為什麼我總以貌取人呢 這是什麼心理

2021-08-17 12:59:15 字數 4999 閱讀 7165

1樓:匿名使用者

孔子有許多**,其中有一個名叫宰予的,能說會道,利口善辯。他開始給孔子的印象不錯,但後來漸漸地露出了真相:既無仁德又十分懶惰;大白天不讀書聽講,躺在床上睡大覺。

為此,孔子罵他是「朽木不可雕」。一個**叫澹臺滅明,子羽的體態和相貌很醜陋,想要事奉孔子。孔子開始認為他資質低下,不會成才。

但他從師學習後,回去就致力於修身實踐, 處事光明正大,不走邪路;不是為了公事,從不去會見公卿大夫。後來,子羽遊歷到長江,跟隨他的**有三百人,聲譽很高,各諸侯國都傳誦他的名字。孔子聽說了這件事,感慨他說:

「我只憑言辭判斷人品質能力的好壞,結果對宰予的判斷就錯了;我只憑相貌判斷人品質能力的好壞,結果對子羽的判斷又錯了。」

那麼,是什麼原因讓我們出現以貌取人的這種心理傾向呢?其實這是人的一種心理本能,在心理學上我們稱為首應效應。它是指當人們第一次與某物或某人相接觸時會留下深刻印象,個體在社會認知過程中,通過「第一印象」最先輸入的資訊對客體以後的認知產生的影響作用。

第一印象作用最強,持續的時間也長,比以後得到的資訊對於事物整個印象產生的作用更強。

首因效應本質上是一種優先效應,當不同的資訊結合在一起的時候,人們總是傾向於重視前面的資訊。即使人們同樣重視了後面的資訊,也會認為後面的資訊是非本質的、偶然的,人們習慣於按照前面的資訊解釋後面的資訊,即使後面的資訊與前面的資訊不一致,也會屈從於前面的資訊,以形成整體一致的印象。在生活節奏如同飛快賓士的列車的現代社會,很少有人會願意花更多的時間去了解、證實一個留給他不美好第一印象的人。

首因效應的產生與個體的社會經歷、社交經驗的豐富程度有關。如果個體的社會經歷豐富、社會閱歷深厚、社會知識充實,則會將首因效應的作用控制在最低限度;另外,通過學習,在理智的層面上認識首因效應,明確首因效應獲得的評價,一般都只是在依據物件的一些表面的非本質的特徵基礎上而做出的評價,這種評價應當在以後的進一步交往認知中不斷地予以修正完善,也就是說,第一印象並不是無法改變,並不是難以改變的。

首因效應告訴我們,人們根據最初獲得的資訊所形成的印象不易改變,甚至會左右對後來獲得的新資訊的解釋。實驗證明,第—印象是難以改變的。而第一印象主要是依靠性別、年齡、體態、姿勢、談吐、面部表情、衣著打扮等,判斷一個人的內在素養和個性特徵。

因此在日常交往過程中,尤其是與別人的初次交往時,一定要注意給別人留下美好的印象。

要做到這一點,首先,要注重儀表風度,—般情況下人們都願意同衣著乾淨整齊、落落大方的人接觸和交往。其次,要注意言談舉止,言辭幽默,侃侃而談,不卑不亢,舉止優雅,定會給人留下難以忘懷的印象。首因效應在人們的交往中起著非常微妙的作用,只要能準確地把握它,定能給自己的事業開創良好的人際關係氛圍。

2樓:崇梅宿羅

以貌取人分兩種情況:

第一種是看你的相貌,第二種是看你的衣著打扮。

其實在平時的生活中,幾乎沒有人不會以貌取人的。我們可以從一個人的衣著打扮就可以看出這個人的精神面貌、他的社會地位以及愛好了;至於相貌嘛,如果嫌自己的樣子不夠好,大可以去整容什麼的,不過還是內在最重要,而且徒有外在也沒用,相貌可以變,但氣質是需要很多時間去培養的。

以貌取人對嗎

3樓:偶黴菌

有個別的勢力小人,會以貌取人,真正聰明的人,是不會以貌取人的。人的眼光應該看遠一點。不要光看眼前,光看別人的長相,要從全面的看,這樣才可能看出一個人的長短。

別人怎樣是我們無法左右的,既然我們知道以貌取人是不對的,我們不那樣做就可以了,如果大家都可以從自我做起,那麼這樣的風氣肯定會得到改善的。

因為第一眼看的是外表,有的人看起來就是好看,陽光溫和,讓人心生好感,但你要相信真正評價一個人的好壞是看心靈的,和自己能夠結伴同行的永遠不是看臉的

4樓:小金子

不以貌取人,以什麼取人呀?才華?性格?

