愚公管仲孔子理解錯了？

1樓：美作家的阿玲

不是孔子有理解錯，而是譯文太生硬。

原話是「桓公，霸君也；管仲，賢佐也，猶有以智為愚者也。況不及桓公、管仲者與。」

意思是說，桓公這樣的霸主，又有管仲這樣賢明的人輔佐，尚且如何如何。況且不如桓公並且沒有管仲這樣的人輔佐的呢。

為什麼孔子批評管仲

2樓：剛陽文化

原文：「然則管仲知禮乎？」曰：「邦君樹塞門，管氏亦樹塞門；邦君為兩君之好，有反姑。管氏亦有反址，管氏而知禮，孰不知禮？」

有人問管仲這個人知道禮嗎？，因為受到國君的恩賜不接受，所以管仲是不是屬於知禮的？

孔子這裡講的「邦君樹塞門」，這個樹其實是一種屏風。就把裡面隱蔽起來了，有屏風的門，就叫做塞門，就是隔開內外。

這個是國君才有資格用這樣的一種裝飾，他是為了有別於內外，所以有這麼乙個塞門。管仲他也用國君的這種方式，這屬於違禮。

他是屬於大夫，他不能用國君的這種塞門。

還有就是國君才能用的反姑，這管仲簡直就是完全用了國君的規格來招待自己。弄得跟國君沒有區別了。

就是管氏用這種禮，他跟朋友聚會的時候，他也搞這麼一套，這屬於僭禮，僭越了天子的禮。

所以孔子批評他，管仲而知禮，坦坦孰不知禮？像管仲這樣的人要是知道禮，那還有誰不知道禮？這批評的也是很重的。

換句話說管仲根本不識禮，就變得狂妄自大，大概是以為自己輔佐齊桓公成就霸業了，以這個功勳而自居。

說管仲這樣算是知道禮的，那麼還有誰不知道禮呢？

意思就是說管仲完全是不知禮的，或者說知道了，也不按照禮去做。

享受的是他不應該享受的國君的待衡旅遇，所以。孔子批評管仲咐信凳。

在孔子看來真正的錯誤在於什麼

3樓：花園教育小能手

在孔子看來真正的錯誤在於：過而不改，是謂過矣。

解析：本題考查情景式默寫，要認真分析、判斷考查的是哪個句子，聯絡上下文，在具體語境中分析品味和識記一些關鍵的詞語，從而使自己對名句既有感性的記憶，又有理性的思考；在寫句子時，要寫準個別生僻字等。

過而不改，是謂過矣。

釋義：有過錯卻不加以改正，這才是真正的過錯，意指勸導人改過。

出處：春秋孔子《論語·衛羨冊靈公》：子曰：「過而不改，是謂過矣。」

譯文：孔子說：「有了過錯而不改正，這就真叫過錯了。」

默寫名言警句答題技巧頃亂：

一、理解性背誦是基礎。

要想做對名篇名句情景式默寫題，首先要下大功夫苦功夫，把原文要求背誦的段落背會。這是兄乎巨集做對這類題的前提條件。否則，要談默寫就是無源之水無本之木，背誦的時候要注意要在理解原文的基礎上進行背誦，不要死記硬背。

要背得認真，記得準確，不要一知半解，似是而非。

二、把握語境審好題是關鍵。

名篇名句情景式默寫，考查的的是對文章內容和內涵的理解。

因此在默寫的時候，我們就要在緊扣文章內容的基礎上，把握好情景式默寫題所提示的語境：包括題幹說給出的敘述性情景，以及題幹給出的要默寫語句所給出的關鍵詞，題幹提示所要默寫句子運用的修辭手法等。從這些提示中把握確定所要默寫的語句的具體內容。

愚公 管仲 孔子理解錯了？