南無阿彌陀佛,道教是外道嗎

2021-03-10 17:39:31 字數 4724 閱讀 3256

1樓:匿名使用者

南無阿彌陀佛意思是向阿彌陀佛致敬的意思,道教與佛教是兩個不相干的宗教。道教是我國的本土宗教,起自張道陵。

2樓:引經據典正法

是外道,他心外636f707962616964757a686964616f31333363396466求法

釋迦牟尼佛當年在世,要度外道,佛經裡面講的那個時候的社會,著名的外道有九十六種。外道,不是毀謗人,不是貶低人。「外道」這兩個字的定義,佛在經典裡面跟我們說得很清楚,「心外求法」叫外道。

所以我們自己要細心去檢點、去反省,我們是不是心外求法?如果是心外求法,那也是外道,這個外道在佛門有個術語叫「門內外」,佛門裡面的外道,雖然學佛、皈依受戒了,還是心外求法。換句話說,對於佛的經典沒有深入,不瞭解經教的義理,念念還會受外面境界的影響,這都叫外道,所以外道的意思很廣很廣。

釋迦牟尼佛當年在世,要度外道,佛經裡面講的那個時候的社會,著名的外道有九十六種。外道,不是毀謗人,不是貶低人。「外道」這兩個字的定義,佛在經典裡面跟我們說得很清楚,「心外求法」叫外道。

所以我們自己要細心去檢點、去反省,我們是不是心外求法?如果是心外求法,那也是外道,這個外道在佛門有個術語叫「門內外」,佛門裡面的外道,雖然學佛、皈依受戒了,還是心外求法。換句話說,對於佛的經典沒有深入,不瞭解經教的義理,念念還會受外面境界的影響,這都叫外道,所以外道的意思很廣很廣。

3樓:荒誕不經

對於佛教來說道來教是外道。。

佛教自把佛陀所說的教法,符合因果實相正理的實證法道,佛**依之而修能成就無上正等正覺,故稱為內道。因此之故,佛教也稱為內教。意思是說,究竟的真理在我們的真心如來藏自性中,心外求法都是不究竟的。

所以佛教把心外求法的種種宗教統稱為外道。

佛陀所說的教法,則為內道,只要不是源於佛性,皆是外道,然承認源於佛性則等於皈依了佛門。佛教自古以來,統稱心外求法為外道,因為佛陀在各經論中,都說佛法在自己心中,不向外求;中國禪門也說:「不作佛求,不作法求,不作僧求。

」可見佛法即自己的真心自性,若在此以外談**議,都是心外求法,故被視為「外道」。

佛教說佛只是覺悟者,不是創世神,那麼佛就根本不能保佑那些祈福的人啊。

4樓:財碩水晶

樓主,你可以先讀金剛經,

佛並沒有說有什麼神的存在,也沒有說有什麼地獄的存在,因為眾生的領悟力不一樣,所以引導眾生開悟的方法也就不一樣,有些眾生的自我觀念太重,自己認為了對的事情,就永遠認為是對的。所以,像這樣的眾生,只能順著他的意願,從中引導。

如果一上來就對他說,這個世界沒有神,沒有地獄,那麼加深這個眾生的迷誤,要麼他會罵你,要麼他四處誹謗或四處作惡。

對於那些領悟力好的,就可以直接說了。

所以,只是方法不一樣啊。

其實世界上,沒有神,沒有功德,沒有地獄,死後也不會輪迴,也沒真正的佛法存在,佛法只是用來渡世人的一種方法。如果世人得渡了,那麼佛法也就沒有用了。

但是一個人信佛做善事,總比他四處作惡好吧。

樓主所看到這些,都是渡人的方法不一樣,

如果樓主悟性高,看了金剛經就會明白的。

善哉善哉。

5樓:那麼挑剔

首先,你對賜福的理解不太恰當。簡單來說,譬如一個班的學生,都去求神仙保佑考試得第一名,這樣不論是神仙還是你所謂的「創世」者,都是幫不了他們忙的:畢竟第一名只有一個。

又比如,一對冤家,都求神仙只保佑自己、而讓對方處處倒黴,那麼神仙究竟該保佑誰、又該讓誰倒黴呢?

