不以物喜,不以己悲。啥意思,「不以物喜,不以己悲」是什麼意思?

2022-04-06 00:30:20 字數 6024 閱讀 2323

1樓:鯨娛文化

不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。出自北宋文學家范仲淹的名著《岳陽樓記》

2樓:孃家三哥

不以物喜,不以己悲」是北宋文學家范仲淹《岳陽樓記》裡的千古名句,意思是不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。這句話採用了互文修辭手法,前後是互相補充互相滲透的,是一個整體,不能分開理解

3樓:情感帽子姐

不以物喜,不以己悲的意思是不因外物的好壞和自己的得失而感到歡愉和沮喪。要想做到不以物喜,不以己悲,就要有強大的內心,強大的定力,無論外界發生什麼樣的事情,是好是壞,內心都毫不動搖,無論自己得到或者失去什麼都不會感到歡愉和沮喪啊。

4樓:yiyuanyi譯元

這句話的外在意思是不因為物(財物、外物)的豐富、富有而驕傲和狂喜;也不因為個人的失意潦倒而悲傷。其涵義是指無論面對失敗還是成功,都要保持一種恆定淡然的心態,不因一時的成功和失敗而妄自菲薄,無論何時都保持一種豁達淡然的心態。

5樓:匿名使用者

(他們)不因外物之優和個人之得而喜 ,也不因外物之劣和個人之失而悲。

6樓:ok英語

不以物喜,不以己悲出自北宋文學家范仲淹的名著《岳陽樓記》,意思就是不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。表示了古仁人(古時品德高尚的人)的處事深遠和豁達胸襟。該句用了互文修辭手法。請採納

7樓:

不因為東西多少而高興,不因為自己而悲哀

「不以物喜,不以己悲」是什麼意思?

8樓:熱詞課代表

不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。出自北宋文學家范仲淹的名著《岳陽樓記》

9樓:取網名越來越難

「不以物喜,不以己悲」意思就是不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。表示了古仁人(古時品德高尚的人)的處事深遠與豁達胸襟。該句用了互文修辭手法。出自北宋文學家范仲淹的名著《岳陽樓記》

10樓:匿名使用者

這句話的外在意思是不因為物(財物、外物)的豐富、富有而驕傲和狂喜;也不因為個人的失意潦倒而悲傷。其涵義是指無論面對失敗還是成功,都要保持一種恆定淡然的心態,不因一時的成功和失敗而妄自菲薄,無論何時都保持一種豁達淡然的心態。

11樓:過經鬆向山

不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。

互文就是,恩,打個比方,《木蘭詩》中「東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭」。「東市」「西市」「南市」「北市」組成互文,意思是跑遍了許多市集,購齊了出征所需之物,而不是在某一個集市上只買某一樣東西。

這樣寫表現了木蘭從軍前準備細心

12樓:晏竹符琬

不以物喜,不以己悲是中國的傳統儒家思想,講究無為心態。是一種思想境界,是古代修身的要求。

出自范仲淹的《岳陽樓記》--

不以物喜,不以己悲,居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君。是進亦憂,退亦憂;然則何時而樂耶?其必曰:「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂矣!」……

這句話的外在意思是不因為物(財物、外物)的豐富、富有而驕傲和狂喜;也不因為個人的失意潦倒而悲傷。其涵義是指無論面對失敗還是成功,都要保持一種恆定淡然的心態,不因一時的成功和失敗而妄自菲薄,無論何時都保持一種豁達淡然的心態。

13樓:匿名使用者

不以物喜:『物』是指結果,指的是你現在已經得到的東西,可能是金錢、房車,可能是職位、權力,也就是名和利。這個世界越來越是結果為導向的社會,個人的成就越來越與客觀得到的名和利直接掛鉤,而非主觀自我欣賞之類。

你對社會的貢獻價值會直接與你得到的名利掛鉤,當然不排除你運氣很好。這些『物』往往是現在的你的財富、你的成就,是對你過去的價值承認。所以現在我們就比較的容易理解『不以物喜』這句話了。

得到的已經得到了,人的滿足感、成就感基本來自於剛剛獲得的財富增加,名利增加,也就是增量部分才能給你實在的好感受;若是沒有了增量,那麼人的滿足感和成就感就會日漸減少。所以有句話就叫做『時過境遷』,指的就是隨著時間的走動,心境就會隨之變遷。所以用辯證的眼光來看,現在的財富和名利是對你過去價值的承認,也是未來的起點。

人需要始終保持一顆迎接未來的心。我真的遇到過一些很聰明的人,他們在獲得了成功之後,在個人的心態上發生了變化,潛意識地就把自己當成了:『物,還潛意識地要求周圍的人都得把他當成:

