西遊記真實作者是誰,原著西遊記的作者是誰

2022-03-03 05:56:06 字數 5345 閱讀 9762

1樓:你叫我小胖

回答吳承恩(約2023年—2023年),字汝忠,號射陽居士,又稱射陽山人,南直隸淮安府山陽縣河下(今江蘇淮安)人(一說安徽桐城),祖籍安東。明代文學家。[32]

吳承恩自幼敏慧,博覽群書,尤其喜愛神話故事。擅長繪畫、書法,多才多藝。在科舉中屢遭挫折,嘉靖中舉為歲貢生。

嘉靖二十八年(2023年)遷居南京,賣文為生。嘉靖三十九年(2023年)任浙江長興縣丞,不久辭官歸去。由於宦途困頓,晚年絕意仕進,閉門著書,終老於家。

近現代學者一般認為吳承恩是中國四大古典名著之一的《西遊記》的最後完成者。[27][30]

更多1條

2樓:毛蟲

承恩(約1500—1583),字汝忠,號射陽山人,漢族,中國古典四大名著之一《西遊記》作者、明代**家,淮安府山陽縣河下人(現江蘇省淮安市淮安區)。

吳承恩自幼敏慧,博覽群書,尤喜愛神話故事。在科舉中屢遭挫折,嘉靖中補貢生。嘉靖四十五年(2023年)任浙江長興縣丞。殊途由於宦途困頓,晚年絕意仕進,閉門著書。

現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名,提出《西遊記》作者是吳承恩的是清代學者吳玉搢,吳玉搢在《山陽志遺》中雲「及閱《淮賢文目》,載《西遊記》為先生著」

3樓:單身戒嚴令

不好說,一般人知道的是吳承恩 真正的作者無從查證

原著西遊記的作者是誰?

4樓:禰淑琴竇妍

吳承恩吳承恩簡介

百回本《西遊記》的作者,中國明代著名**家,江蘇淮安府山陽縣(今淮安市)人吳承恩(1506-1582),字汝忠,號射陽居士,

出生在一個由書香門第而衰落為商人的家庭。其先世為漣水人,早在五世祖前就遷居淮安。高祖吳鼎,素為白衣;曾祖吳銘,始濟身儒林,做過浙江餘姚縣學導;祖父吳貞,由年例人監,當過浙江仁和(今杭州)縣學教諭;父吳銳,因家庭敗落,同街坊商人之女徐氏結婚,遂襲徐氏家業,成為店鋪老闆。

他自幼敏慧,博覽群書,但科舉失意,直到嘉靖二十九年(1550),年近半百的他才考取了歲貢生,(1566)

在好友禮部侍郎李春芳的幫助下,六十一歲時屈就長興縣丞,後因對官場不滿,憤然辭職,返歸故鄉。七十一歲時,始執筆寫《西遊記》。

5樓:龍彩榮蓋衣

吳承恩(1510?——1582?)明代**家。

字汝忠,號射陽山人,懷安山陽(江蘇淮安)人。他生於一個有學官淪落為商人的家族,家境清貧。吳承恩自幼聰明過人,《淮安府志》載他「性敏而多慧,博極群書,為詩文下筆立成。

」但他科考不利,至中年才補上「歲貢生」,後流寓南京,長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧出任長興縣丞,由於看不慣官場的黑暗,不久憤而辭官,貧老以終。

吳承恩自幼喜歡讀野言稗史,熟悉古代神話和民間傳說。科場的失意,生活的困頓,使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會現實的認識,促使他運用志怪**的形式來表達內心的不滿和憤懣。他自言:

「雖然吾書名為志怪,蓋不專明鬼,實記人間變異,亦微有鑑戒寓焉。」

6樓:顏秀英候綾

"西遊記"的作者是吳承恩。

吳承恩(1500——1582)明代**家。字汝忠,號射陽山人,懷安山陽(江蘇淮安)人。他生於一個有學官淪落為商人的家族,家境清貧。

吳承恩自幼聰明過人,《淮安府志》記載他「性敏而多慧,博極群書,為詩文下筆立成。」但他科考不利,至中年才補上「歲貢生」,後流寓南京,長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧出任長興縣丞,由於看不慣官場的黑暗,不久憤而辭官,貧老以終。

