1樓：匿名使用者
象棋歷史久遠，趣味濃厚。千百年來，所以深受世界各國人民愛好，是因為它包含有體育、藝術和科學的因素。凡是象棋愛好者都知道，引人入勝的對局，構思精巧的排局，它的魔力決不亞於一曲動聽的**、一幅絕妙的圖畫或其他藝術。
另外，它在臨局交爭時的戰鬥性和競爭性，更是其他藝術所不能比擬的。它愈來愈受到人們的熱烈愛好。由於象棋在世界各國流傳很廣，歷史悠久，關於它的起源問題，說法也較多。
近百年來，關於象棋的起源，大致有中國、印度、埃及、希臘、波斯和阿拉伯等清說，其中以中國、印度、埃及、希臘四說最盛。據日人澀江保《泰西事物起源》說：「象棋系希臘七賢中名希臘者所造。
」2023年從埃及開羅發出一條驚動世界棋壇的訊息，它說：
有七千年曆史的古代象棋盤，在一個名叫喬沙歐克的大祭師的墳墓內發現；另外，還發現大祭師同他的夫人的像。由此可見，象棋遊戲，至少在耶穌降生前五千年左右即為埃及發明，並不是由波斯人或中國人發明。這條訊息一時驚動了全世界棋壇。
如果它是真實的話，那麼，關於象棋起源問題的喋喋不休的爭認，就此可以了結。然而，不久就被人們發現，開羅通訊社的這條訊息是不真實的——象棋為埃及人所發明被否定了，起源於波斯和希臘的說法也缺乏根據，因此，爭論的焦點又集中到起源於印度或中國的問題上來了。
在20世紀的50年代和60年代，蘇聯象棋史學界認為象棋起源於印度，中國象棋是從印度傳入的。這個觀點為歐洲某些象棋史學家所否定，他們對此論點提出質疑，而且認為象棋是中國古代人民創造的。
關於中國象棋的起源，在我國古文獻中也有幾種有趣的傳說：
（一）起源於傳說時代的神農氏，如元代和尚念常《佛祖歷代通載》說：『借神農以日月星辰為象，唐相國牛僧孺用車、馬、將、士、卒加炮代之為機矣。」
（二）起源於傳說時代的黃帝，如北宋晁補之《廣象戲格·序》說：「象戲兵戲也，黃帝之戰驅猛獸以為陣。象，獸之雄也，故戲兵以象戲名之。」
（三）起源於戰國之時，《潛確居類書》說：「雍門周謂益嘗君：足下燕居，則鬥象棋，亦戰國之事也。蓋戰國用兵，故時人用戰爭之象為棋勢也。」
（四）起源於北周武帝之時，《太平御覽》說：「周武帝造象戲」，明羅頎《物源》說：「周武帝作象棋。」
上述幾種關於象棋起源的傳說，有的也有一定的根據，值得進一步追溯。但就從這些傳說中已可看出我國古代象棋的萌芽。
世界上的一切事物都是在對立的矛盾鬥爭中逐漸發展起來的，象棋的發展也是這樣。根據一系列的史料記載，中國古代象棋的制度變化很大，它的整個發展過程是由簡單到複雜，由易到難，由初級到高階，而且是由量變到質變。歷史證明，象棋是中國古代人民在長期實踐中不斷創造革新的成果，它深深地紮根在我國勞動人民之中，有著廣泛的流傳。
它與琴、書、畫並列，被稱為四大藝術之一，也是我國古代文化寶庫中光芒奪目的一顆明珠。
2樓：熱雪丨騷年
中國象棋是起源於中國的一種棋戲，產生的年代不詳。象棋在中國有著悠久的歷史。在春秋戰國時代文化名著的《楚辭.
招魂》中就有：「蔽象棋，有六博兮。」的詞句。
說明在當時已經有了「象棋」這個名詞，當然那時的象棋不是現在的象棋，王逸注《楚辭》雲「博，著也，行六棋，故曰六博。」。
司馬遷在《史記》中也提到了六博。據《史記.第六十九卷.
