馬三立曾經兩次公開提出不要再搞相聲師徒制,你知道為什麼嗎?

2025-01-26 17:20:13 字數 2327 閱讀 9045

1樓:高飛紅蜻蜓

馬三立老師是覺得師徒制的模式限制後輩的發展,希望相聲不要搞論資排輩,而是看成就和德行,誰的成就大,就向誰學習,這樣也令人信服。

2樓:愛大樹苗

因為這種師徒制會影響兩個人的感情,也比較封建吧,因為這種師徒制只有在古代的時候才會出現,所以他非常抵制。

3樓:依依很美的

因為這對相聲界的發展不是很有好處。也限制到了相聲的普及。

4樓:注意防滑

我知道,這是因為當時他就已經看出來了,這種形式不太適合現在的發展了,所以他提出來,不要再這樣做,現在確實也是按他說的方向發展了。

5樓:星座達人小小強

因為這樣的制度可以說是一種封建制度吧,師傅總是會藏一手,不教給徒弟,不利於相聲的發展和傳承。

相聲界祖師爺馬三立的徒弟有哪些

6樓:大愚若智

馬三立 (1914年10月1日-2003年2月11日):中國已故相聲泰斗,相聲八德之一馬德祿之子。他的徒弟有:

閻笑儒、張笑勤、張笑非、金笑天、班德貴、連笑昆、常寶華、高笑臨、諶笑宇、王笑予、方笑文、任笑海、尹笑聲、於寶林、常寶豐。

閻笑儒先生生於1913年,上世紀30年代拜馬三立為師。因比馬三立長一歲,成為相聲界一對特殊的師徒。他與尹壽山搭檔,彼此間配合默契,展現了一位老藝術家深厚的基本功,閻笑儒先生因病於1985年辭世。

班德貴先生生於1920年,1950年拜師於馬三立的門下。他的捧哏藝術精湛,颱風穩重。為趙心敏、劉文亨量活,從聲音上聽起來班先生的聲音很像後來為劉文亨先生捧哏的王文玉先生,且不呆板。

是一位很優秀的相聲名家,1997年班德貴先生辭世。

於寶林先生生於1921年,1953年拜師馬三立。上世紀90年的末期建立了茶館相聲,為傳播相聲事業做出了積極地貢獻。他的表演風格相同於馬氏相聲刻畫小人物與天津市民的特點,是相聲界四大寶林之一,於寶林先生2005年4月1日因病辭世,享年84歲。

連笑昆先生生於1926年,1934年拜師馬三立。50年代全家遷往甘肅,在那裡度過了半個世紀。為弘揚相聲藝術做出了自己的犧牲,2009年3月1日連笑昆先生因病辭世,享年83歲。

高笑臨先生生於1926年,早年拜師馬三立,後到安徽。他的表演火爆,真實。上世紀90年代迴天津錄製了傳統相聲,留下了寶貴的資料。

2009年10月19日高笑臨先生因病辭世,享年83歲。

李文華先生生於1927年,1962年調入中國廣播說唱團。2008年11月11日由馬志明代父收徒,李文華拜師於馬三立門下,了卻心願。2009年5月9日李文華先生因病辭世,享年82歲。

常寶華先生生於1930年,是常氏相聲創始人常連安四子,相聲表演藝術家常寶堃四弟,藝名四蘑菇。1950年拜師馬三立,他的表演感情豐富,《昨天》、《追溯》等相聲段子幽默中帶著情感,耐人尋味。今八旬高齡,仍活躍於相聲舞臺。

尹笑聲先生生於1938年,相聲表演藝術家尹壽山之子,幼年拜師馬三立。同於寶林、馮寶華經營著茶館相聲,是當今茶館相聲裡最受歡迎的老藝術家。

常寶豐先生生於1947年,常連安先生的幼子。1984年拜師馬三立,表演風格為灑脫、嗓音清脆,有常氏和馬氏的風格。

為什麼馬三立在相聲界地位那麼高

7樓:大愚若智

原因:馬三立大師不僅輩分高,更重要的是藝術功底紮實,有口皆碑,擅演「貫口」和文哏段子,演出的傳統相聲有200多個,其中主要有:《吃元宵》《賣掛票》《黃鶴樓》《相面》《賣五器》《開粥廠》《醋點燈》《誇住宅》《地理圖》《文章會》《白事會》《八扇屏》《反八扇屏》《地理圖》《窩頭論》《文章會》《夢中婚》《對對聯》《三字經》等。

他創作、改編並演出新的相聲節目六七十個,包括《買猴》《十點鐘開始》《偏方治病》等。多年來他還培養了閻笑儒、班德貴、連笑昆、方笑天、常寶華、高笑林等許多相聲演員。

馬三立大師在漫長的舞臺生涯中,飽經風霜,歷盡坎坷,矢志裂坦不移地以肆頃桐相聲為**,諷刺假惡醜,歌頌真善美,勤勤懇懇、兢兢業業地為人民服務,為社會主義服務,受到群眾愛戴,在海內外享有相當高的聲譽。他家學淵源,博採眾長,承前啟後,形乎御成了獨特的藝術風格,推動了相聲藝術的發展,不愧為當代的相聲泰斗、幽默大師。

通過長期藝術實踐,馬三立形成了藝術上的獨特風格。他喜歡用第一人稱的表演方式,「我」,既是作品中的主人公,又是諷刺嘲諷的物件。有人曾這樣評論:

他就是被諷刺的物件,有時雖然捧哏的指出他的漏洞,但,並沒有公開的評論。他盡力把被諷刺的物件演活,而把評論工作交給觀眾。演員與觀眾配合默契,達到集體抒情。」

馬三立為什麼在相聲界的地位怎麼高,僅僅是因為輩份高嗎?

8樓:蛋黃也叔叔

當然輩分一定原因,他是壽字輩的,但人家說的也確實好!

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