1樓：匿名使用者
唐代以道教李耳後裔自居，所以在整個唐代排名是儒、道、釋。玄奘和李世民結為兄弟是**裡的杜撰，真實情況是玄奘前往西域是屬於偷渡行為，並非國家允許的。當時唐朝正在和高昌打仗，禁止出入關。
實際上玄奘的通緝知道他回來才解除。而且李世民曾經要求玄奘還俗當官，只是玄奘拒絕了。
唐代崇信佛教一是由於由南北朝的傳承，唐代很多傳統和風俗都是南北朝遺留下來的，而且在民間很有基礎；一是由於武則天為了篡位名正言順，自稱是彌勒佛轉世，大力弘揚佛教、修建寺廟。而且佛教確實相對道教而言利於統治階級的統治，所以整個唐代的佛教思想影響是很廣的。而這也是為什麼後人一提到唐代的思想就要說唐代佛學。
2樓：歐凝竹
唐朝（公元618年～907年），是世界公認的中國最強盛的時代之一。唐共歷經21位皇帝（若含武則天），共289年。唐在文化、政治、經濟、外交等方面都有輝煌的成就，是當時世界上最強大的國家。
（沒有之一）唐朝前期的宗教政策比較寬容，中國傳統兩大宗教——佛教和道教都有較大發展。唐朝以道教為國教，（請注意，是國教）王公貴族皆以道士為榮，並以《老子》《莊子》《文子》《列子》等道教經典開科取士。（以這些經典考試，不言而喻。
）唐朝初年，高僧玄奘遠赴天竺（現在的印度）取經657部，唐朝因此興建了大雁塔來儲存這些佛經。玄奘在翻譯佛教經典時期為了符合當時唐朝國情，大量吸收道教術語，佛教經典的大量翻譯以及中國僧人自身思想體系的逐漸成熟使得中國佛教在此時期得到了穩固的發展，中國佛教的各主要宗派大多在此時期形成或成熟。其他宗教如伊斯蘭教，景教（**教聶斯脫利派）和祆教也隨著國際交流傳入中國。
唐武宗時對佛教採取高壓政策，史稱會昌滅佛，使得除禪宗等少數宗派外，其他佛教派別從此一蹶不振。至於結拜之說，歷史與**根本不是一回事，作為這個文史專業的專業人士，可以準確的和你說，**是有虛構性的。
3樓：
大唐當然通道教，只有武則天逆賊為了給篡權合法化而推崇佛教，歷史上荼毒中華的遊牧民族多信仰佛教因為可以愚民，比如蒙元滿清就信仰喇嘛教
4樓：桂銳澤
又是兩個不讀書的！唐朝是有人信佛但不是主流，三武一宗滅佛。其中有一武就是唐朝的武宗皇帝。
唐朝三教順序：道在前......佛在後.........
；我勸君來多讀書.........
5樓：匿名使用者
唐太宗卻並沒有與玄奘結為兄弟，是寫書的胡謅。唐朝信仰的主教是道教，佛教只佔第4 位。佛教在唐朝的興盛是武則天的事，嚴格來講是大周朝。
6樓：崙嵛
道教是唐代國教，三教之首，地位尊崇
唐代國教：道教
唐太宗與玄奘結為兄弟，那是**杜撰的。歷史上玄奘取經是偷渡出境玄奘偷渡
7樓：清煜道長
唐朝立道教為國教是史實，至於武后篡權後借佛教來統治，武則天還專門為佛教題了"開經偈"，使佛教在中國廣為流傳。後來，唐歸李姓，佛教受抑制，請讀古文觀止中韓愈著的"諫迎佛骨表"就明白了，後唐又出現了武宗滅佛等佛門法劫。宋、元、明也以道教為主，清朝滿人入朝，道教開始衰退。
8樓：匿名使用者
唐朝當然信佛教。歷史資料記錄的非常多。
之所以以老子後代自居，是為了說明自己出身高貴。並不是因為信仰道教的。
還有，之所以叫唐，是因為堯帝姓唐，李世民想讓國家達到堯帝時的民風。
9樓：青雲師兄
唐朝立道教為國教，這點是勿用質疑！受道教的影響，詩仙李白也皈依了道教！
