甚善。我不能自禁,唯當祝鬼神自誓斷之耳。 的意思

2023-01-06 23:45:29 字數 4745 閱讀 7059

1樓:歲月不寒

翻譯:很好。不過我自己不能戒了,只有在鬼神面前禱告,自己再發誓戒酒,這樣才行。

劉伶病酒 劉伶病酒,渴甚,從婦求酒。婦捐酒毀器,涕泣諫曰:" 君飲太 過,非攝生之道,必宜斷之!

" 伶曰:" 甚善。我不能自禁,唯當祝鬼神自誓斷之耳。

便可 具酒肉。" 婦曰:" 敬聞命。

" 供酒肉於神前,請伶祝誓。伶跪而祝曰:" 天生劉伶,以酒 為名,一飲一斛,五斗解酲。

婦人之言,慎不可聽!" 便引酒進肉,隗然已醉矣。

譯文:劉伶喝醉了,渴得厲害,就向妻子要酒喝。妻子把酒都倒了,把喝酒的用具也全砸了,哭著勸阻 劉伶道:

" 你喝酒太過分了,這不是養生的辦法,應該戒掉!"劉伶說:" 很好。

不過我自 己不能戒了,只有在鬼神面前禱告,自己再發誓戒酒,這樣才行。你去準備酒肉吧。" 妻子說:

" 遵命。" 於是就把酒肉供奉在神像前,讓劉伶禱告發誓。劉伶跪下禱告道:

" 天生劉伶,以酒為命,一飲一斛,五斗除病。夫人之言,萬不可聽!" 說罷就拿起酒肉吃喝起來, 晃晃悠悠又醉了。

2樓:匿名使用者

很好!但我不能自己戒斷酒,只有向鬼神禱告,並且自己起誓才能斷酒。

3樓:我這風景獨好

譯文:「很好。不過我自己不能戒掉,只有在鬼神面前禱告發誓才能戒掉啊。你該趕快準備酒肉。」

4樓:匿名使用者

「那好吧,我自己戒不了,只有在神面前禱告發誓才可以把酒戒掉。」

翻譯古文

5樓:匿名使用者

劉伶病酒渴甚,從婦求酒。婦捐酒毀器,涕泣諫曰:『君飲太過,非攝生之道,必宜斷之!

』伶曰:『甚善。我不能自禁,唯當祝鬼神自誓斷之耳。

便可具酒肉。』婦曰:『敬聞命。

』供酒肉於神前,請伶祝誓。伶跪而祝曰:『天生劉伶,以酒為名;一飲一斛,五斗解酲。

婦人之言,慎不可聽。』便引酒進肉,醀然已醉矣。

劉伶飲酒過度,害了一場大病。可他還是饞酒喝,於是開口向夫人要。劉夫人很生氣,她把酒倒在地上,摔碎了裝酒的瓶子,哭著勸劉伶道:

「夫君喝酒太多,不是養生之道,一定要戒掉啊!」劉伶說道:「好極了,我自己戒不了,只有在神面前禱告發誓才可以,請你準備酒肉吧!

」夫人高興的說:「就按你的意思辦。」於是,她把酒肉放在神案上,請劉伶來禱告。

劉伶跪在神案前,大聲說道:「老天生了我劉伶,因為愛酒才有大名聲,一次要喝一斛,五斗**夠用?婦道人家的話,可千萬不能聽!

」說罷,拿起酒肉,大吃大喝起來,不一會便醉熏熏的了。

6樓:胡椒專家

劉伶嗜酒如命,一天酒癮又犯了,向其妻討酒喝。妻怒,將盛酒的器皿連同就一起摔掉,哭著說:「你飲酒沒有節制,這樣不會長壽的,一定要把它戒掉!

」劉伶說:「非常好。但我控制不住自己,只能憑神佛決斷了!

