1樓：匿名使用者
高山流水
原文：伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。
鍾子期曰：「善哉？峨峨兮若泰山！
」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河！」伯牙所念，鍾子期必得之。
伯牙遊於泰山之陰，卒逢暴雨，止於巖下；心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鍾子期輒窮其趣。
伯牙乃舍琴而嘆曰：「善哉，善哉，子之聽夫！志想象猶吾心也。
吾於何逃聲哉？」
譯文：伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴，心裡想著高山。
鍾子期說：「好啊！高峻的樣子像泰山！
」心裡想著流水，鍾子期說：「好啊！水勢浩蕩的樣子像江河！
」伯牙所思念的，鍾子期必然瞭解它的。伯牙在泰山的北面遊覽，突然遇到暴雨，在岩石下；心裡傷感，於是取過琴而彈了起來。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。
每有曲子彈奏，鍾子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感嘆地說：「您聽曲子好啊，好啊！
心裡想象就好像我的心意啊。我從**讓我的琴聲逃過你的耳朵呢？」
2樓：在花明樓學習理財的小熊貓
原文：伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。
鍾子期曰：「善哉？峨峨兮若泰山！
」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河！」伯牙所念，鍾子期必得之。
伯牙遊於泰山之陰，卒逢暴雨，止於巖下；心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鍾子期輒窮其趣。
伯牙乃舍琴而嘆曰：「善哉，善哉，子之聽夫！志想象猶吾心也。
吾於何逃聲哉？」
譯文：伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴，心裡想著高山。
鍾子期說：「好啊！高峻的樣子像泰山！
」心裡想著流水，鍾子期說：「好啊！水勢浩蕩的樣子像江河！
」伯牙所思念的，鍾子期必然瞭解它的。伯牙在泰山的北面遊覽，突然遇到暴雨，在岩石下；心裡傷感，於是取過琴而彈了起來。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。
每有曲子彈奏，鍾子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感嘆地說：「您聽曲子好啊，好啊！
心裡想象就好像我的心意啊。我從**讓我的琴聲逃過你的耳朵呢？」
嘿嘿 有人問過的~
3樓：度之邴格格
成語：高山流水(拼音:gāoshānliúshuǐ)出處：
《列子·湯問》：「伯牙鼓琴，志在登高山，鍾子期曰：『善哉，峨峨兮若泰山。
』志在流水，曰：『善哉，洋洋兮若江河。』」
意思：比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
例子：孔聖人尚學琴於師襄，一操便知其為文王。～，得遇知音。（清·曹雪芹《紅樓夢》第八十六回）
4樓：
高山流水。
管鮑之交（管仲和鮑叔牙）
5樓：策子
高山流水
還有荊軻和高漸離吧
還有一些，下面連結有，懶得複製了
伯牙鼓琴翻譯，伯牙鼓琴譯文
伯牙鼓琴 和 書戴嵩畫牛 這兩則短小的文言文，講的都是與中國古代藝術家有關的故事，敘事簡潔，餘味悠長。伯牙鼓琴 選自 呂氏春秋 第十四卷 孝行覽.本味 大意是 伯牙彈琴，鍾子期聽他彈琴。伯牙想著高山時彈琴，鍾子期說 彈得好呀，就像那巍峨的高山。不一會兒，伯牙又想到流水，鍾子期說 彈得好呀 就像那浩浩...
文言文《伯牙善鼓琴》的內容翻譯，伯牙善鼓琴原文及翻譯字譯
原文伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山。鍾子期曰 善哉，峨峨兮若泰山！志在流水，鍾子期曰 善哉，洋洋兮若江河！伯牙所念，鍾子期必得之。伯牙遊於泰山之陰，卒逢暴雨，止於巖下。心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鍾子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰 善哉，善哉，子之聽夫志，想象...
《伯牙善鼓琴》和《莊子 徐無鬼》啟示
伯牙善鼓琴告訴我們就是高山流水覓知音，知音很難尋吶。這說明友誼是能夠跨越長河的事情。友誼是非常偉大的。文言文 伯牙善鼓琴 的內容翻譯。原文伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山。鍾子期曰 善哉，峨峨兮若泰山！志在流水，鍾子期曰 善哉，洋洋兮若江河！伯牙所念，鍾子期必得之。伯牙遊於泰山之陰，卒逢...