群牧司判官的時候去世，他按制回家守喪三年。王安石二度罷相之後，當時還掛著「判江寧府」的官，也就是說，他想回家皇帝不讓。後來王安石就在江寧過著半隱居的生活。
俗話說，「官身不自由」，杜牧說，「走馬蘭臺類轉蓬」，都是乙個意思。
王安石的家鄉在那裡
4樓：網友
查得王安石 ，臨川（今 江西 撫州市 臨川區）人。
希望對你有幫助。
5樓：繼潤
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，漢族，臨川（今江西撫州市臨川區）人，北宋著名的思想家、政治家、文學家、改革家。
慶曆二年（1042年），王安石進士及第。歷任揚州籤判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年（1069年），任參知政事，次年拜相，主持變法。
因守舊派反對，熙寧七年（1074年）罷相。一年後，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年（1086年），保守派得勢，新法皆廢，鬱然病逝於鐘山（今江蘇南京），贈太傅。
紹聖元年（1094年），獲諡「文」，故世稱王文公。
王安石潛心研究經學，著書立說，被譽為「通儒」 ，創「荊公新學」，促進宋代疑經變古學風的形成。哲學上，用「五行說」闡述宇宙生成，豐富和發展了中國古代樸素唯物主義思想；其哲學命題「新故相除」，把中國古代辯證法推到乙個新的高度。
王安石在文學中具有突出成就。其散文論點鮮明、邏輯嚴密，有很強的說服力，充分發揮了古文的實際功用；短文簡潔峻切、短小精悍，名列「唐宋八大家」。其詩「學杜得其瘦硬」，擅長於說理與修辭，晚年詩風含蓄深沉、深婉不迫，以丰神遠韻的風格在北宋詩壇自成一家，世稱 「王荊公體」。
有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。
6樓：南邕
今江西省撫州市臨川區鄧家巷人。
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，諡文，封荊國公。世人又稱王荊公。漢族，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區鄧家巷人），中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。
傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過於《泊船瓜洲》中的「春風又綠江南岸，明月何時照我還。
王安石出身於臨江軍(今江西樟樹)，生活在地方官家庭，自幼聰穎，讀書過目不忘。而且他從小隨父宦遊南北各地，更增加了社會閱歷，開闊了眼界，目睹了人民生活的艱辛，對宋王朝「積弱」的局面有了一定的感性認識，青年時期便立下了「矯世變俗」之志。在他進入仕途地方官吏時，能夠關心民生疾苦，多次上書建議興利除弊，減輕人民負擔。
由於較長時期接觸瞭解社會現實，對北宋中期隱伏的社會危機有所認識，「慨然有矯世變俗之志」。慶曆二年（1042年）三月，考中進士，授淮南節度判官。之後調任鄞縣(今浙江省寧波市鄞州區)，為人正直，執法嚴明，為百姓做了不少有益的事。
組織民工修堤堰，挖陂塘，改善農田水利灌溉，便利交通。在青黃不接時，將官庫中的儲糧低息貸給農戶，解決百姓度荒困難。1058年冬，王安石改任三司度支判官。
嘉佑三年(1058)《上仁宗皇帝言事書》，系統地提出了變法主張，法度必須改革，以求其能「合於當世之變」，要求改變北宋「積貧積弱」的局面，抑制大官僚、大地主的兼併和特權，推行富國強兵政策。王安石認為變法的先決條件是培養人才，因此王安石改革科舉制度，改革取士。廢明經，設明法科。
進士科不考賦考時務策，整頓太學，唯才是舉，培養經世致用的人才。
他出生在乙個小官吏家庭。父益，字損之，曾為臨江軍判官，一生在南北各地做了幾任州縣官。安石少好讀書，記憶力強，受到較好的教育。
王安石的主要經歷 急！！！
7樓：網友
對於王安石來說，我們最熟悉的都是他的那些出名的散文，但是王安石本身他自己最重要的經歷就是王安石變法。
王安石什麼時候離開家鄉的
8樓：小炎子
上面的答案正確喲！補充一條王安石很小的時候經常和父親宦遊南北各地。
王安石是什麼朝代，王安石是哪個朝代
王安石 1021年12月18日 1086年5月21日 字介甫，號半山，諡文，封荊國公。世人又稱王荊公。漢族，北宋撫州臨川人 今江西省撫州市臨川區鄧家巷人 中國北宋著名政治家 思想家 文學家 改革家，唐宋八大家之一。王安石 1021年12月18日 1086年5月21日 字介甫，號半山。撫州臨川人。北宋...
王安石是什麼朝代的，王安石是哪個朝代的
王安石，字介甫，號中山，北宋撫州臨川 今江西省臨川縣 人。生於宋真宗元禧五年。十一月十二年，卒於宗元佑元年四月，享年六十六歲。王安石受到父親的影響很深遠，其父益出任福建省建安的主簿 文書簿籍的主管 因不忍對貧困的百姓催繳稅賦而博得諸多百姓的感激和愛戴 其後任臨江軍判官時，也經常站在庶民的立場，去揭發...
王安石的梅讚美了梅花的什麼品格，王安石《梅花》讚美了梅花的什麼品格
梅花 宋 王安石 牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。詩的前兩句，寫在春寒料峭的早春時節，萬物皆未復甦，唯獨牆角的數枝梅花，抗嚴寒，傲冰雪，形單影隻獨自開 牆角數枝梅，凌寒獨自開。牆角寂寞處有幾枝潔白的梅花，迎著寒風孤獨地盛開著。詩的後兩句，看似尋常最奇崛 寫梅花的色與香，格外的新穎別緻...