擺好香案酒肉。」妻子說:「聽你安排。

」妻子將酒肉供於神龕之上,讓劉伶對神起誓。於是劉伶跪倒在地,口中唸唸有詞:「上天生我劉伶,以飲酒出名,喝一斛酒,要五斗酒解酒。

婦道人家的話,不能聽啊!」說著就爬到神案上大吃大喝起來。

不一會就醉倒在地上。

7樓:匿名使用者

劉伶酒癮發作,十分想喝酒,到夫人那裡去要酒。夫人毀掉酒器倒掉酒,哭。

著勸諫他說:「您喝酒太過量了,這不是養生之道,必須要戒酒!」劉伶說:

「這樣很好!但我無法自己戒掉,只有向鬼神禱告,再自己發誓戒掉它。你可以。

為我準備好祭祀用的酒肉。」夫人說:「我恭敬地遵從您的命令!」於是準備酒。

肉供奉在神像前,請劉伶祝禱發誓。劉伶跪著祝禱說:「天生劉伶,以酒顯名。

一次喝一斛酒,連喝五斗才緩解酒病。婦人的話啊,千萬不要聽!」說完便喝酒。

吃肉,不一會就醺醺然醉倒了。

古文翻譯

8樓:興韋茹諾鈺

原文:文人相輕,自古而然。傅毅之於班固①,伯仲之間耳,而固小之,與弟超書曰:「武仲以能屬文,為蘭臺令史,下筆不能自休。」

夫人善於自見,而文非一體,鮮能備善,是以各以所長,相輕所短。裡話曰:「家有弊帚,享之千金。」斯不自見之患也。

譯文:文人互相輕視,自古以來就是如此。傅毅和班固兩人文才相當,不分高下,然而班固輕視傅毅,他在寫給弟弟班超的信中說:

"傅武仲因為能寫文章當了蘭臺令史的官職,(但是卻)下筆千言,不知所止。

大凡人總是善於看到自己的優點,然而文章不是隻有一種體裁,很少有人各種體裁都擅長的,因此各人總是以自己所擅長的輕視別人所不擅長的,鄉里俗話說:"家中有一把破掃帚,也會看它價值千金。"這是看不清自己的毛病啊。

9樓:毛夏止雨

文言文翻譯--錢大昕默坐觀弈原文:

予觀弈於友人所,一客數敗,嗤其失算,輒欲易置之,以為不逮己也。頃之,客請與予對局,予頗易之。甫下數子,客已先得手。

局將半,予思益苦,而客之智尚有餘。竟局數之,客勝予十三子。予赧甚,不能出一言。

後有招予觀弈者,終日默坐而已。

選自《潛研堂文集》

譯文:[hide]我在朋友家看下棋,一個客人屢次戰敗,我嘲笑他計算得不好,想讓他換個地方放棋子。認為他是及不上我的。

過一會兒。客人請我和他下棋。我認為贏他是很容易的。

剛剛下了幾個棋子,客人的形勢已經領先。棋局將近一半時,我的思維更加艱苦,而客人的智慧還有餘。下完棋數棋子,客人勝我十三個子。

予臉很紅,沒辦法說一句話。之後再有人叫我去看下棋,我就只是一直安靜的坐著。[/hide

10樓:布適汲秉

李惠智斷羊皮案。

後魏李惠,為雍州刺史。人有負鹽負薪者,同釋重擔息樹陰。二人將行,爭一羊皮,各言藉背之物。

惠遣爭者出,顧州紀綱曰:「以此羊皮可拷知主乎?」群下鹹無答者。

惠令人置羊皮席上,以杖擊之,見少鹽屑,曰:「得其實矣。」使爭者視之,負薪者乃服而就罪。

——《魏書•列傳外戚第七十一上》

【註釋】①藉:墊、襯。②惠:即李惠,北魏太武帝時任雍州刺史。③遣:打發。④顧州紀綱:回頭看著州府的主簿。顧,回頭看。

【譯文】北魏的李惠任雍州刺史時,有一個背鹽的和一個背柴的人,同時放下重擔,在樹蔭下歇息。二人起身要走,爭奪一張羊皮,各說是自己墊背的東西。李惠打發兩個爭皮的人出去,回頭對州主簿說:

