1樓：匿名使用者
1.萬法唯心自現。
漢地淨土宗的祖師徹悟大師這樣說：「諸喻之中，夢喻最切。如夢中所見山川人物、萬別千差，皆不離我能夢之心，離夢心外，別無一法可得。
即此可以比喻，而知現前一切萬法，但唯心現也。」（他說，在一切比喻當中，夢喻最親切。比如，夢中見到的山川人物、萬別千差的景象，都不離開能夢的心，離夢心之外，得不到一塵許的法。
由這個夢喻就知道現前一切萬法，都只是自己的心顯現的。）
2.萬法空相。
阿底峽尊者說：「夢的比喻很殊勝，通過白天對夢境中色、聲、香、味、觸、法的觀察，得出其為虛假的結論，由此進一步觀察，發現白天的色、聲、香、味、觸、法的顯現也同樣虛假不實。」
3.諸法的法性本是不生不滅的無為法。
夢裡境界起起滅滅、人來人往、忽東忽西、時苦時樂，有生滅、有增減、有染淨、有時空、有自他、有色聲香味觸法。現在問：這些是真的嗎？
其實這一切都不是真的，在夢心的角度看是有，但在真實中，確實是一點也沒有。其實，真實當中，從來沒有動搖過，沒有生滅過。儘管在夢裡千變萬化，可是那個真人（比喻法性）是沒有生滅的。
另一方面，這些假相在醒來時一無所有，在這時不生不滅的面目就顯出來了。這裡有兩點：
一、夢裡的有為法，醒來就消失，從這一點就了知它是本來沒有的，本有的法是不可能消失的；
二、醒來見不生不滅，既然它露出來了，這個就是本有的無為法，而且即使在做夢時，也一樣是不生不滅的，只不過當時沒有覺悟到。
另外一種
佛家的戒、定、慧三學，蘊涵著大智慧。《楞嚴經》上說:「攝心為戒,因戒生定,因定發慧。
」儒學經典《大學》裡也說：「定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。」做人要從戒、定、慧修起，福、慧雙修，謀求人生圓滿的境界。
1做人的真理，在於守戒。就是要防非止惡，行為不逾規矩。守戒不是為佛而守，而是為我們自己行為的善惡承擔後果，為自己負責。
2做人的真理，在於得定。定就是清淨心，清淨生智慧。得定則不會對境迷亂，不會為境牽引，不會覆障本性。
能在一切順逆境界中修自己的清淨心，不為人事環境所幹擾、所汙染，那你的道業就成功了。
3做人的真理，在於開慧。宇宙的精華是生命，生命的精華是人，人的精華是智慧，智慧的精華是佛。佛充滿了無邊的智慧與無盡的溫柔，慈悲地撫慰著每一個人；佛遍慧學，教人破除迷惑以證真理之道，獲得圓滿的人生。
2樓：匿名使用者
真理.1.有錢可以為所欲為 2.暴力可以解決一切紛爭 3.長的好看可以當飯吃
3樓：
是老師啊？~~久仰~~其實我認為學校一直教學生什麼課本上那些定性定量的東西，如今的孩子大部分幾乎沒經歷任何太多的真正的苦難，所以這會導致所謂的讀死書~~雖然這是考試有用的，但要想到以後的人生是否還要用呢？是否還適用呢？
在我看來，老師應該教學生的是方法，而不是哪些定性定量的東西~~老師不僅要扶持學生走上大學，也要讓他走上社會啊~~其實，我個人認為呢~有的時候不要去一味的相信真理~~有的時候要相信自己，我就是真理~~真理只是歷史長河下，人類智慧的結晶與經歷的總結罷了~~說白了，就和看到燕子低飛，螞蟻搬家，我們就會得出要下雨的結論一樣~~是一個程式化的死東西，但他只適用與當時，適用於地球，以後呢？未來呢？別說那麼遠，就說現在，你在城市裡可以看見幾只螞蟻幾隻鳥呢？
呵呵~~我知道我這不是你要的答案，但我只是表達下我想法~~個人見解，別罵~~~有看法請提出~~謝謝
4樓：匿名使用者
二樓又把那段話複製到這了。
5樓：寒雪淡藍
民兵，白楊，東風。不服來戰
人生三種境界是哪三種？
6樓：可愛的草莓同學
第一境界是「立」、第二境界是「守」、第三境界是「得」。第一境界是立志、是下決心，只有具備了這個條件才會有第
二、第三境界。
人生三境界
（1）出處：「人生三境界」語出王國維《人間詞話》。
（2）簡介：王國維先生是從古代幾位大詞人的詞作中摘引出這幾段名句來講做學問的三境界。 原來的詞意，很明顯大多寫人間兒女私情。
然而王國維先生卻很巧妙地借用來講做學問的境界。一語中的，講得非常透徹。
第一境界：「昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。」
（1）出處：出自北宋晏殊《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》：檻菊愁煙蘭泣露。
羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦。斜光到曉穿朱戶。
昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素。
山長水闊知何處。
