1樓：匿名使用者
v美人採用了當經世上最先進的穴位技術，堪稱將中西醫理論融合的經典傑作，是世界**史上一個具有里程碑意義的純天然成分**平。
看過川端康成的《睡美人》的感覺是什麼？
2樓：漫蔓草
《睡美人》是一個老人在頹廢麻木的精神世界裡尋找的一次釋放，既是身體，更是精神的釋放。
開始看了一點，也覺得無法接受，因為這與《伊豆的舞女》中我所認識的川端截然不同，之前的舞女清新純潔，而這裡又突然冒出這樣似乎很淫亂的江口老人，還出自川端康成筆下，使我無法再看下去。
可後來，我又開始為川端的身世而哀傷，童年的陰影造就了這樣了他，江口老人或許就是他的化身，所以這是對於自身的釋放。
lz你還是初中生，但隨著年齡的增長，閱歷的增多，我想你會慢慢理解川端康成筆下的人物。
最後一句話:凡是能創造驚世駭俗的藝術的人往往都是瘋狂的！
村上春樹的睡美人 想要表達什麼？
3樓：專屬迷醉丶拋
日本作家川來端康成的**《睡美人
自》,表面上描bai寫一個衰朽老人如何du抓住最後一線zhi希望尋歡,實則要揭示為世
dao俗煩惱所困擾的心靈如何獲得淨化和拯救。**所展現的是一個隱蔽的"妓女=菩薩化身"的故事。在中日兩國的多種古籍中記錄著這一故事的各種版本,一系列的故事都傳達了佛教的普度眾生和萬物一如思想。
川端正是試圖藉助這一結構模式來表達此類故事中所蘊涵的救濟意義。為了充分體現"妓女=菩薩化身"這一隱含意義,川端從環境背景、形象塑造到人物關係等各個方面都做了種種努力。在《睡美人》怪異情節的背後,深深地隱含著佛教的救世主題——芸芸眾生在凡間的苦惱應當得到撫慰
讀川端康成 《睡美人》讀後感 1500
4樓：匿名使用者
作者顯然是唯美主義者，整片**的色調都是那樣哀傷，就好象一天天衰老的作者心情一樣。五次天氣的描寫是老人心情以及衰老的象徵。嚴冬逐漸逼近就像衰老一樣，先是風，後是雪，最終到來了。
衰老是可怕的，它可以摧毀任何年輕有活力的東西，而美卻是那樣嬌弱，不堪一擊。如此嬌美的身體卻仰仗一個電褥子，**開始就留下了伏筆，最終美麗必然消亡。
大家都在不停追求永恆，儘管我們知道那是不可能的。今天我們躺在床上睡覺，誰又知 道明天會不會醒來呢？花容月貌、風流倜儻終將禁受不住歲月的侵蝕，變成無數的皺紋。
歡快將變成悲哀，更多的歡快將變成更多的悲哀。五顏六色的生活確實有**力，好比一些抽象派的畫一樣，但是作者連自己也不知道要表達什麼。
5樓：匿名使用者
整篇主要寫老人對少女青春肉體的迷戀，細緻地近乎**。然日本人迷戀少女是有傳統的，不以為恥。象櫻花，只在最美麗的時刻凋落。
6樓：匿名使用者
我是蠻喜歡川端康成的，但沒看過這本**。你那老師有夠...的，誰家讀後感要寫1500。
川端康成《睡美人》為了表現什麼？結局的內涵是？幫忙啊，謝謝！
7樓：入戲綻放
美的頂點就是死……
老男人那顆不服老追求美的心啊，已經扭曲的不成樣子了。。少女的美。睡著地如死去般的美。
讀川端康成 《睡美人》讀後感 1500
8樓：林詠倫
川端康成《睡美人》讀後感——色即是空
色*即是空，這是閱讀川端康成後給我的綜合感覺。
雖然**裡面表現所謂的「色*」其意義範圍很明顯的經過了濃縮與加工，變得狹隘，譬如像美色*、情*色*、慾望、審美觀等等。不過，要特別澄清的是，「色*即是空」 的「色*」是一個廣義的字眼。佛教給出的定義是：
「色*」簡單的是指一切能見到或不能見到的事物現象，而這些現象是人們虛妄產生的幻覺。空，上面說到是產生現 象的多種因素和緣由，是事物的本質 。色*即是空，簡單而言就是透過那些我們一切能見到或不能見到的事物現象，看清事物的本質。
