1樓：教育導師藍天
他認為，要遵循幼兒天性的教育，就是讓幼兒在活動中自主學習自主**自主獲得知識。
簡述昆體良的學前教育思想
2樓：情感語錄小靈通
在學校教育和家庭教育孰優孰劣的問題上，昆體良總結了羅馬的教育經驗，認為學校教育優於家庭教育。在道德方面，家庭和學校對孩子的影響都很大。但相比而言，在家中則易出現溺愛、嬌慣的現象；而且家中不良的風氣也會給孩子造成負面的影響。
因此不能把家庭教育理想化。而學校教育則可以避免這些不良現象和負面影響。除此之外，學校教育還有諸多優點。
學校教育可以激勵兒童的頭腦；兒童在學校學習可獲得同學的友誼；學校可以給兒童各種人們稱之為常識的東西；學校可以養成孩子適應公共生活的習慣和培養參與社會政治活動的能力。乙個雄辯家是乙個生活在公共事務中的政治活動家，這種生活特點不是從小在家中離群索居的兒童所能適應的。
二）論教育作用和幼兒教育。
昆體育對教育的作用抱有極大的信心，懷有很高的熱情和期望，表現出乙個大教育家熱愛教育事業的高貴品質。他說：「天生畸形因而愚魯不可教的人是很少很少的。
一般的人都可接受教育，但人的心性各異，如何進行教育，就要了解和研究兒童的心性。昆體育認為，人的秉賦不同，教育的方法也應不同。例如有的孩子懶惰，就應管教他；而有的孩子受到約束就發火；恐嚇能約束某些孩子，但另一些孩子卻因此而喪失勇氣。
他對那些有好勝心的孩子抱有特別的期望，這種孩子一遇到失敗就哭鼻子，教育時應採取激勵和鼓舞的措施；同時利用責備和榮譽等手段去激發他的雄心壯志，使他向優異者看齊。最令人擔心的是那些對任何事情都漠不關心的孩子，對這樣的孩子不可抱過多的期望。
簡述昆體良的學前教育思想及其對後世的影響
3樓：帳號已登出
昆體良是羅馬帝國。
初期著名的教育家、演說家，他集古希臘。
古羅馬教育經驗之大成，為文藝復興。
以來西方教學理論的發展莫定了基礎。昆體良的階段教學、啟發誘導、因材施教和道德教育等思想，對後世的教育教學和人才培養影響很大，與我們所倡導的素質教育也有許多不謀而合之處。另外他強調重視德育教育、加強學校教育、充分發揮教師的作用的教育理念，為我們今天發展教育提供了有益的借鑑。
昆體良，古羅馬時期的著名律師、教育家。其教育思想和實踐以培養雄辯家為宗旨，他肯定兒童發展的可能性，對教師提出了很高的要求，重視學生記憶裡的培養，倡導因材施教等。其教育思想集中在《雄辯術原理》
一書中。《雄辯術原理》即古希臘、古羅馬教育思想和經驗之大成，是西方最早的一部專門論述教育的著作。」
這是《教育學》
書上對於昆體良的全部介紹，雖然只有短短幾行字，但是我們可以很明顯的看出，他在教育發展史上做出的貢獻是不可磨滅的。而我則主要對他關於學校教育方面的思想做了一些瞭解。
關於學校教育，昆體良首先強調學前教育方面，他認為兒童應該及早接受教育。他在《雄辯術原理》第一卷、第一章開宗明義就提出：「當兒子剛一出生的時候，但願作父親的首先對他寄以最大的希望，這樣，才會一開始就精心地關懷他的成長」。
接著，他主張：「凡是每個兒童都要學習的東西，就應該早點開始學」。因為「嬰兒時期的所得是青年時期的收穫」。
他還告誡人們：「早期年齡階段的光陰不要浪費」，「7歲以前的收穫無論怎樣微小，為什麼就要輕視它呢？誠然，7歲以前學習的東西無論怎麼少，但有了這個基礎，到了7歲就可以學些程度更深的東西，否則到了7歲還只能從最簡單的東西學起」。
他認為未來雄辯家的培養和教育是伴隨著嬰兒的出生而開始的，他公開宣告：「我的計劃是引導我的讀者從伊呀學語開始，經過初露頭角的雄辯家所必需的各個階段的教育，一直到雄辯術的頂峰」。昆體良還從兒童心理和生理特徵，來強調學前教育的必要性。
他說：「還有深一層的理由。愈是年紀小，頭腦就愈易於接受小事情，正如只有在身。
概述昆體良的教育思想
4樓：
摘要。一、著作著作《雄辯術原理》即《論演說家的教育》是西方最早的教育著作，也是世界上第一部研究教學法的書，也是歐洲古代教育理論發展的最高成就。在這一著作中昆體良將學習過程概括為「模仿→理論→練習」三階段。
一、著作著作《雄辯術原理》即《論演說家的教育》是西方最早的教育著作，也是世界上第一部研究教學法的書，也是歐洲古代教育理論發展的最高成就。在這一著作中昆體良將學習過程概括為「模仿→理論→練習」三階段。
二、昆體良的教育觀昆體良主張教育的目的是要培養雄辯家、演說家、擅長演說的人。他強調德行是雄辯家的首要品質，具有崇高的德行比具有最出色的雄辯才能更重要。昆體良充分肯定教育的巨大作用，他認為，天生的才能只是個人發展的一種可能性，天賦的發展有賴於不斷的實踐和教育。
但是，教育的作用也不是絕對的，教育應當以人的自然本性為基礎，教育者應當尊重受教育者的個性差異和年齡差異。
三、昆體良的教學觀（一)在教學組織形式上，他提出了分班教學的思想，主張把學生分成班組在同一時間裡，由老師對全班學，而不是個別教學。這是最早的班級授課制的萌芽。(二)在課程設定上，他認為專業知識應該建立在廣博的知識基礎上，雄辯家的學科應該包括文法、修辭學、**、幾何、天文學、哲學等。
三)在教學方法上，昆體良提倡啟發誘導和提問解答的方法，教師應善於學生提出的問題，並向學生髮問。(四)在教學原則上，他認為教師所傳授知識的深度和分量要適應兒童的天性，符合他們的接受能力，也就是量力性原則；除此之外，他還有因材施教的思想。
昆體良認為學校教育之所以優於家庭教育主要是因為（）
5樓：育兒黃大夫
昆體良認為學校教育之所以優於家庭教育主要是因為（）a.學校教育不但可以激勵學生而且還可以激勵教師。
b.學校教育可以避免溺愛和嬌慣。
c.學校教育可以培養學生的社會交往能力。
正確答案亂餘：學校教育不但可以激勵學生而且還坦慎可以激勵教師；學校教育可以譁信滾避免溺愛和嬌慣；學校教育可以培養學生的社會交往能力；學校教育可以給學生提供更多的知識。
昆體良提出的育人性原則是什麼？
6樓：廣西師範大學出版社
在昆閉孫體良看來，教師要培養有德行的演說家，就必須成為學生的表率，注意把知識的傳授和對他們進行德育有機地結合起來。他說：「教師應當是德才兼備的仔祥人，既教學生怎轎戚鏈樣演講，又教學生怎樣做人。」
以下屬於昆體良教育觀點的是：
7樓：愛讀書的呂老師
以下屬於昆體良教育觀點消燃的是：
a.家庭教育優拿爛虛於學校歷指教育。
b.學校教育優於家庭教育。
c.社會教育優於學校教育。
d.社會教育優於家庭教育。
正確答案：b
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