（2）解析：第一境界以西風颳得綠樹落葉凋謝，表示當前形勢相當惡劣，但在亂世之中，也只有他能真正爬上高樓，居高臨下**遠矚，清晰地看到遠方，看到天涯海角盡頭，看到別人看不到的地方。說明他能排除干擾，不為暫時的煙霧所迷惑。
他能看到形勢發展的主要方向，能抓住鬥爭的主要矛盾。這是能取得成功的基礎。
第二境界：「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」
（1）出處：出自北宋柳永《蝶戀花·佇倚危樓風細細》：佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。
草色煙光殘照裡，無言誰會憑欄意。擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
（2）解析：第二境界概括了一種鍥而不捨的堅毅性格和執著態度。描述瞭如何為此下決心而努力奮鬥。
人瘦了、憔悴了，但仍「終不悔」。就是說盡管遇到各式各樣的困難，還要堅持奮鬥，繼續前進，為了事業一切在所不惜。在這個世界上幹什麼都沒有平坦大道，要敢於創新，也要善於等待。
這是執著地追求，忘我地奮鬥。
（2）解析：第三境界是指在經過多次周折，經過多次的磨練之後，逐漸成熟起來，別人看不到的東西他也能明察秋毫，別人不理解的事物他也會突然豁然領悟貫通。這時他在事業上就會有創造性的獨特的貢獻。
這是功到事成。這是用血汗澆灌出來的鮮花，是用畢生精力鑄造的大廈。
7樓：匿名使用者
忍界 人生
有很多事，需要忍。人生有很多話，需要忍。人生有很多氣，需要忍。人生有很多苦，需要忍。人生有很多欲，需要忍。人生有很多情，需要忍。
忍是一種眼光，忍是一種胸懷，忍是一種領悟，忍是一種人生的技巧，忍是一種規則的智慧。
忍有時是怯懦的表現，有時則完全是剛強的外衣。
忍有時是環境和機遇對人性的社會要求，有時則是心靈深處對人性魔邪的一種自律。
學會忍，是人生的一種基本謀生課程。懂得忍，遊走人生方容易得心應手。當忍處，俯首躬耕，勤力勞作，無語自顯品質。不當忍處，拍案而起，奔走呼號，剛烈激昂，自溢英豪之氣。
懂得忍，才會知道何為不忍。只知道不忍的人，就象手舞木棒的孩子，一直把自己揮舞得筋疲力盡，卻不知道大多數的揮舞動作，只是在不斷地浪費自己的體力而已。
有所忍，必有所不忍。明忍，始易明不忍。是故忍界其實也是不忍之界。
持界 人只有兩隻手，能抓多少東西？
抓住一樣東西，就意味著放棄了更多的東西。放棄和失去，其實始終是人生的大局。不要以為得到了什麼，其實人時時刻刻都是在失去，失去時間，失去生命，失去更多的財富，失去更多的機會。
不要抓得太緊。抓得越緊，丟失的會越多。
持到手的，莫要沾沾自喜。未持到手的，也莫要灰心喪氣。生命的旅程太短，世間的精彩太多，持有什麼，不持有什麼，都不是人生過程的關鍵，關鍵是選擇。
選擇，是人生過程中最精彩也最具有**的課題。而持有，只是選擇之後的一種隨機或必然的結果。當選擇的命題被完成之後，所選擇事物的結果於個體的生命來說，雖然影響可能很大，但已不是生命的個體所能完全左右的了，所以也就無足輕重了。
畢竟，那已經脫離了生命個體的願望軌道，而進入了事物發展規律的軌道。
人生關鍵的課題是選擇，但人生最難的卻是人要不停地選擇。有時候剛完成一個選擇，又得進行另一個選擇。有時在開頭選擇對了，在第二步卻可能選擇錯。
有時一直都做了適合自己的選擇，到最後一個選擇前卻走到了另一條不適合自己的道上。
是故，持界不是講持有什麼，而是講選擇什麼，放棄什麼。我們應該明確我們不需要什麼。畢竟我們心的慾望太大，而我們的手太少。
只有學會放棄，才能更好地持有。放棄才是人生的大學問。持界其實更是一種棄界。
悟界 當火會燙手被教給小孩子時，仍然會有很多被燙得縮回去的動作在歷史中不斷被重複。而沒有被教給的東西，也有很多被小孩子所發現。
人的悟性，是一種神奇的事物。不同的悟性，同樣的環境，同一個事件可能會有很多種不同的結果。心鶩神遊，不可預知，奇妙無比。
眼睛，心靈，表現，人生的過程其實是不斷悟的過程。三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳順，七十從心所欲而不逾矩。可見悟是一直到生命結束都在不斷進行的。
悟界不是指教別人的做秀和個人英雄的自我表現，而是不斷完善自我心智的內修。悟界更是一種自省和自律。悟界更多的本意，是為了更好地改造客觀世界。
但是首先要通過改造自我或者主觀世界，然後才能更加得心應手地更好地改造客觀世界。
是故悟界不單純是一種心智的活動，更是一種言行的活動。悟界也是一種做界。
8樓：匿名使用者
山是山，水是水。山不是山，水不是水。山還是山，水還是水。
9樓：性州普宵晨
古人的境界誰人知曉..?
