舊唯物主義的直觀反映論所有的反映都是正確的嗎

2022-12-29 15:35:15 字數 4169 閱讀 7969

1樓:屋頂格格

不是,舊唯物主義在認識論上堅持反應論,機械的直觀反映論,既然是認識那就是有正確有錯誤,不可能都是正確的。

2樓:匿名使用者

1、實踐觀方面的區別。

舊唯物主義的反映論忽視實踐在認識中的決定作用,把認識看作是主體對客體被動、直觀的反映。

辯證唯物主義的反映論把科學的實踐觀引入認識論,指出認識是在實踐的基礎上主體對客體的能動反映;強調實踐是認識的重要**、發展動力、根本目的和檢驗手段。

2、辯證法方面的區別。

舊唯物主義的反映論否定認識發展的辯證過程,認為認識象照鏡子一樣是一次性完成的。

辯證唯物主義的反映論把唯物辯證法應用於認識論,科學地說明了認識多次反覆、無限發展的辯證過程;肯定了正確認識對革命實踐的能動指導作用。

延伸解讀:馬克思主義認識論即辯證唯物主義認識論的三大特徵:

1、以可知論同不可知論相對立;

2、以唯物主義反映論同唯心主義先驗論相對立;

3、以能動的革命的反映論同舊唯物主義被動的消極的反映論相區別。

3樓:匿名使用者

用辯證的眼光去看待,就不一定是對的。

辯證唯物主義認識論與舊唯物主義直觀反映論的原則區別

能動反映論與直觀反映論的區別是什麼 20

4樓:魚水海

先打個招呼,也是考馬哲啊!!這是整理後的。

辯證唯物主義的反映論和舊唯物主義的反映論都堅持從物到感覺和思想的認識路線,認為認識是主體對客體的反映。兩種反映論又有根本不同。

(1)舊唯物論的機械的反映論,離開主體的社會性,實踐性何能動性來考察主客體之間的關係,把客體僅僅看做是認識的物件,完全不懂的他還實踐的物件。不能從認識主體方面認識客體,把認識理解為主體對客體的直觀的照鏡子式的反應。

(2)辯證唯物論的能動的反映論,是對舊唯物論的機械的反映論的超越,他把實踐觀點引進到認識論中來,並把認識論與辯證法結合起來,科學的解釋了認識的本質,把認識看作是主體能動的反映客體的過程,從而使得辯證唯物論的反映論成為能動的革命的反映論。

(3)辯證唯物主義的反映論是能動的革命的反映論。舊唯物主義的反映論是消極,被動,直觀的反映論。

5樓:番茄地瓜

區別:是否承認實踐在認識中的決定作用。

是否承認認識是一個充滿矛盾的辯證過程。

6樓:匿名使用者

那個我也是南審的啊,求答案。。。

7樓:匿名使用者

南審的吧 大二的? 同學啊 握爪握爪 知道了麻煩也告訴我一聲哈 哈哈 這種囧事是我們學校特色。

8樓:匿名使用者

有答案了告訴一聲 我也南審的。

辯證唯物主義認識論和舊唯物主義認識論的區別表現在是否承認

9樓:風中的紙屑

辯證唯物主義和舊唯物主義雖然都堅持反映論,認為認識是主體對客體的反映,但是兩者之間又有著性質上的區別。

舊唯物主義的認識論即形而上學唯物主義認識論,把人的認識看成是消極地、被動地反映和接受外界物件。它有兩個嚴重的缺陷:一是離開實踐考察認識問題,因而不瞭解實踐對認識的決定作用;二是不瞭解認識的辯證性質,離開辯證法來考察認識問題,不能把認識看作是一個不斷髮展的過程,而認為認識是一次性完成的。

這種直觀的消極被動的反映論是不利學的。

辯證唯物主義的認識論在繼承了舊唯物主義的反映論的合理前提的同時,又克服了它的嚴重缺陷。首先,辯證唯物主義的認識論把實踐的觀點引入了認識論,科學地規定了認識的主體和客體及其相互關係,認為主體與客體的關係首先是一種改造與被改造的關係,在此基礎上才產生了它們之間的反映與被反映的關係。其次,辯證唯物主義把辯證法應用於反映論,應用於考察認識的發展過程,科學地揭示了認識過程中的多方面的辯證關係。

因而,它全面地揭示了認識過程的辯證性質,把認識看成一個由不知到知、由淺人深的充滿矛盾的能動的認識過程。

這種以實踐觀點和辯證觀點為特徵的反映論,不僅駁倒了唯心主義先驗論和不可知主義懷疑論,而且克服了舊唯物主義直觀反映論的缺陷,創立了以科學實踐觀為基礎的能動的革命的反映論,實現了人類認識史上的變革。

10樓:可愛的zzz聖

辯證唯物主義認識論和舊唯物主義認識論的區別表現在a、是否承認認識是主體對客體的反映 b、是否承認實踐對認識的決定作用 c、是否承認認識是摹寫與創造的統一 d、是否承認認識是一個辯證發展過程一個認識。

a、是否承認認識是主體對客體的反映。

b、是否承認實踐對認識的決定作用。

c、是否承認認識是摹寫與創造的統一。

d、是否承認認識是一個辯證發展過程一個認識的完整過程是a、實踐——認識——實踐。

b、概念——判斷——推理。

c、感覺——知覺——表象。

d、感性認識——理性認識——感性認識。

第一題選d,區別就在於是不是辯證,這個從名稱都可以看出來。

第二題,因為問題問的的是認識的「完整」過程,那麼就是包括其產生和結束,認識是怎麼產生的?顯然是通過實踐產生的。怎麼結束的?

