1樓：來自臥龍峽有魄力的櫻花
蘇軾啊，就是不靠譜，如果他靠譜的話，《西遊記》為什麼不選他呀？如果《西遊記》選了他那不就是靠譜嗎？如果不靠譜，肯定就不會選他啦。
還有這些網友們以後不要再問這些廢話，類似於廢話的這種問題了ok好嗎？收到的請回答好嗎？
2樓：匿名使用者
應該不是這樣的，雖然說作品的作者是很有爭議，但不會無聊到那東坡先生開吧
3樓：趙學浩
1.未解之迷。吳承恩只是魯迅先生說是他，學術界上有質疑。
但決不是蘇軾，因為章回**，是明初在話本等基礎上發展起來的新形式，宋朝沒有。2.李白是漢人，而且當時唐朝佔領了那個地方。
（碎葉城不在俄羅斯，在塔吉克）。實際上四大名著都有謎團。
4樓：囡囡球
吳承恩（1500-1582），字汝忠，號射陽，明代文學家明代淮安河下人，**《西遊記》的作者。
5樓：匿名使用者
樓主從**看到這個觀點的？同樣頂司馬宣王
6樓：匿名使用者
荒唐的事情。任何人都有權質疑歷史但應該相信歷史。
7樓：楊惜玉
西遊記這樣的**多是出自民間 為了加強名勝 往往冠以名人的名號.說是蘇軾手稿可以這樣理解.
李白出生地雖然是現在俄羅斯境內,但國籍還是唐朝的,那時候哪有什麼俄羅斯,大宛月氏的都依附於唐朝. 都設了安西都護府,顯然是當自家人看的.
8樓：活著魂有靈人
初作誰也不知道，吳承恩也是賊
9樓：匿名使用者
蘇洵會這麼沒品位？他兒寫給他的書會默默了百載。頂司馬宣王
10樓：源芷天
西遊記那麼庸俗的**怎麼可能是我偶像寫的
11樓：miracle禾
可靠的蘇軾那麼有才
再說了,他寫的詩也都很飄然的
12樓：匿名使用者
吳承恩定給氣活了，再就地找個手槍自殺，
13樓：司馬宣王
我要堅定地告訴樓主，說西遊記作者是蘇軾的說法絕對不可靠。西遊記是章回**，是明初在話本等基礎上發展起來的新形式，不可能在北宋蘇軾那個崇尚詩詞文的年代出現，再者，**一直到曹雪芹都是相當被正統文人鄙視的文學題材，蘇軾是著名的士大夫，是北宋文壇的第二代領袖，怎麼會去寫當時看來根本不入流的**？所以，就算吳承恩是西遊記的作者存在疑問，這位作者也絕不會是蘇軾。
李白祖籍是隴西成紀，祖先隋朝末年才遷居到碎葉去的，而那裡還是唐朝的領土。他幼年時就回到了中原，一直在唐代的中國活動，是個無庸置疑的中國人。
14樓：王仕節
這裡最詳細了
西遊記到底是誰寫的
15樓：金湖三河兄弟
《西遊記》古版本最多落名的是華陽洞天主人校，這華陽洞天主人有些放浪啊，句容茅山的華陽洞是道教的第一大洞天，做中國道教第一大洞天的主人即是道教中的八仙中的人物也沒有一個敢這麼稱的。
金陵世德堂印書社肯定認識這個華陽洞天主人才請他做編輯並默許此個稱謂，這個人不簡單，有人說華陽洞天主人是茅山道士閆希言，作為道教中人他受得起華陽洞天主人的名？
有人說做過宰相的李春芳是華陽洞天主人，他憑什麼做？他又不是道教中有名望的人，有人說他自幼在華陽洞裡住過，可人家還念得起書的，他象現在上得起大學讀得起研究生家裡的人吧，他為什麼要住山洞？憑什麼道教第一洞天讓他住進去呢？
吳承恩有可能是華陽洞天的主人，因為吳承恩是山陽縣人，吳承恩是中華山陽縣人，簡稱華陽人，吳承恩是好洞察天理的人，簡而名之是華陽洞天主人，這華陽洞天主人名正言順些。
16樓：飛行家
西遊記的作者是誰，目前是沒有定論的。吳承恩只是一種說法，現在也有其他說法，也有一定的根據。但是因為正反兩方都不能拿出有力的證據駁倒另一方，所以一般還是採取吳承恩的一說。
中學語文和一般讀物中為了簡單起見，預設為吳承恩而不作討論。
17樓：錢小梅
沒事找事。弄的迷一樣，吃飽撐的。四大名著的作者都飄忽著，沒辦法啊，萬一哪部作品的作者是誰統一意見了，就降低了作品的解讀性和神祕性，研究作品的人也就少了一杯羹。
18樓：_暖煦丶
他說的可能是另外一種版本的西遊記。
四大名著西遊記肯定是吳承恩寫的。
19樓：滄海一小妖
是吳承恩，有一種說法是施耐庵
20樓：紫色蟲子
一般 大家都認為是吳承恩～
21樓：
吳承恩啊，難道這個也有同人？？？？？？？？？？？、
22樓：匿名使用者
聽說具體是吳承恩和他的老師還是學生寫的
23樓：祥龍祥龍
肯定是吳承恩寫的呀,難道是"李鬼"也在寫?
