1樓：aaa**王
嗯 行佛堂燒香或燒煙供粉後也可以唸誦這個
可以用在任何食物的布版施，
此食色香味權,上供十方佛,
中奉諸聖賢,下及六道品。
等施無差別,隨願皆飽滿,
令今施者得,無量波羅蜜。
三德六味,供佛及僧,
法界有情,普同供養,
之後念觀音心咒， 數量不限。
(**於佛前大供儀軌！)
阿彌陀佛，請問各位師兄，在家裡唸完施食咒做完儀軌，彈指七下，然後
2樓：多普達成
根據所念儀軌唸完迴向、傳承**的要求做到，
另外有些需要防護的，如桃樹下不能夠倒之類
阿彌陀佛，問各位師兄施食麵粥在家裡唸完施咒儀軌，念四如來三遍，彈
3樓：aaa**王
可以的copy
········
不如改用這個方法
佛堂燒香或燒煙供粉後也可以唸誦這個
可以用在任何食物的佈施，
此食色香味,上供十方佛,
中奉諸聖賢,下及六道品。
等施無差別,隨願皆飽滿,
令今施者得,無量波羅蜜。
三德六味,供佛及僧,
法界有情,普同供養,
之後念觀音心咒， 數量不限。
(**於佛前大供儀軌！)
4樓：極速夢想
完全沒有問題！！！不要太在意儀軌是否圓滿正確與否，你的發心才是最重要的回！！！儀軌安排答
的再怎麼完美，施食的時候心裡卻想的亂七八糟的事抱著無所謂的心態，這樣的話也是沒什麼用的！用你的菩提心慈悲心去施食，那就殊勝無比，如此分擔如來家業，諸佛菩薩都會共同歡喜加持！
阿彌陀佛，請問各位師兄們施食念七如來名號，念然後變食真言的時候不用結手印施食可以嗎
5樓：極速夢想
結手印是次要的！不結也沒關係的！你的發心才是最重要的最重要的！！！
唸的儀軌唸佛名再簡單的也沒關係的，能真正發菩提心慈悲心施食才是最重要的，諸佛菩薩都會共同歡喜加持，分擔如來家業，重要的是你的發心啊！
6樓：匿名使用者
既然是信佛得，請自行**金剛經來解決你自己提出得這個答案。
阿彌陀佛，施食七粒米一杯水可以潑在有土的土地上嗎
7樓：水中應天
可以，但是不要潑在能夠被人踩到的地上。而且也不要潑在李子樹桃樹柳樹等等樹下。因為這些屬下都會住著大力鬼。這些鬼雖然可以得到，但是他們會欺負其它的無形眾生或者獨霸施食的物品。
8樓：青竹遺風
如果天天施食，應預備專用的潔淨高臺處，例如窗臺一角，加持真言密咒後，將米、水灑在此固定處。
9樓：無語蒼山
摳門兒，才7粒米，潑哪不一樣？倒廁所都一樣。
求助各位師兄「六字大明咒」的出處
10樓：
吉祥之夢，但不可太過執著於相，有也好，無也好，都好。不要因專為暫時的
得到或擁有，就屬欣喜或興奮。也不要因為失去或得不到，而悲傷或憤恨。順境中而生欣喜，是貪。
逆境中而生憤恨，是嗔。而二者皆是愚痴的表現。佛法就是要破除貪、嗔、痴。
《金剛經》雲:若無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，則見如來。有相，即是錯。
相是什麼?相就是妄想。妄是什麼?
妄，就是假的，不是真的。佛法就是要「破妄顯真」。什麼是真?
沒有執著，沒有分別，沒有妄想。就是真。此境界要從不間斷的修習中去慢慢的體悟之。
敬請常念南無阿彌陀佛，迴向十方法界一切眾生。阿彌陀佛~
阿彌陀佛各位師兄末學想問有關飲食的問題
最大的補救就是 後莫更犯 不要貪住味欲。要明白我們飲食是為了。得修行道。使梵行不絕。增一阿含經 節選 世尊告諸比丘。當滅一法。我證汝等成果神通。諸漏得盡。云何為一法。所謂味欲。是故。諸比丘。當滅此味欲。我證汝等成神通果。諸漏得盡 爾時。世尊便說此偈 眾生著此味。死墮惡趣中。今當舍此欲。便成阿羅漢。是...
阿彌陀佛師兄吉祥，請問師兄，如家裡供土地神有什麼講究麼？現
可以供養bai的 自己寫牌位 或圖du片 可直接燒香zhi 是銅製 樹脂的 必須先開dao光加持了 才能供養版 不會我可以教 權你葷素都可以的 自願的 燒香一般要看香譜的而不是其他 24香譜很準 48香譜 72香譜的都是後人編寫的不準！一般都是三根為一柱可以以3為基數6 9根就是2柱！3柱！更多 香...
各位師兄好，念「阿彌陀佛」就是把一切佛都念了，那是不是就跟一切佛有緣呢？感恩佛菩薩
我們與一切諸佛共一法身，我們和哪尊佛菩薩又沒有緣呢？但畢竟是凡夫，念阿彌陀佛求往生西方極樂世界殊勝。淨空法師 唸佛的人，必須與阿彌陀佛同心同願 同德同行。阿彌陀佛是一切諸佛的名號，持一佛號，等於持一切諸佛的名號，即得一切諸佛所護念。淨空法師 十方佛很多，為什麼你們只念阿彌陀佛？念這一句阿彌陀佛，十方...