蘇秦列傳》中記載：當時齊地的居民安居樂業「鬥雞走狗，六博蹋鞠」。可見象棋在當時已經開始在民間廣泛流行。
那時的棋，大概是一方為六子，叫「六博」。另據《說苑》記載：雍門子周以琴見孟嘗君，曾說「足下......
燕則鬥象棋而舞鄭女。」。可見當時，在達官權貴和士大夫中，已經很流行下棋了。
棋盤裡的河界，又名「楚河漢界」。這個名稱，可能是受到楚漢相爭，韓信作象棋的傳說的影響。傳說無從考證，多半是後人附加的。
南北朝時期，北周武帝，曾制《象經》，文學家庾信曾賦《象棋經賦》及《進象棋經賦》。說明當時象棋已經在社會各界產生了普遍的影響。遺憾的是這些作品大多失傳了。
中國象棋的名字由來?
3樓：小h豬
從棋子名稱來看，
將、士、象、車、馬、炮、兵
都代表了古戰爭中武士、軍械。
北宋司馬光改象棋為「七國象戲」，
史學家們認為分別具有「將」和「卒」之意。
因象棋是模擬戰爭的棋戲，
在古時還被當作學習「用兵佈陣」的埂踹。
綜合上述，
象棋是以象徵戰爭而得名，
這種說法其依據似乎較為充足一些。
4樓：匿名使用者
據我國古代傳說，象棋是舜發明的。舜的弟弟象很壞，好幾次想害死舜（《孟 子》中曾有記載）。後來舜把他幽禁起來，又怕他寂寞，就制了象棋給他做文娛活 動。
象棋的「象」字，就代表舜的弟弟。這傳說已證明不可信，但據常任俠先生根 據王國維氏的一些考據而推斷，從這個傳說中可以推想到象棋傳人我國的路線，他 認為象並不是舜的親弟弟，而是我國以南產象地區（如緬甸等地）的領袖。象與舜 曾結成兄弟同盟而戰勝其他民族，但後來兩人又發生衝突。
很可能．象棋是從印度 經過泰、緬等地而傳人中國。近年來華南象棋名手輩出，人才之盛似居全國第一， 這雖與象棋先到華南沒有什麼關係，但在千餘年前，華南人就比中原人士先學會象 棋，現在想來倒是一件有趣的事情。
5樓：匿名使用者
象棋歷史久遠，趣味濃厚。千百年來，所以深受世界各國人民愛好，是因為它包含有體育、藝術和科學的因素。凡是象棋愛好者都知道，引人入勝的對局，構思精巧的排局，它的魔力決不亞於一曲動聽的**、一幅絕妙的圖畫或其他藝術。
另外，它在臨局交爭時的戰鬥性和競爭性，更是其他藝術所不能比擬的。它愈來愈受到人們的熱烈愛好。由於象棋在世界各國流傳很廣，歷史悠久，關於它的起源問題，說法也較多。
近百年來，關於象棋的起源，大致有中國、印度、埃及、希臘、波斯和阿拉伯等清說，其中以中國、印度、埃及、希臘四說最盛。據日人澀江保《泰西事物起源》說：「象棋系希臘七賢中名希臘者所造。
」2023年從埃及開羅發出一條驚動世界棋壇的訊息，它說：
有七千年曆史的古代象棋盤，在一個名叫喬沙歐克的大祭師的墳墓內發現；另外，還發現大祭師同他的夫人的像。由此可見，象棋遊戲，至少在耶穌降生前五千年左右即為埃及發明，並不是由波斯人或中國人發明。這條訊息一時驚動了全世界棋壇。