善良?別鬧了,每個人都很忙,在這個快餐時代,沒多少人有耐心慢慢去挖掘你內在的魅力。一般人都輕易地選擇向第一眼看著舒服的人靠近。

不過老話也說了,以色交者,色衰則疏。人與人之間的關係,靠的還是內在的修養,才能持久。

5樓:默默承寒不勝花

人不可貌相,海水不可斗量。可現實中,公眾往往以貌取人,從外觀去判斷一個人的社會地位和家庭環境。這個貌包括相貌氣色,也包括衣著打扮和穿戴是否考究。

第一次見面,在未做考察的情況下,一個人展現的外貌能說明一定的問題,包括身份職業、財富程度和性格取等等。不得不說這事有經驗和有閱歷人的擅長之處。但事絕對,比如雷軍看走眼了馬雲。

所以,第一可以看外貌,但不要因為外貌就去拒絕某人和某事

6樓:匿名使用者

在人類社會中,人們還是視覺動物,以貌取人的情況還是能經常見到的,不管對任何人都喜歡美好的食物,有一個好的皮囊確實會在無形中給自己帶來很多好處。更何況現在匆忙的時代,人們接觸的很短,很多時候都是萍水相逢,這時候就經常會以貌取人了。

而如果長期交往中,人們彼此孰知,而這時候外貌不是重點了,重要的就是彼此的性格、愛好等。當然也不缺乏那種從始至終一直以貌取人的另類。

7樓:琦琦拐拐

現代社會是一個看臉的社會,外貌協會會員在不斷增加。很多前輩曾提醒我們,不要以貌取人,否則會吃大虧。

其實不然,從心理學角度看,以貌取人也是有依據的,因為人的外貌和外形在一定程度上是有共性的,如果你抓住外貌共性去以貌取人的話,不但不會造成損失,反而會歷練出一種社交和觀人的智慧。下面,我們來看兩個典型的共性容貌,總結一下以貌取人的方法。

在很多人的固有印象和認知中,男人就應該是標準的國字臉,面部線條應該是硬朗而又稜角分明的。這樣特徵的男性如果再加上相對周正的五官,就會被描述成行走的雄性荷爾蒙,其陽剛之氣是很多女人所不能抵擋的。有著如此容貌特徵的男人通常比較直爽和魄力,做事喜歡乾脆果斷,不喜歡拖泥帶水。

但是,現實情況總是比理論複雜很多,還有一種溫潤公子型男性,也就是帶有一些女性化氣質的臉型,這種臉型也沒有固定的樣子。或者比較清奇,或者比較圓潤,或者比較可愛,也或者與臉型無關,僅僅是面部有一種女性的感覺和氣質。

總之,這種男人給人的感覺就是柔情而可愛,總是讓人有一種莫名的好感,甚至可以激發很多女性的母性保護欲。這種容貌特質的男人通常做事比較婉轉,也很平易近人,在處理問題上想的也比較全面。

8樓:軒曼妮

生活中很多人只要一聽到以貌取人這四個字,大多數人都會覺得這種人肯定是特別不靠譜的,因為他們完完全全就是靠外表來取決於別人的能力的。雖然話是這樣說,沒錯,我們不能夠只能看這些人的外表而否定他們的能力,因為外表是天生的,但能力不是,有的人就是能力很強,但是外表不是特別的突出。可是在這裡我們說的外表不一定是他天生長的就很好看,因為有的人他天生可能長得並不是特別好看,但是他由於她本身的氣質也能讓很多人被他吸引。

