1樓：匿名使用者
秦國：范雎，百里溪，蹇叔，張儀，呂不偉，李斯吳國：伍子胥，孫武齊國：鄒忌，孫臏，晏嬰楚國：孫叔傲鄭國：燭之武魏國：龐捐越國：文種，范蠡
2樓：匿名使用者
縱橫家代表人物
其祖乃鬼谷子，戰國時人，籍貫不詳，以隱於鬼谷而得名。曾授蘇、張、孫、龐四大**，皆戰國時風雲人物。其後習鬼谷縱橫術者甚多，著名者十餘人，如蘇秦、張儀、甘茂、司馬錯、樂毅、范雎、蔡澤、鄒忌、毛遂、麗食其、蒯通等，事皆詳於《戰國策》。
賈誼的《過秦論》中寫到：「於是六國之士，有甯越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀；齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意；吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵
春秋戰國時期謀士排行榜
3樓：匿名使用者
.春秋戰國時期是中國歷史上最著名的群雄紛爭、百家爭鳴的時代，謀臣策士在這種錯綜複雜的政治、軍事、外交鬥爭中大顯身手。
第一、孫武。憑一部《孫子兵法》便可排行第一，經過兩千多年，歷代都有研究，被翻譯成數十種語言，世界廣泛傳播，對後世影響之深遠，可謂後無來者！
第二、趙奢。秦國進攻趙國閼與（今山西和順），趙王問廉頗：「可以去救援嗎？
」廉頗說不能，又問樂乘，回答與廉頗一樣，後問趙奢，趙奢說：「閼與交戰如兩隻猛虎打架，凶猛的那個可以得勝。」於是趙王拍趙奢去援救。
第三、李斯。戰國末期著名謀士，從底層一步步爬上政治頂峰，輔佐嬴政登上大位，後勸說秦王滅諸侯、成帝業，在秦王滅六國的事業中起了較大作用。秦朝統一後，傳國玉璽上的「受命於天，既壽永昌」八字就李斯親自刻上去的。
第四、蘇秦。是合縱六國的主要人物，曾獨自遊說諸國，說韓、說魏、說齊、說楚、憑著自己一張嘴，攪得天下大亂，改變當時世界的格局走勢，是著名的縱橫家、外交家和謀略家。
4樓：x鯊魚辣椒
基本上都是鬼谷子門人
5樓：匿名使用者
春秋戰國十大謀士
第一、呂不韋。奇貨可居，商人謀國，一度讓號稱古今一帝的始皇帝稱父。
第二、管仲。輔佐齊桓公使齊國成為春秋五霸之首，人稱「春秋第一相」。
第三、蘇秦。合縱六國以抗秦，兼佩六國相印，使秦十五年不敢出函谷關。
第四、商鞅。入秦變法，是秦國逐步強大超越六國的關鍵，為後期秦始皇統一奠定了制度基礎。
第五、范蠡。為勾踐稱霸天下，又能急流勇退，商界始祖人物。
第六、張儀。連橫之計，破六國合縱。
第七、晏嬰。齊國三朝名臣，後世外交家的偶像。
第八、公孫衍。曾發動五國攻秦，一度號稱掌五國相印。
第九、李斯。郡縣制、統一度量衡、加強君主集權等都對封建制度影響深遠，治世能臣，缺點是私心重。
第十、范雎。遠交近攻、長平之戰**、策劃戰神白起之死。
春秋戰國時期，縱橫家和陰陽家的情況？
6樓：鄢問碩如南
縱橫即合縱連橫。 戰國時以從事政治外交活動為主的一派，是諸子百家之一，創始人端木賜（端木賜是縱橫術可考最早使用者，故稱創始人），傑出代表人物有：蘇代，姚賈，蘇秦，張儀,公孫衍，《漢書·藝文志》列為「九流」之一。
《韓非子》說：「縱者，合眾弱以攻一強也；橫者，事一強以攻眾弱也。」他們朝秦暮楚，事無定主，反覆無常，設第劃謀多從主觀的政治要求出發。
合縱派的主要代表是蘇秦，連橫派的主要代表是張儀。蘇秦為趙國相位，「合縱抗秦」，併兼六國相印，威風八面。但好景不長，其「合縱」即刻瓦解，蘇秦死於齊閔王車裂極刑。
張儀受蘇秦「提攜」，做了秦國大夫，而當蘇秦死後，立刻推行他的「連橫」術，使蘇秦的合縱坦蕩無存。也為秦國最後統一國家奠定了理論基礎。
陰陽家是流行於戰國末期到漢初的一種學派，齊人鄒衍是其代表人物。《史記》稱其：「深觀陰陽訊息，而作迂怪之變。
」《呂氏春秋》則直接受到鄒衍學說的影響。大體而言，鄒衍的陰陽家思想表現在將自古以來的數術思想與陰陽五行學說相結合，並試圖進一步的發展，用來建構宇宙圖式，解說自然現象的成因及其變化法則。
