1樓：南陽庶子
常禮：冠禮，笄禮，拜師禮，婚禮，喪禮，祭祀。
釋奠禮（大成至聖先師文宣王孔子）
其他均不時用矣！
2樓：網友
在漢武帝之前，秦朝是以法家思想為政權的統治思想。秦始皇焚書坑儒後，加之漢字尚處於雛形，不具備準確表達的功能，正統的儒家思想已基本消失。在漢初，當時的主流思想是道家思想，所謂黃老道行無為之治。
董仲舒提出「春秋大一統」和「罷黜百家，表章六經」，強調以儒家思想為國家的哲學根本，杜絕其他思想體系的根本。鑑於秦朝苛政的覆滅，統治階層意識到仁政對於維持王朝穩定統治的必要性，漢武帝了他的主張。從此儒學成為正統思想，研究四書五經的經學也成為了顯學。
此時，孔子已死三百餘年。董仲舒在具體的政策上將道家，陰陽家和儒家中有利於君王統治的部分加以發展，行成了新儒術，作為獨尊儒術的基礎學說。
在漢朝的儒家思想普及過程中，很多社會問題得到解決。儒家思想傾向於施用仁政管理國家，政治家們以此為根據，限制土地過分集中，建立完善的道德體系。提出了包括「限民名田，以澹（瞻）不足」，「三綱五常」等政策。
儒家經典三禮，都是哪三禮？
3樓：遠在遠方的風在遠方
指的是《周禮》、《儀禮》、《禮記》 這三本書，這三本經典書籍在整個歷史上都起著重要的作用。如家已經傳承了幾千年，儒家經典三禮也是裡面最重要的核心，因為有了這些來規範儒家人，所以他們才能夠有著很高的品質。我們想要學習儒家文化，就必須去學習這三本經典書籍，這樣才能夠擁有知識。
對於儒家經典三禮，我有下面看法：
一、《周禮》是最早的一部關於「禮」的書籍。
周禮是西周著名政治家，文學家周公旦所著的一部書。是古代經典華夏禮儀文化理論形態的一本書，說對立法禮儀等方面做出了權威和詳細的解釋，對於古代禮制的影響是最為深遠的一部書。我們現在的禮儀或多或少也有這本書有很大關聯。
想要學習儒家文化，這本書是必修的書籍之一。
二、《禮儀》是闡述多種法制禮儀的書籍。
禮儀》這本書裡面有諸多內容，主要記錄關於冠、婚、喪、祭、鄉、射、朝、聘等各方面禮儀制度，對於古代禮儀森嚴的制度來說非常重要。這也是一本儒家經典書籍之一，學習《禮儀》這本書對於我們以後的行為非常重要，能夠讓我們感受到古代的智慧。學習這本書也能夠充分武裝我們自己，讓我們在以後交際中體現完美的姿態。
三、《禮記》在西漢時期就已經出現了，是中國古代非常重要的一部典章制度。書籍有非常多的篇章，內容主要是關於先秦的禮制問題，非常完美的體現了儒家經典的教育思想以及社會價值觀。是研究古代社會非常重要的資料。
在西漢以後，這本書對後世的影響非常深遠。
4樓：小度每天在打盹
儒家「三禮」指的是《周禮》、《儀禮》、《禮記》這三本書。《周禮》是「三禮」之首，是記載中國古代政治制度的書，《儀禮》主要是闡述春秋戰國時期士大夫階層的禮儀，《禮記》則是闡明禮的作用和意義的書。
5樓：穗穗合歡小昕
儒家經典三禮是《周禮》、《儀禮》和《禮記》。三禮是古代社會禮儀制度和禮儀理論的總彙，是中國奴隸社會的典章制度，是奴隸社會及封建社會的道德規範。
6樓：行樂先生
《周禮》、《儀禮》和《禮記》，是古代社會禮儀制度的乙個總體分析和總彙，是中國奴隸社會的典章制度，對於封建社會的道德進行了規範。
7樓：安教瘦
十三經，即儒家的十三部經典，分別為《詩經》、《尚書》、《周易》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》 《爾雅》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》、.
8樓：網友
儒家經典三禮《周禮》《儀禮》和《禮記》三里是古代社會禮儀制度和禮儀理論的總會。是奴隸社會及封建社會的道德標準。
9樓：周**強強
分別是周禮，儀禮和禮記。這三個作品都是非常優秀的，而且講述了許多知識，所以有很多人都非常喜歡看。
10樓：外太空的大白菜
儒家經典三禮包含：《周禮》《儀禮》和《禮記》。這三本講述禮儀的著作是古代社會禮儀制度和禮儀理論的總彙。
11樓：行樂樂樂
周禮，儀禮和禮記，其實就是三本書，主要闡述了政治和禮儀制度，而且描述了它的作用和意義。
12樓：前程影史
儒家的經典三禮就是指禮樂禮法禮義三個方面。
13樓：騎翼
、三禮指的是《周禮》、《儀禮》、《禮記。
儒家經典三禮是指哪三禮?
14樓：得書文化
儒家經典三禮。
周禮》—記載中國古代政治制度的書。
儀禮》—儲存中國古代禮儀最完備的書（據說孔子。
曾經向老子請教過禮儀方面的事情）
禮記》—闡明禮的作用和意義的書。
周禮》、《儀禮》和《禮記》,統稱三禮，是古代社會禮儀制度和禮儀蘆衝理論的總彙。它是中國奴隸社會的典章制度，奴隸社會及封建社會的道德規範。作為典章制度，它是奴隸社會政治制度的體現，是維護宗法與等級制度的上層建築以及與之相適應的人與人交往中的禮節儀式。
作為道德規範，它是奴隸主貴族及封建地主階級一切行為的準則。在孔子以前已有夏禮、殷禮、周禮。夏、殷、週三代之禮，因革相沿，到周公時代的周禮，已比較完善。
作為觀念形態的禮，在陪配殲孔子的思想體系中是同「仁」分不開的。孔子說：「人而不仁，如禮何？
他主張「道之以德，齊之以禮」的德治，打破了「禮不下庶人」的限制。到了戰國時期，隨著封建制度的形成，奴隸社會的禮已逐漸廢除。孟子。
把仁、義、禮、智作為基本的道德規範，禮為「辭讓之心」,成為人的德行之一。荀子。
比孟子更為賣祥重視禮，他著有《禮論》,論證了「禮」的起源和社會作用。他認為禮使社會上每個人在貴賤、長幼、貧富等封建等級制中都有恰當的地位。在長期的歷史發展中，禮作為中國封建社會的道德規範和生活準則，對中華民族精神素質的修養起了重要作用；同時，隨著社會的變革和發展，特別是在封建社會的後期，它越來越成為束縛人們思想、行為的繩索，影響了社會歷史的進步和發展。
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一 儒家思想概說 儒家基本上堅持 親親 尊尊 的立法原則，維護 禮治 提倡 德治 重視 人治 儒家思想對封建社會的影響很大，被封建統治者長期奉為正統。儒家的 禮治 主義的根本含義為 異 即使貴賤 尊卑 長幼各有其特殊的行為規範。只有貴賤 尊卑 長幼 親疏各有其禮，才能達到儒家心目中君君 臣臣 父父 ...
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