《西遊記》是**。要了解歷史就要看史書。你是看**來了解歷史？
佛教和道教有什麼區別，各信仰什麼？
10樓：匿名使用者
佛教說好聽點就是勸人向善，說真切點就是讓人滋生奴性。常常受帝王青睞，並命為國教。佛教以放下屠刀立地成佛一條就吸引大多信徒，這些信徒基本都是罪惡深重之徒，說白點就是隻要放下屠刀，無論你犯下什麼罪都會得到佛祖的庇護。
還有一條吸引信徒的就是輪迴因果，今生你做了什麼來世就會得到什麼，讓人把希望寄託來世，今世被剝削再苦，待來世就能有善緣，所以古代很多皇帝都推崇佛教，方便管制子民。
道教導人認清事實，分陰陽，萬事有輕重，萬物有優劣，也就是貴賤之分。
如何分清陰陽，對待陰陽如何平衡陰陽。
陰陽就是一種大智慧。
真正的道教只在最初，老子建立的道家學派。
最初張道陵建立道教完全是依照老子的道德經為基準。
然受佛教影響太重，後人嚐嚐把佛教的一些元素融入了道教中，什麼36,72,108這些都是佛教的。
其實佛教入侵我國時抄襲了道教的很多東西，超度啊，開光啊，甚至木魚原來也是道教用的。
道教與佛教可同時信仰嗎？
11樓：匿名使用者
可以同時信，信不信在於你。
佛講修心，修來世；道講性命雙修，修今生。
12樓：平安一生
國人有宗教信仰自由，可以同時信仰兩個教的
13樓：迷失的皮爾特
信仰是唯一的，可以涉獵
14樓：隨風·流雲
不可以，這是對雙方的侮辱
道教和佛教的區別是什麼
15樓：析覓兒飛用
張道陵在東漢安元年(142)感太上授以正一盟威之道或雲三天正法正一科術要道法文，創立了道教。
所以道教成立時間為公元2世紀。
而釋迦牟尼生活的年代為公元前6世紀，所以佛教比道教早成立約七百年左右。
佛教於公元1世紀左右傳入我國。
但老子和釋迦牟尼是同時代的。老子是道家學說的創始人，道家不等同與道教。
16樓：匿名使用者
道教修陽神，佛教修陰神。
道教是中華宗教，佛教是夷狄宗教。
道教性命雙修，佛教修性不修命。
老子是釋迦牟尼的**，釋迦牟尼是老子**。
17樓：姜瑤蹇香
道教與佛教的最大區別就是，「道曰今生，佛說來世」。
佛說來世，勸世人忍耐，所謂今世作孽，來世償還，這輩子悽慘，可能下輩子不再受苦，簡單地說，它的宗旨是，把希望寄託在來世.
而道教則完全不同，所謂修煉成功的第一步就是長生不老，道教講究今世，通道則信永生，來世的事來世講，反正今世就要成不滅。
和尚需禁慾，心中只有佛，死後坐化，留舍利，蓮花寶座重生；道士的要求則不是那麼嚴，且更實際，有助人的信念，講究修煉，最後羽化飛昇。
18樓：匿名使用者
宋仁宗問「道高還是佛大？
昔年宋仁宗皇帝駕設早朝，會聚文武兩班朝賀已畢，詔選天師上殿禮畢問曰:「寡人要想皈依道釋二門，未知何教為尊，哪教為大，你與寡人細講明白，若道大，朕皈依道，佛大朕皈依佛」。
天師奏曰:「道乃三教一貫，只是各人行體相不同，故分三教，自古皇天無二道，聖人無二心，何異乎有大小？」
仁宗曰:「既然不分大小，待朕再問國師。」
又宣國師上殿禮畢問曰:「寡人要想皈依道釋兩教，不知何教為尊。」
國師奏曰:「我釋為大，道門最小。「
天師聞言答曰:「你既要論其大小，我們當主公講個明白，我將道家出世根苗說來你聽，自混沌未分，鴻蒙未剖之時，虛無一點靈氣結成一團元光，為無極之主乃化元始天尊，二化靈寶道君，三化太上老君，我老君一氣化三清，三清三才，三才生四象，四象生五行，五行凝結而生萬物住陰抱陽，生天生地生人生仙，生生化化無窮無盡。我祖太上老君八十一化，是玄中萬法教主，歷代帝王之師也，一陰一陽之謂道。