顯然是作用到實踐中為認識的階段結束。選項d只是說了認識的層次,沒有完整過程。

辯證唯物主義反映論與舊唯物主義論的區別。

11樓:匿名使用者

舊唯物主義是一種機械唯物主義,其用孤立的靜止的觀點看問題,一般認為原子是萬物之源。同時一般在歷史觀上推崇英雄史觀。有時也否認事物的質變,否認事物之間的矛盾。

辯證唯物主義用辯證的思維看問題,其核心是矛盾觀,唯物辯證法認為,世界上的一切事物都包含著兩個方面,這兩個方面既相互對立,又相互統一。矛盾即對立統一。對立是指矛盾雙方相互排斥、相互分離的屬性;統一是指矛盾雙方相互吸引、相互聯結的屬性,矛盾雙方相互依存,並在一定條件下相互轉化。

矛盾雙方的對立和統一是始終不可分割的。矛盾具有鬥爭性和同一性兩種基本屬性。

12樓:匿名使用者

舊唯物主義認為世上的一切都是如同一個巨大的機械般精準地執行著,一切事物都是可以通過計算分析其規律而被我們所瞭解。世界因此而得以進步。

辨證唯物主義認為世上的一切都是在矛盾中產生的,有正,必然有反,當兩方相持不下之時便會產生一個集合了雙方正確觀點的中。而這個中的產生必定產生另一個反。如此迴圈,世界因此而進步。

簡述辯證唯物主義認識論與舊唯物主義認識論的區別。

13樓:無顏無色

二者在實踐性、認識過程、能動性方面的不同。

1、實踐性不同:

舊唯物主義認識論:是直觀的、消極的、被動的反映論。離開實踐考察認識問題,不瞭解實踐對認識的決定作用。

辯證唯物主義認識論:是以實踐為基礎的能動的、革命的反映論。現代辯證唯物主義把科學的實踐觀引入認識論,把實踐作為全部認識論的基礎。

2、認識過程不同:

舊唯物主義認識論離開辯證法來考察認識問題,認為認識是一次性完成的,不能把認識看作是一個不斷髮展的過程。

辯證唯物主義認識論把辯證法貫徹於反映論。科學地說明了人的認識發展的辯證過程,把認識看成是一個由不知到知、由淺入深的充滿矛盾的能動的認識過程。

3、能動性不同:

辯證唯物主義認為主體在改造客體的實踐基礎上發生的積極地、能動地再現客體的本質和規律的過程。

舊唯物主義認識論認為認識反映的是對客觀世界的消極被動的直觀。

辯證唯物主義認識論與舊唯物主義認識論的區別(簡答題)

14樓:

1、對實踐的決定性作用認識不同。

舊唯物主義不懂得社會實踐對認識的決定作用;

而辯證唯物主義則把實踐引進到認識中來,承認實踐對於認識的決定作用。

2、反映的事物不同。

舊唯物主義的反映論是機械的形而上學的反映論;

而辯證唯物主義則把辯證法同認識論緊密地結合起來,使得認識論發展成為能動的、革命的反映論。

3、對認識世界和改造世界的理解不同。

舊唯物主義的認識論滿足對於世界的解釋和說明;

辯證唯物主義的認識論則不僅說明世界,而且把認識世界和改造世界統一起來。

15樓:水無情

辯證的認識論認為實踐是檢驗真理的唯一標準,舊的認識論只認為世界是物質的,不承認實踐性。

辯證唯物主義和舊唯物主義在認識本質問題上的區別是什麼

辯證唯物主義認識論和舊唯物主義認識論的不同觀點

辯證唯物主義和舊唯物主義的區別,舊唯物主義哲學和辯證唯物主義的區別

舊唯物主義是用靜止的孤立的眼光看問題,新唯物主義是用發展的聯絡的眼光看問題,舊唯物主義容易以偏概全,辯證唯物主義可以看到同一事物的優點和缺點.辯證唯物主義和舊唯物主義雖然都堅持反映論,認為認識是主體對客體的反映,但是兩者之間又有著性質上的區別.舊唯物主義的認識論即形而上學唯物主義認識論,把人的認識看...

辯證唯物主義認識論和舊唯物主義認識論共同點和區別

1 是否把bai實踐引入認識論,前du者否認實踐在認zhi識中的決定作用dao,後者認為實踐是認識專的源泉 屬動力和檢驗認識是否正確的唯一標準 2 是否把認識看做一個辯證的發展過程,前者把認識看做一個直觀的過程,而後者認為認識必然要經歷實踐 認識 實踐這樣一個辯證發展的過程,也正因為這兩點,才使得馬...

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