「拷打這張羊皮能知道它的主人吧。」手下眾吏人以為是句玩笑話,都沒有回答。李惠命人把羊皮放在席上,用杖打它,見有少許鹽屑落下,說:

「查明實情了。」讓爭皮的兩個人來看,背柴的人才招認服罪。

【簡評】這是收錄在《魏書》中的一則故事,歷來將其視為古代智謀斷案的一個成功案例。故事很簡單,兩個背柴和背鹽的人為爭奪一塊羊皮而鬧得不可開交。在眾人無法定奪的時候,李惠用「拷打」羊皮的方法判定了羊皮的歸屬。

一個聰明機警、閱歷豐富、觀察細緻、斷案嚴明的形象躍然紙上。短文采用動作和語言描寫,對刻畫人物的豐滿形象起到了畫龍點睛的作用。

11樓:告俊風陽楚

精衛填海》

原文:北二百里,曰發鳩之山,其上多枯木,有鳥焉,其狀如烏,文首,白喙,赤足,名曰「精衛」,其鳴自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃遊於東海,溺而不返,故為精衛,常銜西山之木石,以堙於東海。

漳水出焉,東流注於河。

譯文:再向北走二百里,有座山叫發鳩山,山上長了很多柘樹。有一種鳥,它的形狀像烏鴉,頭部有花紋,白色的嘴,紅色的腳,名叫精衛,它的叫聲像在呼喚自己的名字。

傳說這種鳥是炎帝小女兒的化身,名叫女娃。有一次,女娃去東海游泳,被溺死了,再也沒有回來,所以化為精衛鳥。經常口銜西山上的樹枝和石塊,用來填塞東海。

濁漳河就發源於發鳩山,向東流去,注入黃河。

12樓:帥友端山雁

大意〕大上,三皇五帝之世,尊貴道德,誠以及人,三王之世,禮節備而倘報,來而報往,往以報來,有禮節,則有尊卑上下,人而得安穩。沒有禮節次序的社會,人人都不知道未來會發生什麼事,所以會危而不安,因為這樣禮節就非學不可了。

〔理解〕這話是說,上古時期,崇尚樸素善良的德性,後世才致力於施恩和回報。這裡的關鍵並不在於說上古時期的人不求回報,而是說,那時的人不會因為要求回報而反倒失落了禮的本旨。禮講究有往有來,看望了別人而別人不來看你,是他沒有禮貌;別人來看望了你而你不去看望別人,是你沒有禮貌。

人有禮就會平安,無禮就會危險。所以說,禮是不可以不學的。

翻譯<<世說新語.任誕>>中的"劉憐病酒...醉矣"

13樓:網友

手上沒文章,愛莫能助。

劉伶病酒的翻譯是什麼 5

文言文應先備酒翻譯

14樓:成都新東方烹飪學校

劉伶病酒,渴甚,從婦求酒。婦捐酒毀器,涕泣諫曰:「君飲太過,非攝 生之道,必宜斷之!

」伶曰:「甚善。我不能自禁,唯當祝鬼神自誓斷之耳!

便 可具酒肉。」婦曰:「敬聞命。

」供酒肉於神前,請伶祝誓。伶跪而祝曰:「天 生劉伶,以酒為名,一飲一斛,五斗解酲。

婦人之言,慎不可聽!」便引酒進肉, 隗然已醉矣。 劉伶飲酒過度,害了一場大病。

可他還是饞酒喝,於是開口向夫人要。劉夫人很生氣,她把酒倒在地上,摔碎了裝酒的瓶子,哭著勸劉伶道:「夫君喝酒太多,不是養生之道,一定要戒掉啊!

《劉伶病酒》劉伶的故事對我們的求學、處事為人有什麼啟發?

15樓:就第二十

人生的最短路徑往往不是直線,而是曲線。

《世說新語》的故事 要求: 1、5篇。 2、原文、翻譯 3、短小易懂 4、發的時候清楚點,不要密密麻麻的

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