「天不生仲尼,萬古長如夜」是什麼意思

2021-05-02 16:35:07 字數 1172 閱讀 2656

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意思是:上天不降生仲尼(孔子),(人類)萬古常年生活就像在夜裡。

引申意思:孔子是一位大聖人,說出了人世間的許多真理形成了較為系統的禮義廉恥之說,指導人們的行為,使中國古代的人脫離原始性,不斷地向道德和素質發展,走出原始和愚昧的境地。

出自——明代朱熹的《朱子語類》卷九十三。

朱熹在這句詩後面緊接著說的一句話:「唐子西嘗於一郵亭樑間見此語」。唐子西名為唐庚(1069-1120),字子西,眉州(今四川眉山)人,《唐子西文錄》記載:

「蜀道館舍壁間題一聯雲:「天不生仲尼,萬古如長夜」,不知何人詩也。」

唐子西作為該詩句目擊者證人,尚不知何人所作,所以一般認為是宋朝佚名詩人所做。

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釋義:仲尼是孔子,孔子是至聖先師,其他大概是孔子是明燈之類的。或者引申為:老師是我的明燈之類的,沒有老師就沒有我的方向。

注音:tiān bú shēng zhòng ní ,wàn gǔ zhǎng rú yè 。

「天不生仲尼,萬古長如夜」出自自朱熹的《朱子語類》卷九十三,後面又有:「唐子西嘗於一郵亭樑間見此語」。而唐子西文錄記載:

「蜀道館舍壁間題一聯雲:「天不生仲尼,萬古如長夜,不知何人詩也。」

2023年臺灣狂生李敖訪問復旦大學,併為之題詞曰:「天不生仲尼,萬古如長夜。天又生我們,長夜才復旦。

」題詞並無大的問題,但他解釋說「天不生仲尼,萬古如長夜」乃詩聖杜甫的詩句,由此引發諸多網友質疑,原因是檢索杜甫詩作不見該句。但以其為杜甫詩作的還不止李敖一人,香港孔教學院院長湯恩佳先生在《孔子讀本》一書以及清華大學禮學家彭林教授在《守望中華禮儀之邦》一文中皆作如是觀。此外,中國藝術研究院院長劉夢溪研究員還曾提到該讚詞乃韓愈的詩作。

以上諸家或各有所本,但到目前為止尚不曾有人提供明確的文獻資料給予有力的支援。就筆者掌握的資料來看,該讚詞即使不是首先出現《朱子語類》中,也是因朱子(西曆1130-1200)曾經加以引用才得到後人的注意。《語類》卷九三《孔孟周程張子》雲:

「『天不生仲尼,萬古長如夜。』唐子西嘗於一郵亭樑間見此語。」又,朱子於《性理大全書》一書中也曾引用過該句,表明朱子對該讚詞是十分重視和認可的。

朱子的記載同樣為較早的胡仔(西曆1110-1170)《苕溪漁隱叢話》前集卷五四《宋朝雜記上》所印證:「唐子西《語錄》雲:蜀道館舍壁間題一聯雲:

『天不生仲尼,萬古長如夜。』不知何人詩也。」

「天不生夫子,萬古如長夜」是什麼意思

天不生夫子,萬古如長夜 的意思是假若上天不造就像孔子一樣偉大的人物,那麼萬古就像漫漫長夜一樣黯淡無光。但是上蒼又造就了我們,那麼萬古才會重新恢復光明,煥發光彩。天不生中尼,萬古如長夜 此語本是出自朱熹的 朱子語類 卷九十三,但是,朱熹在這句詩後面緊接著說的一句話 唐子西嘗於一郵亭樑間見此語 唐子西文...

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