1樓：斜陽欲落處一望黯銷魂
先秦是百家爭鳴，大家輩出的時代，孔子，孟子，荀子，韓非子等等都是在各自領域制霸的存在。現在選文學價值最高的莊子來說一說。《莊子》33篇，分為內，外，雜三個部分，一般認為內篇是莊子所作。
他說自己的創作方法是「以卮言為曼衍，以重言為真，以寓言為廣」。其中寓言是主要的方式，不僅數量多，還在於這些寓言表現出超常的想象力，構成形象的世界。我最愛背的就是逍遙遊的前幾句，北冥有魚，其名為鯤……《莊子》以豐富的寓言盒奇崛的想象，構成了瑰瑋詭麗的藝術境界。
作為哲理散文，它不以邏輯推理為主，而是表現出形象恢詭的論辯風格，用比喻象徵的手法代替邏輯推理的論述。和《韓非子》相比，都是善用寓言，《韓非子》中的寓言故事居先秦散文之首，主要取材於歷史事蹟和現實，很少有擬人化的動物故事和神話幻想故事，沒有超越現實的虛幻境界和人物，體現了他法家思想和對社會人生的深刻認識。舉個例，守株待兔，鄭人買履，濫竽充數，買櫝還珠都出自《韓非子》。
莊子的語言行雲流水，汪洋恣肆，跌宕跳躍，節奏鮮明，音調和諧，具有詩歌語言的特點，其句式錯綜複雜，富於變化，喜用極端之詞，有意追求尖新奇特。有賦的鋪陳和詩的節奏。
2樓：網友
先秦踩死男方所備禮物是什麼？我覺得這個可以看看，諮詢下當地的人們，看一看他們當地背的是什麼裡？
3樓：答題
我也猜到了，這你還去索貝貝禮物多找一找。
為什麼需要戀愛禮儀
4樓：網友
是讓彼此瞭解 也讓你們有個美好的回憶。
5樓：西狂雕俠戀龍女
呵呵，您這個問題換做一年前的我可能會回答不需要！事實上我和朋友討論類似事情的時候過半數的人都說原則上感情的事兒是主觀意願，不應受太多世俗的規則、慣例制約，這點上大家可以達成共識。然而我想說所謂戀愛禮儀確實是有存在意義的。
以自身經歷為例。我和女友戀愛4年，今年3月份和平分手了。平心而論我們都沒有對不起對方，都是懂得生活，有情趣有愛心的人。
然而日子就這樣走到盡頭，很大程度上歸咎於我們在經年之後忽視了對對方的起碼尊重。當一段戀愛剛開始的時候兩人往往「相敬如賓」，生怕乙個不小心惹對方生氣了，這時候是因為不夠熟稔，不夠互相瞭解而作的試探，這不叫「戀愛禮儀」。然而日子長了就出問題了，我這人不是有不爽就說的人，很多小矛盾喜歡放在心裡，慢慢化解。
然而分手時我們倆討論發現，就是這些小矛盾在心裡沒化解最終使得一旦激發出來，感情就被憤懣的情緒淹沒了。而細細想來很多矛盾都涉及你所說的這方面。好比與朋友一起出遊，有些意見分歧，前兩年我們倆互相維護，力圖在外人面前展示一條戰線精神。
然而遺憾的是我們沒有堅持下來。後期都以為自己命定了屬於對方，所以就不在乎這些表面的事兒了，就發生了不少當著朋友面爭吵啊，指責的事。事不大，但是傷心。
一次次傷心之後，路就到盡頭了。
我的經歷告訴我，有些基本的原則，在戀愛之中是應該提到很高位置的。有意遵守他們不是墨守成規，而是尊重對方。長遠來看也能時刻為愛情保鮮，免得日久互相傷害，導致「七年之癢」之類後果。
想要和對方長相廝守，就要想想怎樣維護自己的感情！
說的有點亂，希望能對您有所幫助！
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