春秋戰國時期文學鉅著沒有很多,為什麼反而出現了很多大的思想家

2022-04-02 17:02:19 字數 5496 閱讀 6459

1樓:冷侃娛文

提到春秋戰國時期,首先想到的就是百家爭鳴,春秋戰國時期文學鉅著沒有很多,為什麼反而出現了很多大的思想家?

古人說,讀萬卷書,行萬里路。意思是說,一定要多讀書(那個時候沒有書,讀的也不多),交遊也很重要。不錯,春秋戰國時期的人,確實走過不少地方。

孔子周遊列國就是一個明證,道不同的國家愛,看不同的習俗,瞭解不同的人文風情,才能知道更多的事情,思維才會活躍。這也是我們現在很多人願意假期旅遊的一個很重要的原因。

還有一個就是春秋戰國時期,諸侯們為了爭得更多的地盤而相互爭鬥,為了壯大自己的實力就要進行變法革新,我們知道的有管仲改革、魏文侯變法、申不害變法、商鞅變法等等、變法就要有指導思想,指導思想何來?辯論而來!誰能辯論過別人,那就用誰的,誰就可以封官加爵,那麼,只要覺得自己可以忽悠,甚至覺得自己就是一個忽悠大師的,誰不去忽悠君主?

第三個就是君主們的行為讓士人們感覺有了用武之地了,管仲改革的管仲,這是殺傷齊桓公的人,竟然也可以主持國政,商鞅一個外來戶,就可以主持秦國的變法,那麼, 其他人還有什麼不可以的呢?君主們為了國家強盛而招賢任能,甚至不顧與己有仇之人,那麼,其他人就看到了希望,看到了可以登堂入室的機會。趕緊來吧,忽悠君主,不忽悠還等什麼呢?

君主們的做法使得很多的士人可以參與朝政,那麼就可以進行思想上的辯論,也就是思想上的碰撞,就會形成了百家爭鳴的局面,你覺得這個局面有利於文化的發展們?我們現實是百家爭鳴嗎?

2樓:豌豆

出現百家爭鳴的原因有很多,一是政治因素,二是經濟因素,三是科技因素,四是文化因素等等,各個學派之間相互學習和借鑑,是促成百家爭鳴的重要原因。

3樓:向死而生的態度

我覺得春秋戰國時期能夠出現百家爭鳴的現象,是因為當時的時代背景的緣故。

4樓:淡年華

因為春秋戰國時期處於諸國戰亂的時期,而為了自己國家發展超過其他國家從而稱霸,各個國家開始尋找途徑,所以大量學派出現,大量的的大思想家也開始出現。

5樓:迮峰

春秋戰國時期是一個大動亂的時代,由奴隸制向封建制過渡,社會各個派思想氾濫,有老子,孔子,孟子,莊子等著名的思想家,他們為社會進步做出了很大貢獻

6樓:歷史中的輪迴

因為那個時候競爭很厲害,所以每個國家都在需要一個能夠出奇制勝的治國理論。

7樓:西風侃歷史

那個時候百家爭鳴,人們的思想還沒有被禁錮。所以出現了很多的大思想家。

8樓:此時無少

其實對於春秋戰國來說,已經出現了那麼多的思想流派,那麼著作多是這樣的書,沒有什麼**。

9樓:乙珈藍悅

其實文學鉅著也很多,只不過由於戰亂,思想家和政治家更多而已。

10樓:陽帶你嘮嗑

在我看來春秋戰國時期雖然沒有很多的文學著作,但是當時因為國力強盛導致百家爭鳴。

11樓:哈哈兒哈

因為沒有很多,所以才會有這麼一個發展的機會呀。

春秋戰國以後,為什麼沒有再出現大量具有影響力的思想家?