『物。我想他是走向了歧途和墳墓,就像古龍筆下的百曉生在拼出了兵器普中的第一後,那個第一就從此固步自封,在武林中只有了虛名。所以很重要一點,人只要活著在任何時候都別把自己太當回事,不管你覺得自己是多麼厲害的技術大拿也好,銷售冠軍也好,管理奇芭也好,戰略高手也好,保持一顆平常心是最重要的。

路還很長,更多的機會和挑戰還在我們的前頭。如果我們只會欣賞現在的『物』,那麼我們就可能失去了更美好的未來。

不以己悲:人只要活著在任何時候都別把自己不當回事,也就是妄自菲薄,被所謂的權威、所謂的成功者、所謂的領導者所矇蔽你的雙眼,無謂地判定自己的弱小和無能。每個人在看到自己弱點或是失敗的時候往往會很沮喪,甚至帶著消極的情緒,這樣就完全限制了自己的潛力和發展機會。

每個人需要建立起自己的堅強的發展系統,在自己的職業發展中不斷努力、不斷挑戰未來的可能性,公司的發展同樣也是如此。我們的神

五、神六已經上天,在不久的將來我們就會有自己的磁懸浮列車。我們都有機會去實現別人認為的不可能。做人千萬不要看不起自己。

對於每個人來說對待自己的未來都需要以「不以物喜,不以己悲」的心態,那就很好了。

不以物喜 不以己悲的意思

14樓:熱詞課代表

不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。出自北宋文學家范仲淹的名著《岳陽樓記》

15樓:小毛熊愛秋天

1、「不以物喜,不以己悲」的意思是不因外物好壞和自己的得失而或喜或悲,是范仲淹《岳陽樓記》中的千古名句形容一個人的心理狀態好,這句話採用的是互文手法,和《木蘭詩》中「將軍百戰死,壯士十年歸」的翻譯方法是一樣的。

2、「不以物喜」是說,不要以物質的得到而喜悅,因失去而悲傷。得到時心裡平靜,認為這是上天的恩賜,自己努力的回報;失去時處之泰然,認為這些都是浮雲。得不喜,失不憂,有也好,無也罷,順其自然,思想的豐富,知識的獲得,精神的提升,美德的推廣,是人生的高階享受。

人生唯有不拘於物,不困於時,方能更加自在快樂。

3、「不以己悲」一是說不要總是感嘆自己命苦你認為自己困苦,可千百年來,天下眾生中的許多人,所遭受的苦難要遠遠超出你的想象。如果你老是感嘆自己悲苦,那就不是可憐而是可笑。總是抱怨自己命苦的人,不會改變任何現實,只能是生老病死之中默默離去。

二是說不要總是以個人的得失好惡而評判天下,而作為自己行為的準則。這是一種愚昧自私。人不僅要以正當的方式謀得自我生存,更要有客觀的眼光和大我的境界看世界,更要有責任盡力幫助別人,推動社會進步,提升人類文明,這才是寬廣的人生,至高的人生。

4、不以物喜,不以己悲,一語出自宋朝范仲淹的《岳陽樓記》,原文如下:「不以物喜,不以己悲。居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君。

是進亦憂,退亦憂;然則何時而樂耶?其必曰:先天下之憂而憂,後天下之樂而樂!」

16樓:a九尾妖姬

不要因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲

拓展資料:

出自范仲淹《岳陽樓記》

嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲。

居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?

其必曰「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂"歟。噫!微斯人,吾誰與歸?

內涵:不以物喜,不以己悲是中國的傳統道家思想,講究淡然平靜的心態。不以己悲,是一種思想境界,是古代修身的要求。 即無論外界或自我有何種起伏喜悲,都要保持一種豁達淡然的心態。

17樓:對面包的愛

不因外物之憂和個人之得而喜 ,也不因外物之劣和個人之失而悲。

不以物喜,不以己悲是中國的傳統道家思想,講究淡然平靜的心態。不以己悲,是一種思想境界,是古代修身的要求。 即無論外界或自我有何種起伏喜悲,都要保持一種豁達淡然的心態。

資料拓展:

岳陽樓記

慶曆四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興。乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦於其上。屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。

然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會於此,覽物之情,得無異乎?

至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。

嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。

是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰:

「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」乎。噫!微斯人,吾誰與歸?