如果它是真實的話，那麼，關於象棋起源問題的喋喋不休的爭認，就此可以了結。然而，不久就被人們發現，開羅通訊社的這條訊息是不真實的——象棋為埃及人所發明被否定了，起源於波斯和希臘的說法也缺乏根據，因此，爭論的焦點又集中到起源於印度或中國的問題上來了。
在20世紀的50年代和60年代，蘇聯象棋史學界認為象棋起源於印度，中國象棋是從印度傳入的。這個觀點為歐洲某些象棋史學家所否定，他們對此論點提出質疑，而且認為象棋是中國古代人民創造的。
關於中國象棋的起源，在我國古文獻中也有幾種有趣的傳說：
（一）起源於傳說時代的神農氏，如元代和尚念常《佛祖歷代通載》說：『借神農以日月星辰為象，唐相國牛僧孺用車、馬、將、士、卒加炮代之為機矣。」
（二）起源於傳說時代的黃帝，如北宋晁補之《廣象戲格·序》說：「象戲兵戲也，黃帝之戰驅猛獸以為陣。象，獸之雄也，故戲兵以象戲名之。」
（三）起源於戰國之時，《潛確居類書》說：「雍門周謂益嘗君：足下燕居，則鬥象棋，亦戰國之事也。蓋戰國用兵，故時人用戰爭之象為棋勢也。」
（四）起源於北周武帝之時，《太平御覽》說：「周武帝造象戲」，明羅頎《物源》說：「周武帝作象棋。」
上述幾種關於象棋起源的傳說，有的也有一定的根據，值得進一步追溯。但就從這些傳說中已可看出我國古代象棋的萌芽。
世界上的一切事物都是在對立的矛盾鬥爭中逐漸發展起來的，象棋的發展也是這樣。根據一系列的史料記載，中國古代象棋的制度變化很大，它的整個發展過程是由簡單到複雜，由易到難，由初級到高階，而且是由量變到質變。歷史證明，象棋是中國古代人民在長期實踐中不斷創造革新的成果，它深深地紮根在我國勞動人民之中，有著廣泛的流傳。
它與琴、書、畫並列，被稱為四大藝術之一，也是我國古代文化寶庫中光芒奪目的一顆明珠。
回答者：
6樓：士兵之戀
中國象棋是中華民族幾千年歷史文化的瑰寶，有著悠久的歷史。源遠流長博大精深。象棋融匯了古代戰爭與和平的思想和意識，象棋除具有雅俗共賞的娛樂性外，還兼有體育競技，藝術欣賞等功能於一身，可以說象棋是高度濃縮了的我國古代歷史文化的結晶。
是我國人民智慧的集中體現。因此象棋在它流傳至今的千百年來 ，深受我國廣大勞動人民群眾之喜愛。
中國象棋經過了千百年來的沉沉浮浮，至今仍長盛不衰。尤其是在新中國成立後的倡導和發展下，古老的象棋藝術更得到了進一步的發揚光大。早在上世紀的2023年，當時的國家體委就將象棋列入了體育競技專案，使象棋這一古老的文化藝術，更由此得到了空前的發展。
我國老一輩和年輕的象棋工作者，無數的愛好者們為使象棋藝術儘快的走向世界，無不為其進行了嘔心瀝血的努力。
象棋的進一步的發展，是和其競技性與藝術性並存統一的，古今多少棋手為之痴迷。進入二十一世紀，古老的象棋藝術更得到了飛速發展的廣闊空間。據有關資料統計，中國象棋是我國普及程度最廣泛的一項文體活動，其愛好者約有近三億之眾，這恐怕是其它任何一種體育專案也無法與其能相比擬的。
關於象棋的起源，至今眾說不一，難有定論，有說虞舜做象棋有教商均，或有說韓信帶兵時作象棋以娛士卒。誠然，象棋的產生，當有其漫漫的歷史,目前暫無定論也罷.