未見說一陰一陽之謂佛，古今雲天道地道人道鬼道，怎麼不說天佛地佛人佛鬼佛，修道學道訪道邦有道，那個說修佛學佛訪佛邦有佛。自開天闢地，三皇治世，五帝為君，以至列國典章書籍未見有甚麼和尚釋教之說，你佛家從何起根，**為大，你又說來。」說得國師無言可答，憤怒就走，天師上前扯主說：
「國師既要論其大小，當到主公正好表明根源，有何功勞，**該大從頭說來，然何憤怒而去？吾再略說道家飛昇成道者你聽：
太上老君跨青牛飛昇，
軒轅皇帝跨火龍飛昇，
丁寧子跨白鶴飛昇，
計然子跨金蟬飛昇，
淮南子煉丹藥服食飛昇，
列仙子乘伏龍飛昇，
金蟬子跨青鸞飛昇，
楊武子成龍飛昇，
文仲子四十二口飛昇，
許旌陽三十二口拔宅飛昇，
其餘難以說盡。自古帝王明君都是拜道為師，哪有拜佛為師。
堯王拜廣成子為師，
舜王拜赤松子為師，
禹王拜真定子為師，
湯王拜尹喜子為師，
文王拜姜子牙為師，
周易王拜袁天罡為師，
漢高祖拜張良為師，
光武拜鄧中華為師，
劉玄德拜孔明為師，
唐高祖拜徐茂公為師，
我大宋太祖皇帝曾拜苗先生為師，
太宗皇帝拜陳摶為先生賜號希夷先生。
歷代安邦定國功蓋天下，你佛家功在**，德利何人，出自何時，然何不言？」
天師又曰:「佛是太上老君四十三化，化一金人，遊至西域番邦胡地天竺國，從空墜下番王金殿莫能識認 ，議名曰佛開化此國吃齋唸佛，男女向善，才立佛教。後至漢明帝夜夢西方來一金人，身背一展弓，斜插二支箭，天明設朝宣召文武上殿圓夢，因言此兆是一佛字，人言西方有佛，我主登基洪福當現，莫非西方之佛要來吾中國，此祥瑞兆也，故而才修寺院興佛教塑佛象，天下寺院修齊功果圓滿，無人看守香火 敬禮佛象。
皇后娘娘奏曰:「我主龍恩，萬歲將天下犯人赦釋提在寺院削去頭髮，改名僧人看守佛祖香燈賴佛逃生，故曰僧人，皇恩赦釋因名釋教與佛何干，自稱和尚是佛門** ，後至梁武帝遵從釋教，拜志公和尚為師，將江山丟舍，後來餓死臺城，有詩為證：樑帝當日拜志公，失吊江山一場空，後因臺城飢餓死，那是和尚保駕功。
我道家七十二位祖師，留下七十二樣手藝養人度日，救濟群生。
太上老君留下金木水火土，萬物運用時刻行之。
少陽祖師留下打造金銀銅鐵錫器等項。
軒轅黃帝留下棉花造衣。
陳平子留下紡線。
玄女娘娘留下織布。
歧伯留下地。
赤松子留下修橋鋪路。
孫真人留下醫道療病。
楊武仙師留下畫工。
鄭元子留下塑泥象。
吳道子留下丹青。
房玄真人留下船舟渡人載物。
姜瑞先生留下蓋房造碾磨。
洞賓先師留下做黃酒。
蒼頡先師留下字跡。
廣成子老祖留下計法。
華陀先師留下收水接骨連皮削匠。
文伯仙師留下燒磚瓦造壺器。
徐庶留下地雷火炮。
孔明留下火攻戰策。
徐茂公留下槍刀箭。
魯班留下石木二匠修房造屋。
陳摶老祖留下雕工刻像。
雷震子留下打洞。
田真人留下造筆墨。
蔡倫仙師留下造紙。
鄧通先生留下造錢。
白皮先師留下皮匠消造皮貨。
杜康仙師留下造酒。
葛洪仙師留下靛苗。
文仲子留下面。
無量祖師留下打油點燈。
黃石公留下陰陽二宅三略兵法。
姜子牙留下六韜兵書。
王禪老祖留下飛騰破陣。
孫賓留下燒炭造靴襪。
真定子留下篾匠。
魯公真人留下燒壇罐。
雷公真人留下燒瓷器碗盞。