其次,你對佛經的理解有些偏差。先粗淺講一下「佛」的概念:佛不是釋迦牟尼佛,不是阿彌陀佛,不是西方教主,不是你所知道的任何一位成佛者;不是一個人,不是一件事,不是一個物,而是最本質、最無上的存在。

如果把這最本質、最無上的存在形象的描述成一個「點」,那麼這個點包括釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、彌勒佛等等所有你知道的、不知道的成佛者。而所謂的「釋迦牟尼佛」「阿彌陀佛」都只是佛現世時的一個代稱,只是為了跟世人描述時需要的工具——就好比「我」這個字是代表不了我的,同樣「你」這個字也代表不了你,這些字都是我們彼此交流使用的工具而已。

佛經裡的確明述了「唸誦佛號」有功德,可佛經處處都在談因果。世人都在求這樣求那樣:假如賞賜給你無數金錢,你又想著求名聲;賞賜給你好名聲,你又想著求權利;再賞賜給你權利,你又求美女;賞賜給你美女,你又求感情;即使這所有都得到了,你又想著求長生……這樣不斷的求,何時是個了結?

而唸誦佛號的功德:能與佛結緣,能沐浴你內在潛藏著的菩提心,這就是在種「因」;經過千百回輪轉之後,你會得到成佛的「果」——人人都是能成佛的。成佛之後,你就能遠離生老病死、遠離妄想妄念、遠離一切執著、遠離一切苦惱。

這樣所得的福才是最徹底、最無上的。

希望能對你有所幫助。阿彌陀佛。

6樓:西安智天

佛有無量的智慧,無量的慈悲,無量的神通....!

佛具有比任何神仙都強大的「法力」,有無量的神通,能力。只是佛陀一般情況不用神通來教導人,因為神通不是究竟的解脫之路,反而能讓人引入歧途!佛陀是以正法來引導人覺悟。

「燒香磕頭,聲聲唸佛」----當然能得到佛陀的保佑,但是你不燒香,磕頭,只要諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,也能得到佛陀的保佑,佛陀已經擺脫了所有的執著。念念為一切眾生離苦得樂。

唸佛,是心裡想佛的智慧,佛的慈悲,佛的光明,佛的清靜,念念不忘,口中念,心中想,身體上把慈悲與智慧落實,你就在走成佛的道路。

7樓:我愛你的

1.您的態度應該改變一點,這樣說明您的閱歷,智慧與年齡相符。

2.不知道您是什麼學歷,文科生還是理科生,請您多加學習,比如量子領域,天體物理。

3.如果鑽牛角尖任何事情都有負面,能可以說是編造或是虛幻哪怕是剛剛過去幾個月的事情。

4.寧可信其有不可信其無,對錯要用自己的學識經歷去判斷,而不是隻是書本上那簡單的說辭。如果您懂得科學,就應該理解因果論。

5.我是信佛學道者瞭解過各大宗教的理科學渣,但也熱愛學習,不極端,小心說話,觀察自己。南無阿彌陀佛???

8樓:小學生問老師

我們智慧有限,太多太多的東西都不明白,

我所想到唸佛其中包含的一些意思,

佛號單從其中一個功能上來說,有健身強體之功,比如健身氣功六字訣,我想這點是很科學的,沒人會反對。還有當一個人專注於一件事情的時候就不會胡思亂想(不操心)讓大腦相對安靜許多,身心協調能得健康

近朱者赤,近墨者黑,因為耳薰目染佛的事蹟,知道佛是慈悲的 善良的,有大愛心的,天天心裡有佛,有個大善人天天在你心裡掛著,我想你言行也會慢慢變,當言行變了後你的周圍人事物對你也都會變,慢慢變好,與人為善 得平安 !

健康平安這個就是福啊,回頭再想想,這個平安和健康不就是念佛得來的嗎?

樓主不要小看磕頭,人20歲後脊柱開始退化,辦公室工作脊柱疾病發生率高,拜佛這個動作做的好(如大拜是全身運動,真學佛一天只拜佛換兩次內衣,這個運動量不少)也是健身

依文解義,三世佛冤。 心外求法,是為外道。

9樓:匿名使用者

其實有些事情不必追究的那麼深的,只會讓自己煩惱罷了。

信佛沒有錯,不信佛也沒有錯,每個人的心裡都不一樣,想法自然也不一樣。

很多事情都是我們自己難以解釋的,曾獲過諾貝爾醫學獎的英國科學家約翰,艾克里教授在他的獲獎**裡邊說:神經細胞彼此之間有無形的物質溝通,這就是靈魂的構成。。。在肉體大腦死亡之後,仍然存在並仍能有生命活動形態,可以永生不滅。

人類研究的這些不都是我們之前難以想象的嗎?包括現在,都難於理解,但是卻真的通過**的形式告訴了世界,靈魂是存在的,那麼說佛能保佑那些祈福的人也不無可能呀。

生生唸佛,最終是否會達到西方極樂世界,只有人死後才知道,你信的話就念,最終到不到的了都是你自己的選擇。沒什麼吧!大家信仰自由,不用追究那麼深的,呵呵!

