阿彌陀佛,請問《彌勒就苦經》是佛經嗎?頂禮各位師兄,彌陀佛。最近好多人都在念這部經

2021-06-14 03:30:26 字數 5252 閱讀 8686

1樓:無量壽莊嚴清淨

學淨土就是五經一論。《彌勒救苦經》以前沒有聽過。建議讀誦被廣泛認可且可以在大藏經目錄中列表的佛經。

也有法門是往生彌勒兜率天淨土的。但是,根據學佛經驗,西方極樂淨土是最殊勝的。

淨土五經分別指《無量壽經》,《觀無量壽佛經》,《阿彌陀經》,《大勢至菩薩唸佛圓通章》、《普賢菩薩行願品》,淨土五經通常與《往生論》並稱五經一論,為淨土宗之核心經典,《大勢至菩薩唸佛圓通章》由淨土宗泰斗印光大師增編合為五經。其中《無量壽經》,《觀無量壽佛經》,《阿彌陀經》三經專談淨土緣起事理。其餘諸大乘經,亦與淨土密切相關。

修淨土應該以五經一論為範本。

南無阿彌陀佛!

2樓:土匪也瘋狂

是不是佛經我不知道,可以查查龍藏,凡是龍藏明目中沒有的,又不是被人廣泛接受的,應該都不是真佛經。但可以確定不是淨土宗的經典,淨土到目前為止只有五經一論:

《無量壽經》——此經在大藏經上有十二個版本,不同的名字,流傳到現在的只有五本,最後由夏蓮居老居士彙整合《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》

《佛說觀無量壽佛經》

《佛說阿彌陀經》

《大方廣佛華嚴經·普賢菩薩行願品》

《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經·大勢至菩薩唸佛圓通章》

《往生論》

3樓:海印放光

佛經的真偽,應當以《大藏經》為準。

大藏經中並沒有此經的依據,所以並非佛經!。我們初學者應該多多讀誦常見的經典。比如《阿彌陀經》《無量壽經》《金剛經》《地藏經》

4樓:若清波

假得不能再假了,就是個騙財騙色的玩意,念這個就有無數的“”當世彌勒佛“”冒出來讓你供養他。然後就是亂世的時候也偶爾充當低端造反者的偉哥。

5樓:匿名使用者

去看大藏經裡有沒有。 我剛才查了一下並沒有這部經

6樓:李飛鋼琴教育網

不是淨土宗的** 不被大藏經所取 希望念歷代祖師印證的經典 祝您吉祥!

7樓:匿名使用者

不是,徹頭徹尾的偽經

8樓:人生問題諮詢

先把金剛經弄懂了再說

各位師兄好,請問念“阿彌陀佛”殊勝還是念楞嚴咒殊勝呢?感恩!

9樓:木木的知識分享

念阿彌陀佛更殊勝,因為這一句佛號是涵蓋佛法一切經典,咒語的核心,是諸佛名號總持。誦持其他經咒都不能消除的罪業,誠心念佛可以消除。楞嚴咒主要對治邪魔外道的侵擾的,誠心持楞嚴咒諸魔鬼神不能傷害。

但持楞嚴咒時要注意自身德行,不能做虧心事。否則可能會有**施以懲罰。

10樓:

佛祖說過,每一個成就如來者,都會告訴大眾,下一個成就如來者名號。經書有記,下一個成就如來者,名號“彌勒”。所以我理解,現今信佛之人,口唸阿彌陀佛,皆是與未來佛結成佛緣。

11樓:干支兩儀

應該是一樣殊勝,這在於心誠則靈,不要有功利心。有了此心,念不如不念。沒有私心雜念,就是念聲謝謝,也會有殊勝事情。

各位學佛的師兄,末學學佛時間不長也知道不能太執著夢,昨晚夢到末學在讀一本全是諸佛菩薩名號的一本?

12樓:

有這本經書《佛說佛名經》,你可以請回家受持讀誦。當然,你也可以專一念阿彌陀佛佛號,因為念阿彌陀佛佛號,等於念一切諸佛菩薩名號。

淨空法師---唸佛的人,必須與阿彌陀佛同心同願、同德同行。阿彌陀佛是一切諸佛的名號,持一佛號,等於持一切諸佛的名號,即得一切諸佛所護念。

淨空法師---“十方佛很多,為什麼你們只念阿彌陀佛?念這一句阿彌陀佛,十方三世所有一切諸佛統統都念到了,不要一個一個念。

要知道,佛是很多,但是無量無邊諸佛如來、菩薩、羅漢,也是唯心所現,唯識所變。所以大乘經上常講「十方三世佛,共同一法身,一心一智慧,力無畏亦然」,這都說得很清楚,這是從理上講。阿彌陀佛這個名號是法界藏身,這諸位讀經的話都會念到過;也就是說,阿彌陀佛是能現能變、真心自性的本名,本來的名號。

這四個字,「阿彌陀佛」四個字是梵文音譯過來的,如果把它的意思翻譯出來,實在講並沒有困難。阿翻作“無”,彌陀翻作“量”,佛翻作“智”、翻作“覺”,無量智、無量覺。你們想想哪一尊佛不是無量智、不是無量覺?