靜修真人留下做傘造鍋。
劉蟾仙師留下天平戥子。
羅真人留下剃頭。
梅葛二仙留下染房造胭脂顏色染布。
武夷子留下定尺秤。
淮南子留下做豆腐熬糖。
織波祖師留下絲絹造羅篩。
西陵仙女治綢緞。饒仙師治甲子。
婁景仙師治地支定時辰。
袁天罡留下算命卜卦。
**仙師留下看相。
周公留下羅盤。
鄭庭子留下篩子簸箕。隸首留下算盤。
神農留下草藥。
劉仙子留下車輦。
其餘難以說盡，想我道家留下七十二行手藝，養人濟世生財利用。你僧家又留下什 利人濟物之事來的，……你佛家留下生老病死苦……。我道家留下金木水火土養育群生，自天子至於庶人諸般形色，誰不是五行所生也。
有詩為證：五行聚來天地根，包羅永珍及群生，諸般皆是五行氣，天地陰陽從此生。
你佛家論說起來還從我道門所出。
太上元始天尊十大**設立佛教後，留下七十二門引人，入門男女不迷真性。
太上大**玄曜真人化為毗盧佛，
二**紫虛真人化為燃燈佛，
三**太極真人化為彌勒佛，
四**玉鼎真人化為藥師佛，
六**玄皇真人脫化阿彌陀佛，
七**寶相真人脫化文殊菩薩，
八**慈航真人脫化觀音菩薩，
九**普賢真人脫化普賢普薩，
十**保玉真人脫化地藏普薩。
元始天尊**設立十教各分十位，具受玉帝勅旨封為佛，本是天尊一氣發生三友分為三教，世人不知阿彌陀佛是什麼出身，乃是西域天尊一氣發生六**玄皇真人，脫化淨梵國王宮中為摩那太子，甲午年四月初八降生，長至十歲親舍皇宮入山修道，四十九年方成佛祖出於西域，回國後真法傳於中國，祥光現於周朝，金身夢於漢帝，聞玉帝封為西方極樂世界，鎮守西方化度眾生超度亡魂，又在靈山說法感動眾生，男女皈依佛門禮懺法華金剛。
太上老君恐怕眾生迷昧，真性失其寂滅，又使尹喜真人化度眾生，參玄悟道方成正果。」
天師這篇言詞，說得釋家國師僧人羞愧難當，無有半言回答，合十而退，文武喝彩，稱道為尊！
宋仁宗皇帝御筆讚道：三教內中道為尊，上古原是天地根，生人生仙生世界，立玄化釋定乾坤。
聖駕回宮，文武散班。
節錄（四川灌縣青城山上清宮東華殿）
道歷四七零九年
哪吒是道教的還是佛教的，哪吒是道教還是佛教 哪吒是道教還是佛教
哪吒屬於天庭系統正神，而天庭是道教的根據地之一。哪吒的起源是印度教，毗沙門天王之子 那吒 有時也寫作為 那羅鳩婆 後經佛教傳入我國，在明代經 三教源流搜神大全 轉入道教。應該說是印度教 佛教 道教這個順序。現在我們熟知的鬧東海打龍王的哪吒，應該說是屬於道教的。故事裡的 太乙真人 龍王 石磯娘娘 等角...
玉如意是佛教用品還是道教道教用品
玉如意是不分佛道的。它本是民間吉祥物,後被佛教 道教引用,並賦予一定的涵義。道教的神仙手中常握玉如意,表示萬事如意之祝福。佛教以玉如意之形,表低頭不爭 忍辱為吉之意。佛教出家人的袈裟,就是以玉如意相鉤為扣。如意 又稱 握君 執友 或 談柄 由古代的笏和搔杖演化而來,多呈s形,相似於北斗七星的外形。魏...
乾隆主要宗教神道教，佛教,日本信仰的主要宗教是什麼？
沒有你說的神道教。有道教。在道教 佛教中，神都是 還有一個叫就是白蓮教 日本信仰的主要宗教是什麼？現代日本人的宗教 日本人的宗教活動 據各 的調查顯示，日本人除了每年去祖先墓上掃墓一兩次 春節時去神社佛閣等 進行新年的第一次參拜外，實行率超過50 的宗教活動當屬對著自家佛壇或神龕雙手合十進行祈禱了。...