「氏」一般指姓氏,在《和氏獻璧》一文中,為什麼不稱卞氏,而稱

2021-04-24 10:56:25 字數 2157 閱讀 6765

1樓:齊東人也

氏在古代不僅指姓氏的氏,還可用在某人的姓或名後以示尊重,如孔安國稱左丘明為左氏,此處韓非就是表示對卞和的尊重,所以稱卞和為和氏。

2樓:匿名使用者

古人的氏與bai姓還是有du差別的。是「支zhi」的本字。本義dao:

古代貴族標誌宗族系統的稱版號。權秦漢以前,「姓」和「氏」不同,「姓」為「氏」之本,「氏」自「姓」出。姓、氏之稱,自太史公始混而為一。

顯然卞和就屬於卞姓和氏。

3樓:漠舞_小磊

挖出來那位就叫和氏,為了這破玩意大哥獻了3次,最後腿都被砍了,折騰了10多年,才叫和氏璧現世的

《和氏獻璧》中 和氏是怎樣的人

4樓:匿名使用者

是一個堅韌不拔,有毅力,信念堅定,不懈追求自己夢想的人。

5樓:匿名使用者

和氏指卞和,春秋時楚國人.和氏璧的發現者。相傳他在荊山得一璞玉,兩次獻給楚王,都被認為是石頭,以欺君之罪被砍去雙腳。

楚文王即位後,他懷抱璞玉坐在荊山下痛哭。文王令工匠剖雕璞玉,果是寶玉,遂稱此玉為「和氏之璧」。此璧後傳入趙,再轉於秦。

因獻玉而聞名古今。《韓非子》載,卞和在荊山得一玉璞(南漳縣巡檢山區,現有玉印巖,傳為卞和得玉處),獻給厲王,厲王使人鑑別,說是石頭,有欺君之罪,斷其左足。到武王(約公元前740年)即位,卞和再次獻玉,武王使人鑑別,仍說是石頭,又斷其右足。

後來文王即位,卞和抱玉慟哭於荊山下,文王派人去問他為什麼哭。他說:「寶玉而名之曰石,貞士戮之而漫(欺騙),此臣之所以悲也。

」文王令人剖璞,果得寶玉。因此稱「和氏璧」。

和氏獻璧古文中和氏是一個怎樣的人

6樓:匿名使用者

5+322+3】】】噢噢你

讀完《和氏獻璧》,有什麼啟示?對和氏這個人,你是怎樣認識的?

7樓:匿名使用者

對於自己所從事的專業,必須要有鍥而不捨的精神。其實人證明自己,不一定要用結果,證明的過程就可以證明一個人。不管最後結果怎樣,我們總是需要這樣的「傻子」精神。

和氏是一個很執著的人,不瘋魔,不成活

8樓:妍子愛他

1.對於真理應該敢於堅持,總會得到承認。

2.領導者應該善於發現人才,不應該不經過分析就胡亂做決定。

和氏獻璧

9樓:吉林龐鑫

這是該問題

的**,希望看完能有更大收穫

和氏獻璧這個故事說明了什麼

10樓:馬里奧的短髮

從不同角度出發:

從獻寶者來說:這個故事說明獻寶者即懷才不遇之人應時刻做好為自己的才能犧牲的準備;也說明理應尊重並堅持真理,真相總會浮現於世。

從君主的角度:這個故事則說明領導者應善於發掘人才,知人善用,理智睿智,不輕信於小人,遇事要分析支援真理。

從匠人的角度:這個故事則提醒警示匠人應勤修已工,提高專業技能,不識真物實乃專業技能不合格也。

11樓:阿玉

是金子總會發光,

賭石有風險。

懷璧其罪。

12樓:匿名使用者

和氏璧,開拓被埋沒,其價值世人不認可,到後來人們才為之驚歎。揭露世風的敗壞,對世人不良思想行為進行了嘲諷。比喻堅持或是說才華總是被埋沒。 這個

13樓:

說明了弱者也能戰勝強者

14樓:匿名使用者

對於真理應該敢於堅持,總會得到承認。

領導者應該善於發現人才,不應該不經過分析就胡亂做決定

在和氏獻璧的課文中堅貞之士指的是什麼

15樓:匿名使用者

堅:堅 (堅) jiān 牢固,結實,硬:堅固.堅實.堅如磐石.不動搖,不改變:堅決.堅信.

貞:貞 (貞) zhēn 堅定,有節操:忠貞不渝.堅貞不屈.貞節.貞士(忠貞之士).

堅貞:節操堅定不變.

堅貞之士:節操堅定不變的人.

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