佛佛道同。

所以——念這一句阿彌陀佛,十方三世所有一切諸佛統統都念到了,不要一個一個念。念其他的名號是念別名,念這個是念本名;本名不變,別名千變萬化。為什麼——別名是隨眾生機緣而建立的。

譬如釋迦牟尼佛這是別名,為什麼稱釋迦牟尼佛?佛到這個世界來教化眾生要契機,這個世界眾生需要什麼,你一定要曉得。我們這個世界眾生對自己心不清淨,一天到晚胡思亂想;對人家、對一切眾生沒有慈悲心。

13樓:干支兩儀

祝賀你!真實非真實,夢幻非夢幻,這說明你的修行又進一步,不要放心上,隨緣就好,只要心在**,路上的風景就是**的像。

請問佛友,唸佛是念:阿彌陀佛,還是念:南無阿彌陀佛,更能引起阿彌陀佛的感應? 唸佛時心裡應想什麼?

14樓:釗秀珍向癸

四字六字都可以,六字更恭敬。唸佛心裡應該想阿彌陀佛,佛經上說:“唸佛憶佛,現前當來必定見佛

”。以下是印光大師的開示:

唸佛宜念六字,或先念六字,至將畢則念四字。始終念四字頗不宜。以南無二字,即皈依,恭敬,頂禮,度我等義。

人每圖快圖多,故多有念四字者。常聞有人主張專修之益,只令人念四字,發願禮佛,皆雲不必,則完全一門外漢。只知自己作功夫,不知求佛慈悲力。

淨土法門以信願行三法為宗,彼只在行上講究,而行又去卻禮拜,其行便難十分懇切,久則涉於悠忽浮泛。祈依文鈔,勿自任己見,不依淨土宗旨。修行人最怕師心自立,常聞之資性固好,見識有偏。

專持一佛尚可,廢棄禮拜發願等,則大錯大錯!臨終之瑞相,不必預為期冀。但平時須唸佛相應,臨終自得隨佛往生即已。

(復陳飛青居士書)

唸佛一法,唯死得下狂妄知見者,方能得益。任憑智同聖人,當悉置之度外,將此一句佛號,當做本命元辰,誓求往生。縱令以死見逼,令其改轍,亦不可得。

如此方才算是聰明人,方才能得實益。否則由多知多見,不能決疑,反不如老實頭一無知識者,為易得益也。

一句佛號,包括一大藏教,罄無不盡。修淨業者,有專修圓修種種不同。譬如順水揚帆則更為易到。

亦如吃飯,但吃一飯,亦可充飢,兼具各蔬,亦非不可。能專唸佛,不持咒,則可。若專唸佛,破持咒,則不可。

況往生咒,系淨土法門之助行乎!唸佛宜六字,四字亦可。如初念則六字,念至半,或將止,則念四字。

若始終不念南無,便為慢易。經中凡有稱佛名處,無不皆有南無。(復卓智立居士書)

出聲念,則可念六字;心中默唸,字多難念,宜念四字。從日至夜,睡著則任他去,醒來即接著念。以唸佛為自己本命元辰,決不片時放舍,庶可超凡入聖,了生脫死,往生西方矣。(續)復湯慧振書

15樓:唸佛念法念僧

南無阿彌陀佛,師兄好。希望您耐心讀完。

唸佛時到底加不加這個“南無”二字?我們先看下“南無”的意思。

南無是梵文,翻譯成漢語是:皈依,歸命,救我,渡我等意。加上後面的阿彌陀佛,連起來便是皈依阿彌陀佛,求阿彌陀佛救度的意思。

淨土宗唸佛一法的宗旨,就是以深信切願,憶佛唸佛,臨終前求佛接引,往生西方。而這“南無”二字,也就是念佛人往生西方的機緣。南無就是皈依,南無 阿彌陀佛,便是念佛人求生西方的的信願所在。

