為什麼古人寧願死刑也不願意被充軍或流放

2021-05-04 13:20:17 字數 1569 閱讀 4620

1樓:

發配即充軍,古代的一種刑罰,指把死刑減等的罪犯或其他重犯押解到邊遠的地方去服役。流放是將罪犯放逐到邊遠地區進行懲罰的一種刑罰,但是不服役。 刺配就是在臉上刺上字然後發配邊疆。

2樓:

死是一種結果,而流放則是經過一段生不如死的過程,再去得到大概率死這種結果

為什麼這麼說呢,流放不是簡簡單單的讓你遷往另一個地方,而是類似於押送的一種形式,路上的生活是十分苦逼的。半路上經常會遇到瘴氣,毒蛇,猛獸,往往犯人還沒有到流放地點,就死在半路上了。流放的目的地也大部分是湖北省西北部,位於**市南部、南臨神農架林區,還有豐州、伊犁、嶺南地區,以及東北寧古塔這些在古代尚沒有開發的地區,就算你僥倖的到達了目的地,當地由於尚未開發的原因,生活也是異常的艱難。

舉個例子,宋代的詞人蘇軾就曾經被流放到了海南,那個時候的海南可不是現在這個環境優美,適合旅遊的海南。蘇軾初到海南的時候,當地都是黎人,語言不同,水土不服。這還是一個方面,蘇軾被流放就意味著他失寵,雖然皇帝放過了他,但是他的政敵沒有放過他,連個驛站都不給他住。

其當時的處境可以算得上叫天天不應,叫地地不靈。好在當地雖然只有一些土著居民,但是普遍的心地善良,還為他修建了茅廬,時常接濟他。蘇軾也很看得開,每天結朋待友,生活還算可以。

當然蘇大詞人是流放到那邊做官去了,所以他去的路上可能還行。古時候的交通不便,有個馬車就很不錯了,但仍然有很多人受不了路途的顛簸,舟車勞頓,最後死在了路上。更別說步行了。

僥倖能到的也適應不了環境,呆的時間越長,死的機率就越高。這是心態和勞苦的環境所導致的。

在古代,砍頭,流放和充軍,三者相比,哪個更可怕

3樓:匿名使用者

發配即充軍,古代的一種刑罰,指把死刑減等的罪犯或其他重犯押解到邊遠的地方去服役。流放是將罪犯放逐到邊遠地區進行懲罰的一種刑罰,但是不服役。 刺配就是在臉上刺上字然後發配邊疆。

古代發配、刺配、充軍、流放有什麼區別?

4樓:匿名使用者

發配即充軍,古代的一種刑罰,指把死刑減等的罪犯或其他重犯押解到邊遠的地方去服役。

流放是將罪犯放逐到邊遠地區進行懲罰的一種刑罰,但是不服役。 刺配就是在臉上刺上字然後發配邊疆。

5樓:匿名使用者

你上下面這個**,就知道了區別了。參考資料:

古代發配,刺配,充軍,流放有什麼區別

6樓:慕名閣起名占卜

發配偏遠地方,沒有關係沒有打點的,基本很難活著到地方刺配在臉上紋字,參考水滸傳裡面的,對古代人來說是奇恥大辱,刺配後生還率比發配更低

充軍男的打仗賣命,女的軍妓等,沒有好下場

流放跟發配差不多,流放到荒無人煙的地方

7樓:匿名使用者

發配即充軍,古代的一種刑罰,指把死刑減等的罪犯或其他重犯押解到邊遠的地方去服役。 流放是將罪犯放逐到邊遠地區進行懲罰的一種刑罰,但是不服役。 刺配就是在臉上刺上字然後發配邊疆。

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