有的時候我們以貌取人並不是一件特別可恥的事情,有的時候還是有一定可取性的

9樓:驀然回首共此時

不能說以貌取人的人,膚淺,因為外貌是給他人的第一感官可以從一個人的外貌上獲得這個人,諸如性格,愛好,所處的階層,甚至所受的教育程度等諸多的資訊。因此,以貌取人也是有一定的道理的,他可以讓人一眼就可以獲得比較直接的一些資訊。

10樓:娜就是璐啊

百分之九十的人都願意對著賞心悅目的人事物進行交流,如今的社會,即便不是別人以貌取人,自己對容貌的要求也要有一定的辨識程度,以好看的面貌示人是對自己以及對別人的起碼尊重,很多時候不是別人以貌取人,而是你自己對自己做不到尊重的同時還要求別人通過你邋遢的外表去揣摩你美好的內在,這是不存在的

11樓:吥乖

以貌取人是有緣由的,一個女人不懂的收拾自己,那她就太沒有審美要求了,女人是最愛美的,一個女人要是把自己收拾的乾淨利索,讓人賞心悅目的,那麼她其他方面不會太差,我說的不單是外表,所謂3份長相,七分打扮,沒有美麗的外表,有誰會注意到你善良得內心呢,所以說以貌取人是有道理的。

12樓:匿名使用者

以貌取人是膚淺的人,以貌取人相比較瞭解一個人更加的簡單直接,可是單單通過相貌怎麼能夠了解一個人呢?如果真的想和你做朋友必定是更願意深層次瞭解你的性格,習慣等。

13樓:米蘭之魂永恆

我總感覺「以貌取人」不一定科學,但有他的合理性。

俗話說得好:人有三分相。意思是說,一個人是好是壞,百分之三十能通過長相來判斷。

以貌取人之所以存在,是我們祖先「閱人無數」後,經驗的總結。你看在戲劇舞臺上、文學作品裡、電視劇裡:好人總是謙謙君子,慈眉善目,英俊瀟灑的正人君子模樣;相反:

壞人總是尖嘴猴腮,賊眉鼠眼,其貌不揚的面目可憎的形象。

生活中,在生活中我們都能體會到,第一次接觸這個人時他留給你的印象是很難被改變的,尤其是他的相貌談吐。

我們往往對面貌漂亮的有更高的好感!試想一下自己,是不是這個情況?

14樓:匿名使用者

我們都知道不應該以貌取人,但這些所謂的「應該」都是理論上的,完全不以貌取人,可能很難做到。「愛美之心,人皆有之」,這不是一個情商或者是禮儀的問題,更可能是一種本能,你的樣貌會影響到別人對你的評價。

其實我們不能完全的以貌取人,但也不是一點道理沒有的,因為一個人的體型、衣著、精神氣,代表了這個人所處的環境、精神狀態和對自己的要求,要了解一個人,大多數時候不必通過外表看到內心,通過看外表覺得不是一類人,就很難有興趣進一步的交流內心。

15樓:匿名使用者

不管是誰,第一眼都是看的臉,如果長相好看,會覺得賞心悅目,提高印象分,看到好看的人心情也會好一點,這個社會大多都是這樣,有的人第一眼可能不是那麼起眼,但是你和她相處久了就會發現她的內在美,就會覺得她長得很美,遠遠超過她的外表,如果你認為這樣不對,別人怎樣是我們無法左右的,既然我們知道以貌取人是不對的,我們不那樣做就可以了。

16樓:飄若蒲公英

人之長相,分體貌和心靈。五官之美如花開豔陽,直接;而精神之美似暗香浮動,需依託,靠修養方能呈現。顏值可以美容,但掩蓋不了本色;心有境界行則正,腹有詩書氣自華。

這世上,總有人好看,總有人越來越好看,以貌取人其實很公平。在朋友圈曾看到過這樣一個段子:性格寫在脣邊,幸福露在眼角;站姿看出才華氣度,步態可見自我認知;表情裡有近來心境,眉宇間是過往歲月;衣著顯審美,髮型表個性。

職業看手,修養看腳。一系列的觀點看起來有些絕對,卻也頗有道理。到了一定年紀,你的形象裡就帶著你走過的路,讀過的書,愛過的人,歷過的事,哭過的淚和灑下的汗。

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