如果一個唸佛人相信阿彌陀佛大願不虛,相信阿彌陀佛臨終接引,並且死後願意往生西方淨土,那這個信願的心,就可以用“南無”二字來形容。沒有了南無,沒有了皈依的心,那唸佛念得再好,那也往生不了西方(淨土宗第九祖藕益大師雲:往生與否,全憑信願有無)。

所以為了讓初學者在念佛的時候常常懷有一種皈依淨土,歸向佛國的心,還是不要丟下這“南無”二字為好。但如果自己的信心很足,願力也很堅固,唸佛念得很精進,自己心裡知道自己唸佛不是貪求人天福報,而是臨終橫超三界,往生西方,那您不念,也可以。心裡常懷“南無”嘴上不念亦可。

但淨土宗第十三代祖師---印光大師有提醒大家,他說佛經上都是講“南無阿彌陀佛”六個字,沒有必要自立章程 去掉“南無”。而“南無”本是皈依,渡我等意,念出來也沒有壞處。並且祖師覺得,老是隻念四個字,容易鬆散,變成輕慢,貪圖容易,所以還是建議您加上“南無”,把這句佛號念全。

至於念哪句更有感應,這個全在您的誠心。只要您至誠懇切,恭敬老實,那您念哪一句,功德都是一樣的。但是給師兄一個建議,就是不要貪求感應,這樣容易落入邪見,以至於著魔。

唸佛人最主要的是信願堅固,敦倫盡份,一句佛號常持不斷,即便遇上一些感應境界,也不要執著歡喜,同樣老實念去。《楞嚴經》雲:不作聖心,名善境界,若作聖解,即受群邪。。。

如果您把自己體會到的境界都“作聖解”,那就要“受群邪”,不僅念不好佛,連精神也要出問題。所以您一定不要貪求感應。

恩。。唸佛時心裡想什麼,才算誠心?當然是全心全意想這句“南無阿彌陀佛”了。

印光大師引用了《楞嚴經》的一句話,常常教人唸佛時要:都攝六根,淨念相繼。。。六根,就是我們的眼耳鼻舌身意,都攝,就是把這六根都攝受住,眼睛不東張西望,耳朵不去聽周圍的雜音,鼻子不去亂聞,嘴舌也不說別的閒話,身體坐正不歪斜,意念不要隨便妄想幻想,那麼控制這六根來做什麼呢?

來讓自己 淨念相繼!淨念,就是這句“南無阿彌陀佛”,把自己的六根都管好之後,自己的心才能充分地,相續不斷地 放在這句清淨自在的佛號上。這個唸佛的方法,是大勢至菩薩說的,大勢至菩薩就是用這個方法,得到了唸佛三昧,出自《大勢至菩薩唸佛圓通章》,師兄可以去搜尋原文。。。

如果您伴隨著信願這樣唸佛,那便算得上是誠心吧。因為您唸佛的時候心裡只有這一句“南無阿彌陀佛”,妄想一來,馬上用一句“南無阿彌陀佛”把妄想擠出去,這樣長此以往地念下去,功夫深了,便會慢慢靠近“是心是佛,是心作佛”,您心裡離不開這句佛號就像您的心念都是這句“南無阿彌陀佛”做的一樣,只要一念佛,煩惱也想不起來,愁苦也想不起來,一切不順不自在都想不起來,只有一句清淨的“南無阿彌陀佛”在心間相續不斷,這種感覺真的很不錯。。呵呵。。

我想這樣應該算誠心吧。

唸佛時儘量讓自己全心全意想著這句“南無阿彌陀佛”,不要去想佛的形象。淨土宗第二代祖師-----善導大師說:末法眾生,神識飛揚,心粗境細,觀難成就。

這就是在建議我們,把心放到一句“南無阿彌陀佛”上,用這句“南無阿彌陀佛”去攝心,而不要去觀想佛的樣子。因為我們實在是五蘊至盛,妄想煩惱不斷,實在是“心粗境細”,所以“觀難成就”這裡的“觀”,指的就是 觀想形象 難以成就。所以從淨土宗第二代祖師開始,就建議大家少觀想,把心力放在一句佛號上。

恩。。就寫到這吧。寫得有點多,希望您多諒解。

師兄平時除了信願唸佛以外,還是要諸惡莫作,眾善奉行,不持戒唸佛也不行,所以一定要修淨業三福,嚴格自己的德行操守,給自己培植福德因緣。。。最後願師兄早成道業,蓮池海會!

南無阿彌陀佛

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