既然孔子精通《易經》，那為何還勸誡人們「不卜」呢？

1樓：聽聞慕千秋

孔子有說過：子不語怪力亂神。可見，孔子本人對這些神鬼之說是並不同意的。至於易經，畢竟孔子是個魯國的貴族，會周易也是可以理解的吧。

2樓：超級

精通《易經》者，當然本身應該就是弘「道」人，應該都是明白人生和明白世界的人，既然已經明白了萬事萬物自有它他的命運，何必需要占卜呢？如果一件事，無論是占卜還是沒有占卜，它都會發生的話，那占卜的意義是什麼呢？就是為了讓你提前知道？

滿足了你的心理期待？不過，很多事情都是因為內心首先有了期待，然後事情就不知不覺地往這個方向發展。

3樓：翱翔藍天的狼姐

其實正是因為孔子學識淵博，對科學知識有自己的理解，他知道「卜」是迷信，所以作為學術大家他自然要反對「卜」

孔子說：「善易者不卜」，到底要不要相信占卜**？

4樓：青目星君談教育

不要相信占卜**。孔子所說的「善易者不卜」是說，瞭解易經，擅長易經的人，可以看透事實的真實面貌，不需要去占卜。因為就算占卜出什麼結果，對於不對。

人都是無法改變的，這是乙個定數。在我們當今社會中，還是有很多人相信占卜這種事情，求的是乙個心安，完全相信的人大概也並不多，只有窮途末路的人或者心虛的人才會完全相信這些東西。迷信的東西並不可信，接下來我就來給大家說一說，為什麼說迷信占卜**不可信的三個理由。

一、所謂占卜參照的東西是不準確的從古到今的占卜方式的基礎就是參照人的生辰八字，參照當年的十二宮，二十四節氣等等時間點。然而生辰八字，十二宮還有二十四節氣的時間點，並不是乙個準確的時間點。我們都知道60年乙個甲子，但是在這乙個時間輪迴中，每一年都會有時間的偏差，所以才會有閏月這個東西產生。

古人通過計算閏月來補足每年的時間偏差，調整二十四節氣的位置。而每一次閏月的月份並不相同，所以說每一次調整也並不是完全歸於起始點。

二、所謂《易經》並沒有教人去占卜就像我第1條所說的那樣《易經》調整二十四節氣之類的東西，其實是為了服務廣大勞動人民的農業生產。《易經》研究的是天地氣候，地球運轉的變化，而並不是人自身的變化。當然，這些自然的變化會影響人所處的磁場，也會對人有一定的影響。

所以說風水學說，倒有些可信。

三、幾乎所有的大能賢者都不相信占卜佛家說：「不可說，不可說。」道家說：

道可道，非恆道。」耶穌說：「這都是上帝的安排。

可以看出所有的教派大佬都隱晦的不提占卜這件事情。

5樓：哪吒搞笑動漫

最好不要相信占卜**，占卜**只是古時候科學水平不發達，只能通過一些神仙的怪異學說來解釋生活中的事情，其實占卜**並沒有任何科學依據。

6樓：情感講解師九月

精通周易的人不占卜，這個意思是說，精通周易的人已經掌握了世界自然發展的規律，也懂得人的命運是不能改變的，要順其自然的發展，沒有占卜的必要，是可以相信占卜的。

7樓：肚子餓死嘍

占卜**你可以將其作為乙個引導你的方向，而不是盲目聽從，你應該相信的是命運的發展是掌握在自己手中的，不會因為占卜的結果就註定你的一生。

跪求孔子對《易經》的註解。。不要其他亂七八糟的！有懂得的朋友請幫忙！

8樓：老熊兄

這個好辦。《周易》分成兩個部分：《易經》和《易傳》。

易經》相傳是周文王所作，把原來的八卦推衍成64卦，每卦有卦名，卦象（六爻），卦辭，每爻有爻辭，而《乾》和《坤》兩卦，各有乙個特殊的變爻（用九和用六）。一般的版本是把《易經》分成兩部分：上經和下經。

易傳》有如下部分：《彖傳》（分上下兩部分），主要是解釋整卦。《象傳》（分上下兩個部分），對爻的解釋比較多。

文言》，只討論乾坤兩卦。《繫辭》（分上下兩個部分）通論《易經》的義理。《序卦》討論六十四卦的順序。

雜卦》討論各卦代表的物象等。加在一起，一共有十個部分，稱作「十翼」。按照傳統說法，這十部分都是孔子寫的。

但是據我的研究，只有《文言》是孔子所撰。

所以，《文言》就代表孔子對易經的註解。