但是，象棋棋子中的「炮」這一特殊兵鍾，是如何在象棋歷史中演變發展的，則是需要加以認真研究討論的。最有代表性的觀點就認為，象棋的起源早不過宋朝，因為我國四大發明之一的火藥，是在唐末，宋初時發明的，在它用於軍事目地後的很長一段的時間裡，戰爭中才出現了「火炮」這一特殊兵器，因此認為象棋棋子中的「炮」就決定了中國象棋的起源。
這種論點粗看是比較符合邏輯的，其時是實際上不懂象棋歷史，和民族文化的錯誤觀點。大家應該知道的是，在中國的漢字中，「炮」字的最早期的寫法為古繁體字「石馬交」（組合字，其中的「馬」為繁體，音「pao」四聲)。「石馬交」是我國早期兵器長兵器的一種，既古兵書上所稱的「拋石機」,它是利用機械的力量將石塊等類似炮彈的物質拋射出去，達到打擊敵人的目的。
三國時的張晏在《西漢書昔釋》所載的《范蠡兵法》就有「飛石重二十斤，為機發，行三百步。」恐怕就是我國史書中記載的對「拋石機」最早的說明了。
我國早期的史書資料中，很早就有了「炮石」這一**和「炮手」這一兵種的記載，作為象棋兵種子力的「石馬交」，就不可能不反映到象徵戰爭的早期的中國象棋中來。
另椐《續藏經》記載，「神農以曰，月，星辰為象，唐相國牛增儒用車，馬，士卒，加炮代之為「機」矣」。可見那時的象棋就形成了與現今基本一致的局制和子力配置了.
"炮"是長兵器兵種，素有「戰爭之神」的美譽，在象棋的子力各兵 種的配置中，炮是屬於僅次於車的大子，而且炮由於遙控性,機動性都很強,它只在己方的陣地中就可大發神威，且行動迅速，進退靈活自如.總之,"炮"如和象棋中其他子力車,馬,兵,等各兵種協同配合起來，常常能給對方以迅雷不及掩耳的快速打擊，令對手防不勝防.
因此 "炮"以其輕靈飄逸,變幻莫測的效能,尤其深得歷代弈人的獨鍾。"炮"進可攻，似千鈞霹靂如天崩地裂，退可守，似金湯之固堅如磐石。就是「炮」在象棋盤上佈局的原始位置，也是大有來頭而並非虛設的，這個位置叫「炮臺」，在我國近代史上，我國著名的炮臺有珠江的「虎門炮臺」，長江的「吳淞口炮臺」，守衛北京天津門戶的「大沽炮臺」，和「旅順炮臺」等等......
因此「炮」這一中國象棋中的特殊兵器，在象棋戰略戰術的運用中，至今仍深得廣大棋手們的喜愛。尤其是歷代國手們的先手中炮開局的巨大殺傷力，譜寫了無數精彩的歷史名局，讓後人歎為觀止。那些以「炮」為主的各種著名的戰術攻勢，如「悶宮」「鐵門閂」「馬後炮」「重炮」等精彩的戰術組合攻殺，都反映了"炮"的遙控力強威力巨大,機動性強易於成勢的特點。
另外，在上世紀，在我國開封出土的北宋微宗時期的黃銅象棋子中，"炮"這枚棋子是這樣寫的，為古漢字的「石包」字。通過上述論證，可以這樣認為，中國象棋在它還未定型的早期，就有「炮」這一棋子了，只是在其後不斷髮展完善的過程中，逐漸由「拋石機」的「石馬交」演變為「石包」，其後又演變發展為近代大家所共同看到的「炮"的。
所以中國象棋早期的開局的各種戰略戰術，大都是圍繞著先手開局怎樣用"炮"來進攻，或者是後手佈陣怎樣來防守"炮』的攻勢而制定和的。如成書於明朝的象棋古譜《金鵬十八變》，《橘中祕》等，就是以鬥炮局為主來記載的，其中對「順手炮」，「列手炮」等等用炮局進攻或防守的各種全盤戰術，都作了詳盡論述。清代高手王再樾則獨自研究推出了力敵先手當頭炮的"梅花譜".
對後手屏風馬布陣進行了詳盡的闡述.開創了中國象棋馬,炮爭雄幾百年來的無止抗爭。當然從「炮」在象棋歷史的演變中可以看出，中國象棋的產生和發展，是與我國的生產，軍事，文化發展的歷史，有著密切聯絡的。
令人欣喜的是，中國象棋在其漫長的歷史發展過程中，至今仍基本儲存了象棋原始的特點和風貌，這也正是象棋具有超強生命力發展至今而長盛難衰的根本所在。可以深信,在廣大熱愛象棋的志士仁人的不懈而又堅苦卓絕的努力之下,象棋必將走向世界,成為地球上人類們共同的文化財富.
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