24樓：匿名使用者
外非有人瞎，想知道的兩答案，看一看不行嗎？
25樓：雪蝶小妹
不是,作者就是吳承恩,那人瞎說.
關於《西遊記》的作者的疑問
26樓：匿名使用者
從側面回答你的問題吧，並不在意你是否採納：
西遊記是四大名著中紕漏最多的一本。首先是體現在錯字上，當然，現在我們稱之為通假字了，但這些通假字並非文言文中常見的通假字，而是作者的筆誤。其次是情節的細節上的前後矛盾。
還有就是在知識上的錯誤，如書中提到的《般若波羅蜜多心經》，其簡稱應是《心經》，「般若波羅密多」是梵語，而書中則稱其為《多心經》。
至於是不是越王因西施而埋屍久，不得而知，因為本人尚未找到別的書中提及此事。
·······························說行天下
朋友推薦的****大全
27樓：tz柒柒
怕被整進監獄吧，社會動盪時期啥事都有可能
西遊記的作者是不是吳承恩？ 要有證據。
28樓：匿名使用者
《西遊記bai》是中國古典四大名du
著之一zhi，名為《西遊記》的著作主要dao有三部回：其一為元道答士丘處機的地理著作《西遊記》；其二為楊景賢的雜劇《西遊記》；其三為「華陽洞天主人」（一般認為是吳承恩或李春芳）的**《西遊記》。《西遊記》經無數民間藝人和作者付出巨大勞動之後，於明朝中葉，由明代**家吳承恩編撰而成。
此書描寫的是孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧西天取經、歷經九九八十一難的傳奇歷險故事。
<西遊記>到底是誰寫的?
29樓：羽毛和翅膀
吳承恩（1506-1582），字汝忠，號射陽，明代文學家明代淮安河下人，**《西遊記》的作者。他生不逢時，一生坎坷。然而在他下世400年後，他的墓地、骨骸以及他的一些碑刻手跡被發現。
現已於淮安河下打銅巷重建「射陽*」吳承思故居，馬甸鄉的二堡村吳承恩墓地也修茸一新。少年時，吳承恩喜聽淮河水神及僧伽大聖等故事，中年後，開始將唐僧西遊故事，結合唐人傳奇、佛道經典、民間故事，淮安地方掌故，在其書房"射陽（竹移）"中，創作成百回本**《西遊記》。此書一問世，就被譽為「四大奇書」之一，成為世界文壇瑰寶。
吳承恩擅長繪畫、書法，多才多藝。然而科舉不利，至中年始為歲貢生。60歲時出任長興縣丞，又因與長官不諧，拂袖而歸。
後又聘任過荊王府紀善。吳承恩原配夫人生一子，名吳鳳毛，聘狀元沈坤女，因鳳毛早夭而未行，後又娶牛氏。
字汝忠，號射陽山人，懷安山陽（江蘇淮安）人。他生於一個有學官淪落為商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼聰明過人，《淮安府志》載他「性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成。
」但他科考不利，至中年才補上「歲貢生」，後流寓南京，長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧出任長興縣丞，由於看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。
吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說。科場的失意，生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會現實的認識，促使他運用志怪**的形式來表達內心的不滿和憤懣。他自言：
「雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑑戒寓焉。」
吳承恩傑出的長篇神魔**《西遊記》以唐代玄奘和尚赴西天取經的經歷為藍本，在《大唐西域記》、《大唐慈恩寺三藏法師傳》等作品的基礎上，經過整理、構思最終寫定。作品藉助神話人物抒發了作者對現實的不滿和改變現實的願望，折射出作者渴望建立「君賢神明」的王道之國的政治理想。**藉助唐僧師徒在取經路上經歷的八十一難折射出人間現實社會的種種情況。
**想象大膽，構思新奇，在人物塑造上採用人、神、獸三位一體的塑造方法，創造出孫悟空，豬八戒等不朽的藝術形象。全書組織嚴密，繁而不亂，語言活潑生動且夾雜方言俗語，富於生活氣息。主題上衝淡了故事原有的宗教色彩，大大豐富了作品的現實內容，具有民主傾向和時代特點。
作品諷刺幽默。呈現出不同於以往取經故事的獨特風格。
