莊子的哲學困境是什麼？莊子的哲學思想是什麼？

1樓：楓缺落流年

上來看到這個問題老實說。有些尷尬。一件事得先知有沒有，再問為什麼吧。若是一上來先入為主的說有，就問了為什麼，那這題是沒法兒答的呀。

關於困境的思考：

什麼是困境呢？也就是所謂自己的學說中無法自圓其說的部分。首先，自圓其說，是自己來圓，而不是使用別的、別人的說法來圓。

就像你不能用儒家來解釋道家一樣，你不能用科學去評判宗教，不然這一切都無法溝通，甚至會打起來。

莊子的困境在哪？

那麼問題就出現了，這個問題應該是丟給題主的討論：莊子在哪部分沒有做到自圓其說？

莊子說，並不是每個人的奮鬥場合都是在這個俗世之中，就像是說並不是每隻鳥兒都樂意吃腐爛的老鼠。

莊子的哲學到底是什麼：

再照莊子的說法來看，人啊活到個八千歲，也就只是個差不多，得御風而行得超脫天地！你看看，莊子的言論與思想基本上都是無限的，即是無限又何談困境，這困境是他莊子自己的困境，還是外人看過去，覺得莊子他陷入了困境呢？

那麼是不是說，這無限，就是莊子陷入的困境，他本該屈服於有限的天地，想有限之事，論有限之思想，辯有限之論呢？

我想，這才是真正陷入了困境罷，自縛於有限的天地，永遠見不著廣闊宙宇。而且莊子本身就是超脫的代表，你說他有困境，這不是。說他是個假超脫麼？

這個論題所挑戰的思想太過龐大，無大才者，不敢論，溜了。

莊子的哲學思想是什麼？

2樓：冰夏

莊子哲學思想概括如下：

一、莊子在哲學上，繼承發展了老子的思想，認為「道」是客觀真實的存在，把「道」視為宇宙萬物的本源。

莊子把道和人緊密結合，使道成為人生所要到達的最高境界。莊子認為，道是世界萬物的本源，宇宙萬物運動的法則，」道「是無形的，在時空上是無生滅的。萬物常因特殊的際遇而興起而消失，道運作萬物而自身卻永不消失。

二、主張無條件的精神自由。

莊子主張以「無為」來積極地尋求真正的生命出路，也就是以精神上的超越把人從生命困境中釋放出來，認為人只有超越現實，超越生死，超越世俗觀念和習俗，通過「心齋」，「坐忘」，以自由自在，無拘無束的狀態來達到精神自由境界。

三、莊子主張順從天道，而摒棄「人為」，摒棄人性中那些「偽」的雜質。

莊子主張一切順應自然，安時而處順，知其不可奈何而安之若命。在莊子看來，真正的生活是自然而然的，因此不需要去教導什麼，規定什麼，而是要去掉什麼，忘掉什麼，忘掉成心、機心、分別心。宣傳、教化、勸導，莊子認為都是人性中的「偽」，所以要摒棄它。

莊子哲學是一種什麼哲學？

3樓：網友

莊子哲學實質上是一種生死哲學。在莊子的生漏沒死哲學中，莊子通過對生死問題的思考來揭示「道」的本質、

作用以及世界萬物的產生，生死問題是莊子哲學體系建構的基點。莊子生死哲學充分表達了莊子思想的本體關切：生死與世界的創生同步，生死與「道」有其內在的一致性，對生死的超越即是對「道」的認同。

至人無己」，是按道的本體說的。至人是與道為一，也即是與萬物為一的，所以說至人無己。「神人無功」是按道的功用說的。

神人是無為而啟殲無不為的，雖說功在萬世，卻又無功可見，所以說神人無功。「聖人無名」，是按道的名相說的。聖悄搜沖人是常守「無名之樸」的，雖說歌頌載道，而又不可名狀，所以說聖人無名。

道的體用如此，得道的人亦如此。