時六年九月十五日。

18樓:尾潔猶嫻

我是最快回答:

這句話的外在意思是不因外物(財物、外物)的豐富、富有,個人的獲得、擁有而驕傲和狂喜;也不因為外物(財物、外物)的丟失、損壞,個人的失意潦倒而悲傷。內在涵義是指無論面對失敗還是成功,都要保持一種恆定淡然的心態,不因一時的成功和失敗而妄自菲薄,無論何時都保持一種豁達淡然的心態不因外界的好事而興高采烈

也不因為自己的不幸遭遇而垂頭喪氣

堅持自己的原則不受外界的影響。

——百科。

19樓:昝其英禹念

不以物喜,不以己悲是中國的傳統儒家思想,講究無為心態。是一種思想境界,是古代修身的要求。

出自范仲淹的《岳陽樓記》--

不以物喜,不以己悲,居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君。是進亦憂,退亦憂;然則何時而樂耶?其必曰:「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂矣!」……

這句話的外在意思是不因為物(財物、外物)的豐富、富有而驕傲和狂喜;也不因為個人的失意潦倒而悲傷。其涵義是指無論面對失敗還是成功,都要保持一種恆定淡然的心態,不因一時的成功和失敗而妄自菲薄,無論何時都保持一種豁達淡然的心態。

20樓:匿名使用者

不以物喜:『物』是指結果,指的是你現在已經得到的東西,可能是金錢、房車,可能是職位、權力,也就是名和利。這個世界越來越是結果為導向的社會,個人的成就越來越與客觀得到的名和利直接掛鉤,而非主觀自我欣賞之類。

你對社會的貢獻價值會直接與你得到的名利掛鉤,當然不排除你運氣很好。這些『物』往往是現在的你的財富、你的成就,是對你過去的價值承認。所以現在我們就比較的容易理解『不以物喜』這句話了。

得到的已經得到了,人的滿足感、成就感基本來自於剛剛獲得的財富增加,名利增加,也就是增量部分才能給你實在的好感受;若是沒有了增量,那麼人的滿足感和成就感就會日漸減少。所以有句話就叫做『時過境遷』,指的就是隨著時間的走動,心境就會隨之變遷。所以用辯證的眼光來看,現在的財富和名利是對你過去價值的承認,也是未來的起點。

人需要始終保持一顆迎接未來的心。我真的遇到過一些很聰明的人,他們在獲得了成功之後,在個人的心態上發生了變化,潛意識地就把自己當成了:『物,還潛意識地要求周圍的人都得把他當成:

『物。我想他是走向了歧途和墳墓,就像古龍筆下的百曉生在拼出了兵器普中的第一後,那個第一就從此固步自封,在武林中只有了虛名。所以很重要一點,人只要活著在任何時候都別把自己太當回事,不管你覺得自己是多麼厲害的技術大拿也好,銷售冠軍也好,管理奇芭也好,戰略高手也好,保持一顆平常心是最重要的。

路還很長,更多的機會和挑戰還在我們的前頭。如果我們只會欣賞現在的『物』,那麼我們就可能失去了更美好的未來。

不以己悲:人只要活著在任何時候都別把自己不當回事,也就是妄自菲薄,被所謂的權威、所謂的成功者、所謂的領導者所矇蔽你的雙眼,無謂地判定自己的弱小和無能。每個人在看到自己弱點或是失敗的時候往往會很沮喪,甚至帶著消極的情緒,這樣就完全限制了自己的潛力和發展機會。

每個人需要建立起自己的堅強的發展系統,在自己的職業發展中不斷努力、不斷挑戰未來的可能性,公司的發展同樣也是如此。我們的神

五、神六已經上天,在不久的將來我們就會有自己的磁懸浮列車。我們都有機會去實現別人認為的不可能。做人千萬不要看不起自己。

對於每個人來說對待自己的未來都需要以「不以物喜,不以己悲」的心態,那就很好了。

不以物喜,不以己悲。翻譯是,「不以物喜,不以己悲」是什麼意思?

不因外物 的好壞 和自己 的得失 而或喜或悲。避免玩物喪志,表示了古仁人 古時品德高尚的人 的處事深遠和豁達胸襟。不以物喜,不以己悲是中國的傳統道家思想,講究無為心態。是一種思想境界。理解不以物喜,不以己悲是中國的傳統道家思想,講究淡然平靜的心態。不以己悲,是一種思想境界,是古代修身的要求。即無論外...

不以物喜不以已悲「以」什麼意思,「不以物喜,不以己悲」是什麼意思?

以 的意思是 因為 出處 岳陽樓記 宋代 范仲淹 嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲。譯文 唉!我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情 或許不同於以上兩種人的心情,這是為什麼呢?是由於不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。擴充套件資料 1 岳陽樓記 創作背景 慶曆新政失敗後,范...

不以物喜,不以己悲是貶義詞嗎,「不以物喜,不以己悲」是什麼意思?

不是的,不以物喜,不以己悲出自北宋文學家范仲淹的名著 岳陽樓記 意思就是不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。表示了古仁人 古時品德高尚的人 的處事深遠與豁達胸襟。意義 這句話的外在意思是不因外物 財物 外物 的豐富 富有,個人的獲得 擁有而驕傲和狂喜 也不因為外物 財物 外物 的丟失 損壞,個人的...