《西遊記》的出現，開闢了神魔長篇章回**的新門類，書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺通嚴肅的批判巧妙的結合的特點直接影響著諷刺**的發展。《西遊記》是古代長篇**浪漫主義的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作。《美國大百科全書》認為它是「一部具有豐富內容和光輝思想的神話**」，《法國大百科全書》說：
「全書故事的描寫充滿幽默和風趣，給讀者以濃厚的興味。」從19世紀開始，它被翻譯為日、英、法、德、俄、等十來種文字流行於世。
吳承恩的詩文多散佚，有後人輯集的《射陽先生存稿》4卷存世。
30樓：匿名使用者
吳承恩的早就掛了能看的就《李卓吾批評西遊記》_____李卓吾
31樓：小豬嘉琪
勞資寫的
吳承恩 抄襲我的作品鄙視
32樓：
《西遊記》是明代文學家吳承恩（1506-1582）寫的。
33樓：匿名使用者
相傳是吳承恩蒐集民間神話傳說編撰的
34樓：
歷史上都說是吳承恩，不過我這裡有一個野史，你就當聽故事隨便聽聽算了。
我曾經在一本書上看到這樣一個故事：
《西遊記》是蘇軾寫的。據說蘇軾的父親得了重病，命不久矣。蘇軾為了父親的病，綜日服侍於病榻邊。
蘇軾的父親有一個嗜好就是看書，可是蘇府的書他都看完了，看膩了；於是就叫兒子去找些書來解悶。蘇軾就隨口答應，說朋友府上有一本書，十分有趣，過幾天去借來給父親看。結果蘇軾一忙，把此事忘於腦後。
幾天後，父親便向他提起此事，蘇軾方才想起，於是便隨口編了一個藉口，說書本太珍貴，朋友不捨得外借，所以只能每天抄上幾章給父親看。於是蘇軾便開始在書房將民間流傳的關於孫悟空的故事編寫出來，故事十分生動，老父看了以後，心中十分開心，病便慢慢痊癒了。蘇軾身邊有兩個僕人見老主人看得那麼開心，於是將書稿悄悄留下，一看也覺得十分有趣，口口相傳，在民間流傳不衰。
後來，吳承恩便根據這些傳說寫成了《西遊記》。
35樓：匿名使用者
吳承恩 ,100%!
吳承恩,羅貫中,施耐庵,曹雪芹分別是什麼朝代的人
36樓：浨芮
吳承恩是明代人，羅貫中和施耐庵是元末明初人，曹雪芹是清代人。
吳承恩（1500或1506-1583）字汝忠，號射陽山人。漢族，淮安府山陽縣人（現淮安市淮安區人）。祖籍安徽 ，以祖先聚居樅陽高甸，故稱高甸吳氏。
羅貫中（約2023年－約2023年），名本，字貫中，號湖海散人，元末明初**家，《三國志通俗演義》的作者。山西幷州太原府人。
施耐庵（約1296—約1370），原名彥端，字肇瑞，號子安，別號耐庵。江蘇興化人，祖籍蘇州，舟人之子，生於興化新垛鎮。朱元璋屢徵不應；最後居淮安卒，終年74歲。
著作是四大名著之一的《水滸傳》。
曹雪芹（約2023年5月28日-約2023年2月12日），名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》作者，祖籍遼寧鐵嶺，生於江寧（今南京），曹雪芹出身清代內務府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫，曹顒之子。
西遊記真實作者是誰，原著西遊記的作者是誰
回答吳承恩 約1500年 1582年 字汝忠，號射陽居士，又稱射陽山人，南直隸淮安府山陽縣河下 今江蘇淮安 人 一說安徽桐城 祖籍安東。明代文學家。32 吳承恩自幼敏慧，博覽群書，尤其喜愛神話故事。擅長繪畫 書法，多才多藝。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中舉為歲貢生。嘉靖二十八年 1549年 遷居南京，賣文...
西遊記的作者是誰西遊記的作者到底是誰？
1 西遊記 作者是明代 家吳承恩。2 人物簡介 吳承恩 約1500年 1582年 男，字汝忠，號射陽山人。漢族，淮安府山陽縣 今江蘇省淮安市淮安區 人。祖籍安徽桐城高甸，以祖先聚居桐城高甸，故稱高甸吳氏。中國明代傑出的 家，是四大名著之一 西遊記 的作者。自幼敏慧，博覽群書，尤喜愛神話故事。在科舉中...
西遊記中作者吳承恩的國度，西遊記作者簡介
國度 中國古代明朝時期的人物。吳承恩 約1500年 1582年 男，字汝忠，號射陽山人。漢族，淮安府山陽縣 今江蘇省淮安市淮安區 人。因隨祖輩遷徙至淮安府人。吳承恩因隨祖輩從祖籍安徽桐城高甸是後來遷到遷徙至淮安府 今江蘇省淮安市淮安區 吳承恩是明代傑出的 家，他的詩文多散佚，有後人輯集的 射陽先生存...