"陰陽"的概念，最早見於《易經》，"五行"的概念最早見於《尚書》，但兩種觀念的產生，可以追溯到更久遠的年代。 到戰國時代，陰陽和五行漸漸合流，形成一種新的觀念模式，便是以"陰陽消長，五行轉移"為理論基礎的宇宙觀。陰陽家是戰國時期重要學派之一，因提倡陰陽五行學說，並用它解釋社會人事而得名。
這一學派，當源於上古執掌天文歷數的統治階層，也稱"陰陽五行學派"或"陰陽五行家"。 司馬談《論六家要旨》列"陰陽家"為六大學派之首。 「諸子百家」之一：
劉歆《漢書·藝文志·諸子略》中著錄名家著作有一百多家，將其列為"九流十家"之一。其後的《隋書·經籍志》、《四庫全書總目》等書則使「諸子百家」（先秦至漢代出現的學術流派）著作上升到千家。但流傳較廣，影響較大的最為著名的學派不過有幾十家，有：
儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、農家、雜家、**家等。
7樓：涅希
縱橫家（1）產生：主要是因為春秋戰國時期割據分爭，王權不能穩固統一， 需要在國力富足的基礎上利用聯合、排斥、危逼、利誘或輔之以兵之法不戰而勝，或以較少的損失獲得最大的收益。他們的智謀、思想、手段、策略基本上是當時處理國與國之間問題的最好辦法，是世界史上獨一無二的歷史階段。
（2）著作：其在歷史縱橫家曾有著作「十二家，百七篇」，今皆已亡佚。今僅存《鬼谷子》十二篇、《戰國策》三十三篇(非其門徒著，主要是縱橫謀士之言行，也可以為縱橫家實戰演習)、《蘇子》三十一篇、《張子》十篇。
鬼谷子後附《本經陰符》七篇乃修身養性之法，本經意為基本綱領，陰符為隱祕的符言，非常神祕。唯讀者可有悟但不能道出精髓，所謂悠然心會妙處難與君說是也。條件下所創造的智慧是後世任何一個朝代都無法超越的。
（3）發展時期：從戰國七雄的確立開始，到公元之前二二一年秦始皇統一中國為止。若除去楚國早在公元前六七一年就已稱王之外，這段時期，若從魏國惠王在公元前三七零年稱王起，到公元前二二一年秦統一中國止，共歷時二百多年。
陰陽家（1）產生：話說戰國時代，有一支專門主張提倡陰陽、五行學說的學派稱之為「陰陽家」，當時以齊國人鄒衍(騶衍)、騶奭為主要代表。「陰陽說」是把「陰」和「陽」看作事物內部的兩種互相消長的協調力量，認為它是孕育天地萬物的生成法則。
（2）地位影響：陰陽家是戰國時主要學派之一。以提倡陰陽五行學說為宗旨，故名陰陽家，又稱「陰陽五行家」或「五行家」。
《漢書·藝文志》列為「九流」之一。主要代表人物有戰國末齊國的鄒衍。 陰陽本指事物兩種相互對立的方面，「一陰一陽之謂道」(《周易·繫辭傳》)，莊子將之定義為氣所包含的矛盾對立要素，「陰陽，氣之大者也」(《莊子·則陽》)。
陰陽家則把陰陽矛盾作用引起的變化神祕化，「深觀陰陽訊息，而作怪迂之變」(司馬遷《史記·孟子荀卿列傳》。
8樓：匿名使用者
你去看看《易經》也許對陰陽有更加明確的認識是。
春秋戰國時期的「縱橫家」的思想主張是什麼？都有哪些代表人物？鬼谷子的兩個徒弟分別是誰？
9樓：匿名使用者
創始人鬼谷子，傑出代表人物有：蘇代、姚賈，蘇秦，張儀，公孫衍，《漢書·藝文志》列為「九流」之一。《韓非子》說：
「縱者，合眾弱以攻一強也；橫者，事一強以攻眾弱也。」鬼谷子為縱橫家之鼻祖，蘇秦與張儀為其最傑出的兩個**。縱橫家所崇尚的是權謀策略及言談辯論之技巧，其指導思想與儒家所推崇之仁義道德大相徑庭。
因此，歷來學者對《鬼谷子》一書推崇者甚少，而譏詆者極多。其實外交戰術之得益與否，關係國家之安危興衰；而生意談判與競爭之策略是否得當，則關係到經濟上之成敗得失。即使在日常生活中，言談技巧也關係到一人之處世為人之得體與否。
當年蘇秦憑其三寸不爛之舌，合縱六國，配六國相印，統領六國共同抗秦，顯赫一時。而張儀又憑 其謀略與遊說技巧，將六國合縱土蹦瓦解，為秦國立下不朽功勞。所謂「智用於眾人之所不能知，而能用於眾人之所不能。