7樓:澹臺蝶宿君

西遊記作者簡介吳承恩(約1500—約1582),中國明代**家。字汝忠,號射陽山人,先世江蘇漣水,後徙淮安府山陽縣(今江蘇省淮安市楚州區)人

8樓:翠恭節釵

吳承恩,《西遊記》是他用一生的精力所完成的著作。他和李時珍是摯友,據《李時珍傳》記載,他們經常在一起飲酒討論人生、《本草綱目》、《西遊記》等問題。

9樓:桓秋芹岑午

《西遊記》是中國之四大名著之一,由明代**家吳承恩編撰而成。此書描寫的是孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧西天取經、歷經九九八十一難的傳奇歷險故事。

10樓:隋遠賞衣

吳承恩作者簡介

吳承恩(生卒約1500—約1582),中國明代**家。字汝忠,號射陽山人,先世江蘇漣水,後徙淮安府山陽縣(今江蘇省淮安市楚州區)人。他出身於一個世代書香後敗落為小商人的家庭,曾祖吳銘、祖父吳貞曾分別任過縣學訓導、教諭。

其父吳銳,家境貧寒,以經營綢布為生。雖身為商人,卻喜讀書,六經諸子百家莫不觀覽。

吳承恩自幼敏慧好學,聰明過人,博覽群書,年輕時即以文名著於鄉里。《淮安府志》記載他「性敏而多慧,博極群書,為詩文下筆立成。」早年曾希望以科舉進身,但他科考不利,至中年以後才補上「歲貢生」。

後流寓南京,長期靠賣文補貼家用。晚年歸居故里,放浪詩酒,貧病以終。

吳承恩自幼喜歡讀野言稗史,熟悉古代神話和民間傳說。科場的失意,生活的困頓,使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會的認識,促使他運用志怪**的形式來表達內心的不滿和憤懣。他自言:

「雖然吾書名為志怪,蓋不專明鬼,實記人間變異,亦微有鑑戒寓焉。」

《西遊記》是古代長篇**浪漫主義的高峰,在世界文學史上,它也是浪漫主義的傑作。《美國大百科全書》認為它是「一部具有豐富內容和光輝思想的神話**」,《法國大百科全書》說:「全書故事的描寫充滿幽默和風趣,給讀者以濃厚的興味。

」從19世紀開始,它被翻譯為日、英、法、德、俄、等十多種文字流行於世。

《西遊記》也是一部具有濃郁象徵意味的神魔**的代表作。

吳承恩一生詩、文、詞創作甚多,死後大部亡佚,有後人輯集的《射陽先生存稿》4卷,包括詩1卷,散文3卷,卷末附小詩38首。

吳承恩一生詩、文、詞創作甚多,死後大部亡佚,有後人輯集的《射陽先生存稿》4卷,包括詩1卷,散文3卷,卷末附小詩38首。

吳承恩一生詩、文、詞創作甚多,死後大部亡佚,有後人輯集的《射陽先生存稿》4卷,包括詩1卷,散文3卷,卷末附小詩38首。

吳承恩一生詩、文、詞創作甚多,死後大部亡佚,有後人輯集的《射陽先生存稿》4卷,包括詩1卷,散文3卷,卷末附小詩38首。

11樓:餘同書由君

吳承恩(1500-1582),字汝忠,號射陽山人,淮安府山陽縣(今江蘇省淮安市楚州區)人。明代**家。

12樓:盧望亭牢卿

《西遊記》作者吳承恩(約1506-1582)字汝忠,號射陽山人,明代傑出的**家。

西遊記的作者到底是誰?