12樓:百花齊放

因為皇權比較集中導致的。春秋戰國時期,中國歷史上出現了最偉大的思想家。自春秋戰國以來,中國歷史已經延續了兩千多年。

然而,在這2023年裡,從來沒有像春秋戰國時期這樣盛大的時刻。春秋戰國時期想通過吞併其他國家和佔領其他國家的人民而變得強大。戰國末期甚至想吞併所有的諸侯國,以達到統一中國的目的。

現在都明白法家和軍人的思想是自強和統一中國的靈丹妙藥。國王們不明白,正在摸索。看到秦穆公的「開放邊境,擴大土地」可能是強大的,每個人都開始在外面戰鬥。

看到楚莊王在「拿下中原」方面的強大,大家又反過來,爭相往中原打。總之,都是不斷摸索和借鑑的結果。

當然,除了學習和探索,更重要的是建立另一套,並有自己獨特的治國方案。必要時,有規定。當時,確實有些人不斷向國王提供這些統治政策。

這個提議包括兩個方面。一個更符合主流價值觀。例如,我們應該向堯舜學習,實行仁政。

還有一種新奇的東西,比如從不談論「王道」,而是試圖談論「霸權」。相對來說,國王對非常規的想法更感興趣。結果,創新的想法一個接一個地被提出。

根本原因是後世進入了王朝社會。從秦始皇的「焚書坑儒」到漢武帝的「獨儒」,統治者們為了維護自己的統治和國家統一,被嚴格禁錮在思想之中。明清時期,出現了大量的文學審問,思想禁錮達到了悲劇性的程度。

一旦一個禁忌被書面違反,沒有一個人會死,九個家庭會被牽連,數萬人會死,數十萬人會死。在這樣的背景下,誰敢寫出一點非常規的想法。

也許每個人都沒有注意到,事實上,春秋戰國時期的亂世和後世的亂世是完全不同的。春秋戰國時期,每個國家都經歷了數百年。雖然也不停地戰鬥,但大多數時候,除了戰國末期,戰國不得不講道理。

由於分封制的實施,人們應該是相對平等的。在後世的動盪時期,人們都知道「政治權力來自槍桿子」,不得不揮拳相向。此外,春秋戰國時期已經提供了足夠的經驗,照著做就是了,不需要再另外想一套思想出來。

因此,大思想家就不可能形成了。

13樓:匿名使用者

春秋戰國之後,當時的主流是儒家思想。所以再也沒有出現過百家爭鳴。

14樓:開心收藏開心生活

春秋戰國之後,以儒家思想為主了,皇權集中了。

15樓:可愛的菇涼無邪

因為春秋戰國時代是百家爭鳴,後面都已儒家為首

16樓:大夢三生浮屠顛

因為很多國家都漸漸被別的國家統一了,國家少了,有這種思想的人自然就少了。

17樓:匿名使用者

春秋戰國,國家比較多,每個國家都有自己推崇的思想,國家統一後,以儒家思想為主了。

18樓:

春秋戰國時代,因為那是中國思想大**的時代,知識分子可以盡情表達。

19樓:人間月天

因為春秋戰國以後,國家統一,因為皇權比較集中,所以到導致了沒有再出現有影響力的思想家。

歷史上最優秀的思想家為什麼會集中在春秋戰國時期?

20樓:孟子我的湯呢

在中國歷史上,春秋戰國是思想和文化最為輝煌燦爛、群星閃爍的時代。這一時期出現了諸子百家彼此潔難,相互爭鳴的盛況空前的學術局面,在中國思想發展史上佔有重要的地位。使這一時期成為中國歷史上諸子百家政治學術思想大融合的重要時期,這個時期,社會結構急遽變化,社會矛盾異常尖銳,兼併戰爭接連不斷,文化思想空前活躍。

中國偉大的思想家大多出現於這個時代,構成了中華文明的精華和基礎。這個時期,一個重要的現象,就是知識分子—「士」階層的出現和活躍。

此外,當時諸侯各國致力於富國強兵,對學術研究採取寬鬆的政策也有密切的關係。特別是戰國時期,各諸侯國對「士」往往都採取寬容的政策,允許學術自由。這就為「士」著書立說、發表個人的意見,創造了良好的條件、從而大大促進了戰國時期的思想解放。

戰國時代,由於齊國經濟發達、政治開明,以及良好的文化政策,齊國君王給予士人的優厚物質待遇。吸引了當時幾乎所有的著名學派彙集稷下。而稷下學宮成為百家爭鳴的極其引人注目的學術場所。

並使諸侯各國羨慕不已,紛紛效而仿之,幾乎無一例外,成為了當時的一種模式。

21樓:大寶sod蜜

春秋戰國時期是中國歷史上第一次文化高峰,出現了文化繁榮的局面,是中國歷史上第一次思想大解放。其原因如下:

第一,生產力的提高,社會經濟的發展,為思想文化的發展提供了物質基礎。

第二,階級關係的變革、奴隸制的崩潰、封建制度的建立等一系列社會變革,為思想文化的繁榮提供了政治前提。

第三,激烈動盪的社會環境和社會變革,使得思想異常活躍,迫使人們去思索,眾多思想家從不同角度發表見解,從而形成「百家爭鳴」的局面。

第四,各國統治者基於爭霸戰爭的需要和政治要求,紛紛網羅人才,優待知識分子,讓其為爭霸戰爭和社會變革出謀劃策。這種寬鬆的環境和優越的地位,有利於文化繁榮。

22樓:蠟筆小新快樂

春秋戰國時期為什麼會出現那麼多優秀的思想家,而往後就再也沒有那樣的高度,這個首先是春秋戰國時期,之所以出現那個多思想家,我認為主要是那時候有那樣的需要,春秋戰國時期是戰亂時期所以各個諸侯國都在努力發憤圖強,想讓自己留存下來,想通過兼併其它國家對他們的佔領讓自己變得更強大

23樓:窗外的天

這說明,不管秦始皇燒沒燒書,他們讀過的書,應該都是不會很多的。

古人說,讀萬卷書,行萬里路。意思是說,除了讀書外,交遊也很重要。不錯,春秋戰國時期的人,確實走過不少地方。

但這種走,也主要是在中國的範圍內行走,由於交通所限,並沒有多少人去過外國。一些當下學者認為,老子、墨子這些思想家,可能去過印度、歐洲這樣的地方。但這也不過是一種文化學上的猜測而已(也就是說,根據他們思想和印歐思想的契合,認為思想具有傳承關係),並沒有實際的證據。

24樓:愛追劇的

我們都知道,一個人能成為學者,成為思想家,這個人肯定讀過不少書,見識過不少東西。但實際上春秋戰國時期的那些大思想家,並沒有讀過什麼書。人說,讀萬卷書,行萬里路。

意思是說,除了讀書外,交遊也很重要。不錯,春秋戰國時期的人,確實走過不少地方。但這種走,也主要是在中國的範圍內行走,由於交通所限,並沒有多少人去過外國。

一些當下學者認為,老子、墨子這些思想家,可能去過印度、歐洲這樣的地方。但這也不過是一種文化學上的猜測而已,認為思想具有傳承關係,但是並沒有實際的證據。

25樓:

時候的君王,不像我們現在這些「事後諸葛亮」,我們這些「事後諸葛亮」現在都明白,法家、兵家這些思想,才是壯大自己,統一中國的靈丹妙藥。那時候的君王們都不明白,都在摸索之中。比如,看見齊桓公「尊王攘夷」可以強大,大家都跟著學習「尊王攘夷」。

看見晉文公「踐土會盟」可以強大,大家又跟著「踐土會盟」。看見秦穆公「開邊拓土」可以強大,大家就都往外面打。

看見楚莊王「問鼎中原」可以強大,大家又反過來,爭相往中原打。總之,都是不斷摸索和借鑑的結果。

26樓:

首先,是出現在政治制度上的變化,引發的思想界在現實意義上的改變。思想家想要人們認同他們的理論,就需要證明他們的理論在現實中是有著存在依據的,這種存在的依據除了個人外,就是一個個諸侯國之間的競爭。

在公元前6世紀,人類社會普遍都處在社會政治制度的劇烈變革的前夜。古希臘城邦國家出現,大量戰俘作為奴隸成為城邦的主要勞動力,這讓原始部落式的生產方式發生了變化。

27樓:星空

古人說,讀萬卷書,行萬里路。意思是說,除了讀書外,交遊也很重要。不錯,春秋戰國時期的人,確實走過不少地方。

但這種走,也主要是在中國的範圍內行走,由於交通所限,並沒有多少人去過外國。一些當下學者認為,老子、墨子這些思想家,可能去過印度、歐洲這樣的地方。

但這也不過是一種文化學上的猜測而已(也就是說,根據他們思想和印歐思想的契合,認為思想具有傳承關係),並沒有實際的證據。

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