人人都經歷過的三種境界大概是..
擁有過.失去過和放棄過..!
10樓：
為什麼？這到底是些什麼東西？
有錢真的可以為所欲為這個梗出自**？
11樓：娛樂快樂閱
是源於《讀心神探》17集，麥永希與同伴跟蹤樑永泰被發現，又被迫亮明警察身份，被對方手下嘲笑跟蹤了兩天卻找不到證據。而後被網友們製作成了相關表情包，開始不斷流行起來。
麥永希：你別以為有錢了不起啊。
樑永泰：sorry，有錢真的了不起，不過我想你不會明白這種感覺。
有錢真的可以為所欲為，網路流行詞，以前俗話又說「錢不是萬能的」， 但是俗話又說過"有錢能使鬼推磨」，如今作為網路流行語的「有錢真的可以為所欲為」跟後者的含義比較接近，一般常常用來是用來對比自己沒錢狀態的一種自嘲方式。
衍生人生三大真理：暴力真的可以解決一切，帥真的可以當飯吃，有錢真的可以為所欲為。
而且這句話目前還是很流行，通常是一些窮人自嘆，卑微的表現，個人覺得有錢真的了不起，沒錢那真是萬事行不通。
12樓：東風一樣的傳奇
出自於香港電視劇《讀心神探》的這個片段，臺詞微妙的深入人心，再配合兩位演員有些誇張又十分到位的表演，帶出那種淡淡的賤、淡淡的囂張感。
鄭子誠和樑健平二人在香港都屬於演藝界實力派，其中扮演說出「為所欲為」的惡人的鄭子誠還不是科班出身。除了專演惡人，喪盡天良，他還是香港著名dj，主持**節目《**情人》。
官方介紹語是這麼寫的：「以磁性沉厚的聲線與傾訴心聲，與聽眾在大氣電波建立情誼」。無意中與戲中角色形成一種反差萌。
而扮演小跟班的樑建平，原本就是專業演員，自80年代起就從事演藝事業。
網上廣泛傳播的「有錢為所欲為」表情包，出自香港tvb2023年10月播出的《讀心神探》第17集，如果完整看完這段，更能感受到兩位演員扮演角色的那股「囂張」。
何為道，何為人生，何為道，何為情，何為人生
道 是中國古代哲學的重要範疇 用以說明世界的本原 本體 規律或原理。在內不同的哲學體系中，容其涵義有所不同。老子所說的 道 是宇宙的本原和普遍規律 老子所寫的 道德經 是關於 道 的經典著作。孔子所說的 道 是 中庸之道 是一種方法 佛家所說的 道 是 中道 佛家的最高真理。所述道理，不墮極端，脫離...
何為人生的彼岸？人生的彼岸在哪
人生問題是一個永恆的話題。魯迅的 夢醒人生 徐志摩的 瀟灑人生 胡適的 人生大策略 俞平伯的 人生不過如此 林語堂的 人生盛宴 豐子愷的 靜觀人生 王蒙的 我的人生哲學 以及國學大師季羨林的 季羨林談人生 還有電視節目中的 藝術人生 講的都是人生。大師們的人生各有味道，我們每個人的人生也不盡相同。但...
究竟何為情？謝謝了，大神幫忙啊，究竟何為人生？謝謝了，大神幫忙啊
情字為 月中桂樹 之心 是個會意字 應該出於傳說 愛是包容而不是放縱 愛是關懷而不是寵愛 愛是相互交融而不是單相思 愛是百味而不全是甜蜜.真正的愛情並不一定是他人眼中的完美匹配 而是相愛的人彼此心靈的相互契合 是為了讓對方生活得更好而默默奉獻 這份愛不僅溫潤著他們自己，也同樣溫潤著那些世俗的心 真正...