莊子的名言,莊子的名言警句有哪些。

2022-02-15 16:10:01 字數 2779 閱讀 8029

1樓:谷豆殘霜

莊子經典名言

.《秋水》

井蛙不可以語於海者,拘於虛也;夏蟲不可以語於冰者,篤於時也;曲士不可以語於道者,束於教也

其他1、天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說。聖人者,原天地之美而達萬物之理。

.2、凡人心險于山川,難於知天。

.3、日出而作,日入而息,逍遙於天地之間,而心意自得。

.4、不樂壽,不哀夭,不榮通,不醜窮,不拘一世之利以為己私分,不以王天下為已處 顯。顯則明。萬物一府,死生同狀。

.5、人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已。

.6、夫相收之與相棄亦遠矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以親,小人甘以絕。

.7、鳳兮鳳兮,何如德之衰也!來世不可待,往世不可追也。

天下有道,聖人成焉;天下無道,聖人生焉。(譯:鳳凰鳥啊鳳凰鳥!

為什麼你那盛德卻這樣衰敗呢?未來的時代不可期待,過去的歲月無法追回。天下政治清明,聖人就成就自己的事業;天下政治黑暗,聖人就保全生命而已。

).8、好面譽人者,亦好背而毀之。

.9、哀莫大於心死,而人死亦次之。

.10、吾以天地為棺槨,以日月為連璧,星辰為珠璣,萬物為送賷。吾葬具豈不備邪?

.11、巧者勞而知者憂,無能者無所求。飽食而遨遊,泛若不繫之舟,虛而遨遊者也。

. 12、甘其食,美其服,樂其俗,安其居,鄰國相望,雞狗之音相聞,民至老死而不相往來。.

13、眾人重利,廉士重名,賢人尚志,聖人貴精。

.14、喪己於物,失性於俗者,謂之倒置之民。

.15、荃者所以在魚,得魚而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉!

(竹笱是用來捕魚的,捕到魚後就忘掉了魚笱;兔網是用來捕捉兔子的,捕到兔子後就忘掉了兔網;言語是用來傳告思想的,領會了意思就忘掉了言語。我怎麼能尋找到忘掉言語的人而跟他談一談呢! )

.16、井蛙不可以語於海,夏蟲不可以語於冰。

. 17、節飲食以養胃,多讀書以養膽。

.18、真者,精誠之至也。不精不誠,不能動人。

.19、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。(朝菌,一種生長期很短的菌類植物,朝生暮死,所 以叫「朝菌」。

晦,夏曆每月的最後一天。朔,夏曆每月的最初一日。蟪蛄,一名寒蟬。

舊說,寒蟬春生夏死,夏生秋死,壽命不到一年,所以說不知春秋。☆朝菌不知道一個月的開頭和結尾,蟪蛄不知道一年中有春有秋,這是壽命短的。) 20、大知zhì閒閒,小知間間jiàn。

大言炎炎,小言詹詹zhān。(非常聰明的人廣博安詳,有點兒頭腦的人瑣細細狹。雄盛的言論氣勢凌人,淺薄的言論說個沒完)

.20、夫大道不稱 ,大辯不言,大仁不仁,大廉不謙,大勇不忮。道昭而不道,言辯而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。

(真正的大道是不可命名的,最了不起的辯說是不必言的,真正的大仁看上去象不仁,最廉潔的人不謙讓,最勇敢的人不輕易挑逗冒犯別人。)

.21、道隱於小成,言隱於榮華。(大道被小小的成功所隱蔽,言論被浮華的詞藻所掩蓋。)

.22、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可;因是因非,因非因是。(剛剛產生隨即便是死亡,剛剛死亡隨即便會復生;剛剛肯定隨即就是否定,剛剛否定隨即又予以肯定;依託正確的一面同時也就遵循了謬誤的一面,依託謬誤的一面同時也就遵循了正確的一面。

).23、是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。

(事物的這一面也就是事物的那一面,事物的那一面也就是事物的這一面。事物的那一面同樣存在是與非,事物的這一面也同樣存在正與誤。)

「知天樂者,無天怨,無人非,無物累,無鬼責」(知道樂天的人,不怨天,不尤人,不受萬物牽累,不受鬼神干擾) 「君之所讀者,古人之糟粕已夫」。 「黃帝之治天下,使民心一(單純),民有其親。 「其生若浮,其死若休(休息)。

不思慮,不預謀」––––––– 「故之所謂隱士者,非伏其身(藏身)而弗(不)見也,非閉其言而不出(閉口不言)也,非藏其知而不發(去智不用) 「不為軒冕肆志,不為窮約趨俗」(不因為官高位尊而趾高氣揚,不因為窮困 潦倒而趨時混俗) 「白刃交於前,視死若生者,烈士之勇也;知(知道)窮之有命,知通(亨通)之有時,臨大難而不懼者,聖人之勇也」 「莊子與惠子游於濠梁(濠水小橋)之上,莊子曰:鰷魚出入從容,魚之樂也。惠子曰:

子(您)非(不是)魚,安知(怎麼知道)魚之樂?莊子曰:子非我,安知我不知魚之樂!

」 「直木先伐,甘井先竭」(直木首先被人盜伐,甘井首先被人採竭) 「入獸不亂群,入鳥不亂行」(與野獸共處,而不驚動獸群;與飛鳥共棲,而不驚動鳥群) 「人生天地之間,若白駒過隙(白馬跳過縫隙),忽然(一晃而過)而已」 「古之人,外化而內不化(外表順從世俗,內心獨立不羈)」 「不知而後知之,其問之也,不可以有涯,而不可以無涯」(不知然後求知,學無止境,但又有止境) 「今世俗之君子,多危身棄生(危害身體,捐棄生命)以殉物(犧牲於外物),豈不悲哉」 「聖人法天貴真,不拘於俗 方生方死,方死方生;方可方 不可,方不可方可。《齊物論》庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遙遊》井蛙不可以語於海,夏蟲不可以語於冰。

《秋水》甘其食,美其服,樂其俗,安其居,鄰國相望,雞狗之音相聞,民至老死而不相往來。《胠篋》好面譽人者,亦好背而毀之。《莊子·盜跖》哀莫大於心死,而人死亦次之。

《莊子·田子方》來世不可待,往世不可追也。天下有道,聖人成焉;天下無道,聖人生焉。《莊子?

人間世》萬物一府,死生同狀。」 《莊子·外篇·天地》人莫鑑於流水而鑑於止水。《德充符》久與賢人處則無過。

《德充符》人不忘其所忘而忘其所不忘,此謂誠忘。《德充符》一尺之捶,日取其半,萬世不竭。《莊子·雜篇·天下》耆欲深者,其天機淺。

《大宗師》朝受命而夕飲冰。《人間世》

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