」潛謀於無形，常勝於不爭不費，此為《鬼谷子》之精髓所在。《孫子兵法》側重於總體戰略，而《鬼谷子》則專於具體技巧，兩者可說是相輔相成。
10樓：匿名使用者
縱橫家：代表人物：蘇秦、張儀。創始人：鬼谷子。主要言論傳於《戰國策》
11樓：匿名使用者
蘇秦的合縱抗秦和張儀的連橫
12樓：匿名使用者
縱橫即合縱連橫。 他們朝秦暮楚，事無定主，反覆無常，設第劃謀多從主觀的政治要求出發。合縱派的主要代表是蘇秦，連橫派的主要代表是張儀 理論主要為縱橫，或合眾弱以攻一強，此為縱；或事一強以攻諸弱，此為橫。
前者主要以連為主，故可知如何能用外交手段聯合團結，是為陽謀多陰謀少；後者主要以破為主，故可知如何利用矛盾和利益製造裂痕，是為陰謀多而陽謀少。此為戰略思想，是行辯術成大事的基礎。若此不查則必遊說而不成。
對縱橫謀士的要求：知大局，善揣摩，通辯辭，會機變，全智勇，長謀略，能決斷。
簡單介紹一下春秋戰國時期的三教九流，主要是縱橫家
13樓：vic白菜
「三教」，據記載起於三國時期，吳國的孫權和上書令闞澤談話中所提到的三教指儒教、道教、佛教。 「九流」，是先秦的九個學術流派，見於《漢書藝文志》。這九個學派是儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家。
關於縱橫家： 縱橫即合縱連橫。 縱橫家他們朝秦暮楚，事無定主，反覆無常，設第劃謀多從主觀的政治要求出發。
合縱派的主要代表是蘇秦，連橫派的主要代表是張儀。 蘇秦為趙國相位，「合縱抗秦」，併兼六國相印，威風八面。但世事無常，其「合縱」即刻瓦解，蘇秦死於齊閔王車裂極刑。
張儀受蘇秦「提攜」，做了秦國大夫，而當蘇秦死後，立刻推行他的「連橫」術，使蘇秦的合縱坦蕩無存。也為秦國最後統一國家奠定了理論基礎。 其祖乃鬼谷子，姓王名詡，戰國時代衛國（今河南鶴壁市淇縣）人。
其長於持身養性和縱橫術、精通兵法、武術、奇門八卦，著有《鬼谷子》兵書十四篇傳世。民間稱其為王禪老祖，中國春秋戰國史上一代顯赫人物，是「諸子百家」之一，縱橫家的鼻祖，也是位卓有成就的教育家。經常進入雲夢山採藥修道。
因隱居清溪鬼谷，所以稱鬼谷子先生。 曾授蘇、張、孫、龐四大**，皆戰國時風雲人物。其後習鬼谷縱橫術者甚多，著名者十餘人，如蘇秦、張儀、甘茂、司馬錯、樂毅、范雎、蔡澤、鄒忌、毛遂、孫臏、龐涓、酈（lì）食（yī）其（jī）、蒯通等，事皆詳於《戰國策》。
14樓：天宇
縱橫家出現原因：他們的出現主要是因為當時割據分爭，王權不能穩固統一，需要在國力富足的基礎上利用聯合、排斥、危逼、利誘或輔之以兵之法不戰而勝，或以較少的損失獲得最大的收益。他們的智謀、思想、手段、策略基本上是當時處理國與國之間問題的最好辦法，是世界史上獨一無二的歷史階段，其在歷史條件下所創造的智慧是後世任何一個朝代都無法超越的。
縱橫家人物多出身貧賤，在最艱苦的投機倒把下是一種人類智慧的超常解放、創造和發揮，他們以布衣之身庭說諸侯，可以以三寸之舌退百萬雄師，也可以以縱橫之術解不測之危。蘇秦佩六國相印（合縱六國，佩六國相印乃後世策士誇張，蘇秦當時是合縱五國，佩齊、趙、燕三國相印），連六國逼秦廢棄帝位；張儀雄才大略，以片言得楚六百里；唐雎機智勇敢，直斥秦王存孟嘗封地；藺相如雖非武將，但浩然正氣直逼秦王，不僅完璧歸趙，而且未曾使趙受辱。縱橫之士智慧雙全，有不乏仁義之輩，其人其事若鑑於當代，亦必可使受益者非唯淺耳。
縱橫家理論:主要為縱橫，或合眾弱以攻一強，此為縱；或事一強以攻諸弱，此為橫。前者主要以連為主，故可知如何能用外交手段聯合團結，是為陽謀多陰謀少；後者主要以破為主，故可知如何利用矛盾和利益製造裂痕，是為陰謀多而陽謀少。
此為戰略思想，是行辯術成大事的基礎。若此不查則必遊說而不成。對縱橫謀士的要求：
知大局，善揣摩，通辯辭，會機變，全智勇，長謀略，能決斷。採納哦
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