10樓:福臨

佛不能幫無緣之人

佛再慈悲,對不相信的人也無能為力

祈禱好的生活,要有相應的行動才行。佛學告訴你該怎麼做,要你自己努力做到

如果只是祈禱磕頭,沒有行動,就成了迷信,

不改變自己,卻要實現,是不太可能的

11樓:匿名使用者

其實很多人都回答了,是lz沒看到而已

佛陀不等於佛教,佛陀也不等於佛經

就好像老子不等於道教一樣

佛陀沒讓別人去拜佛燒香,是**要那麼做,而且還給出了那麼做的理由也有人看到佛教的影響力,於是利用佛陀的名義來偽造佛經,這些人就是你我,因為沒有分辨能力,所以也分辨不出何者是真佛,何者是假佛。

佛陀是覺悟的人,佛教從來就反對造物主之類的說法。

12樓:花街卐獨特魅力

佛家所謂的覺悟,就是心靈與靈魂的昇華。目的是讓人的煩惱可以少一些。視野變的更加廣闊。

如果說一個人,天天壞事幹盡,拿在多的香油錢去敬佛,也是枉然的。

人活一輩子求的是問心無愧,心安理得。

佛是精神上美好的寄託,有句老話叫:世人不知有因果,因果可曾饒過誰。

如果人人都能幫助別人,那麼這個世界就不會有那麼多的悲劇。

還有您所說的神仙,是沒有的。而「仙」的確是存在的。

13樓:清靜紫薯

有人說地獄不存在,而你們有沒有看過地藏經,哪怕你不信有地獄,你可以走進屠宰場去看去啊。其實我們每個人都在承受著自己因果。

14樓:指繞紅塵

我是一個信佛者,但我不是盲目信佛者。我認為佛家講究的是一切隨緣,人若祈禱便能得到佛的眷顧那麼天下人皆可在家祈禱佛祖顯靈,不用幹活了。佛家只是一種思想,而非一種依賴。

可以信佛,但不可以求佛。

15樓:匿名使用者

話說,釋迦摩尼是反對搞****的,只是可惜了…後世的一些人(孝心太重)誤解了他的意思

南無阿彌陀佛,南無觀世音菩薩,南無阿彌陀佛和南無觀世音菩薩

1.我們凡夫多分別 多執著。其實沒有那一法不是這一法,是法平等 無有高下 金剛經 那一法契合您的心性,對於您有功效 對於您就是無上 最高 甚深微妙法。2.沒有那一佛不是那一佛。早就是佛,是觀音如來古佛,是正法明如來,是一切功德山王如來,是未來的 阿彌陀佛 3.唸佛唸咒是我們內心對佛菩薩的渴求 也是對...

南無阿彌陀佛初一,十五怎麼上供,南無阿彌陀佛能在家裡供嗎

南無阿彌陀佛!來點香,自一杯淨水,供鮮花和水果bai。凡遇佛菩薩du紀念日或初一zhi 十五時可dao 準備鮮花 水果供養。若要放供菜,可以六樣,初碗,加一碗飯為宜。如果自己飲食十分充足的話,食物的 薦新 應該選擇最好的素食 忌用葷腥 來供。我每天念口號十分鐘南無阿彌陀佛初一十五吃素這樣可以嗎,也不...

南無阿彌陀佛是什麼意思,佛教中「南無阿彌陀佛」是什麼意思?

南無 就是皈依 敬禮的意思,阿彌陀佛 是一尊佛的名字,它的意思 是 無量光 無量壽 等等意思 是佛教偈語,意為 皈依我佛 namo amituofo 歸命自性常寂無量光壽佛 就是佛教的一句口頭禪 不是生產者,只是佛法的傳遞工 佛教中 南無阿彌陀佛 是什麼意思?南無 是梵文 的音譯,讀作那謨,亦有譯作...