13樓:匿名使用者

只知道吳承恩寫的是西遊記,但這個西遊記,是不是我們以為的西遊記,二者是不是同一本書,或者吳承恩寫的是一本,與徐霞客遊記一樣的,遊記體的地理雜書,和唐僧取經的**本西遊記,除了名字一樣,完全就不是同一本書?比如元初丘處機也寫過一本西遊記,這本就是他本人的西行記了。

14樓:混世達人

西遊記的作者一直被認為是吳承恩,這也只是魯迅、胡適等人根據明朝天啟年間《淮安府志》上所載,又據前人所論,推定淮安吳承恩是**《西遊記》的作者。而明清時期各種版本的西遊記都是沒有署名的。

關於西遊記的作者是誰至今也沒有真正的結論。而學術界對於西遊記作者有三種說法,一是吳承恩,二是李春芳,三是丘處機。

15樓:匿名使用者

西遊記當然是吳承恩編著,至於他收集的民間素材的作者沒有具體記載。

16樓:百度使用者

大概在清代中葉以後,吳玉搢《山陽志遺》、阮葵生《茶語客話》、丁晏《石亭記事續編》等根據《天啟淮安府志》及**中方言俚語等材料,提出作者為吳承恩,但未得到響應。

直到二十世紀二十年代,胡適在《西遊記考證》、魯迅在《中國**史略》中才開始集中論定該書作者為吳承恩,並得到普遍支援。

此後國內出版的均署名:吳承恩。

不過關於《西遊記》作者,仍有不同見解啊。

其實很多事都是需要考證的,很多見解都是暫時的。呵呵,我們只能相信大流,一些小流就當做補充知識吧。

17樓:abc會吃草的牛

西遊記,西遊記的作者是吳承恩

18樓:boy我最靚

西遊記的作者是明朝的吳承恩,現在有的學者說並不是這個人,又提出了其他的說法,比如說邱楚基等等,我覺得他們說的說法,都缺乏確鑿的證據儲存,是偏激的說法。

19樓:℃γが怡

名字為《西遊記》的著作主要有三部:其一為元道士丘處機的地理著作《西遊記》;其二為楊景賢的雜劇《西遊記》;其三為「華陽洞天主人」(一般認為是吳承恩或李春芳)的**《西遊記》。《西遊記》經無數民間藝人和作者付出巨大勞動之後,於明朝中葉,由明代**家吳承恩編撰而成。

此書描寫的是孫悟空保唐僧西天取經、歷經九九八十一難的故事。

20樓:匿名使用者

是吳承恩寫的。!!

西遊記續集 演員,《西遊記》作者是誰

沙僧 劉大剛飾演。魚女 姬玉飾演。觀音菩薩 左大玢飾演。玉帝 王衛國飾演。孫悟空 六小齡童飾演。唐僧 徐少華飾演。唐僧 遲重瑞飾演。豬八戒 崔景富飾演。唐太宗 張志明飾演。老鰲 蘭法慶飾演。靈感大王 王立敏飾演。木吒 張芬飾演。哪吒 朱琴飾演。楊老漢 張自強飾演。老漢妻 張學勤飾演。老漢子 關效宇飾...

西遊記的作者是誰西遊記的作者到底是誰?

1 西遊記 作者是明代 家吳承恩。2 人物簡介 吳承恩 約1500年 1582年 男,字汝忠,號射陽山人。漢族,淮安府山陽縣 今江蘇省淮安市淮安區 人。祖籍安徽桐城高甸,以祖先聚居桐城高甸,故稱高甸吳氏。中國明代傑出的 家,是四大名著之一 西遊記 的作者。自幼敏慧,博覽群書,尤喜愛神話故事。在科舉中...

西遊記作者是誰,西遊記作者簡介

吳承恩 1500年 約1583年 字汝忠,號射陽山人。漢族,淮安府山陽縣人。吳承恩著有 西遊記 禹鼎記 射陽集 四冊四卷 春秋列傳序 吳承恩的詩文多散佚,有後人輯集的 射陽先生存稿 4卷存世。吳承恩一生官場的失意,生活的困頓,使他加深了對封建科舉制度 黑暗社會現實的認識,促使他運用志怪 的形式來表達...