那下面就先說說川端所謂的「色*」吧。它的構思有一定的背景有一定 的緣由的。
無論是很早以前就看過的《伊豆的舞女》也好，還是《雪國》，還是《千隻鶴》和我原本要評說的《睡美人》，這一系列的**中的人物無一不是少女，那些具有東 方特色*日本神韻的年輕女子。這系列**的敘述到了尾聲，結局往往總是令人憂傷。她們的大多數最後都落到一個無可挽回的地步裡去，如此迴圈，好比世界萬物生 長幻滅和宇宙有序執行的規律。
豆蔻年華的她們宛如本土上含苞欲放的櫻花樹，於川端的筆下靜靜等待綻放的時日，盛開之後於是很快就凋零了，難免引來一群人憐 惜，同情也就油然而生。一切皆然，水到渠成，川端的敘述於客觀上講早已結束，但後感的回味無窮正如琴聲的餘音繞樑。這些就是川端憑藉的所謂的「色*」了，屬 於他作品中敘述的主要物件。
的確，這正體現了川端他個人對於日本民族文化的審美習慣和理性*思考。
許多人說，川端文學之美的「物哀」色*彩，是繼承了以平安朝紫式部的《源氏物語》為主的物哀精神，即包蘊悲哀與同情兩方面。我還是比較贊成此觀點的，畢竟《源氏物語》的影響力很大，可以很長遠，流傳千百年。等同於我們中國的《紅樓夢》。
紫式部的**我很久以早就略略涉獵，說來慚愧，那時的閱讀系統性*不夠，不懂得老牛嚼草的道理，愈嚼愈有味道。不過時至今日記憶還是挺深刻的，許多細節描寫場面描寫依然記得。我不知道這是不是一件很光榮的事情，至少不可恥也罷。
但自覺日本如此型別如此典型的美學色*彩相對來說渲染得十分濃厚，令人踹不過氣來，頗有些過分的意味，讀得多了，心生反感也是自然的事。
打個比方吧。那些終日徜徉於飯肆茶館裡的藝妓們過分塗抹的胭脂妝粉，像一面厚厚的面具，完全遮了臉去。超過我們觀察與看待一般事物的底線，即所謂的審美標 準或者審美尺度了，叫人日漸看得久了，不但心生厭膩，反而總覺那些原本至純至真的東西都一一被無端掩飾了去。
至於茶餘飯後的閒暇時刻，藝妓們的歌舞與戲 曲，帶有悲劇元素與惋惜情緒便是給看客們另添的娛樂。
《睡美人》的細節描寫很多，譬如關於一隻少女的手的細膩描寫：
「姑娘的右手腕從被窩裡伸了出來，左手好像在被窩裡斜斜地伸著。她的右手的拇指有一半是壓在臉頰的下方，這張睡臉放在枕頭上。熟睡中的手之間很柔軟，稍微 向內彎曲，但是手指的根部有可愛的窪陷，少許彎曲卻不明顯。
溫暖的血色*從手背流向手指尖，血色*愈發愈濃。這是一隻滑潤而又白皙的手。」
川端的敘述功力之深由此可見一斑。江口老人無論多久，好像他從來都不會喪失對於美的眷戀與渴求。
《睡美人》中的少女的死亡悲劇，我是預料著的。因為「色*即是空」的緣故，幾乎沒有人能夠逃離那怨咒。但沒有預料到若干年之後，川端找到了江口老人好像已經設計好了似的，重蹈覆轍了少女離奇死掉的那一幕悲劇。
雖然**裡的背景一直很昏暗，但絕對無法遮蔽一個人對美的欣賞與思考。情景也在昏暗中顯得尤其的曖昧，直到末尾少女的離奇死去。於川端看來，這只是色*的一種幻滅罷了。
欲想知道川端對於女體之美的眷戀有多深，似乎讀一讀《睡美人》必不可少。
川端康成《睡美人》讀書筆記
9樓：匿名使用者
額~我的bai
是自己寫的，但因du為寫在本子上怎麼zhi發給你是個問題—
川端康成的《睡美人》
10樓：匿名使用者
你看看康端的bai經歷 以及du
他寫這文章的時期zhi
你就會發現 他很多時dao
候對映版的是自己的絕望和悲權哀 比較虛無的一些精神世界 這些作品通常都讓人感覺高深莫測 其實 沒有那麼多吧 幼年父母雙亡，後祖父母和姐姐又陸續病故他一生漂泊無著，心情苦悶憂鬱，逐漸形成了感傷與孤獨的性格，這種內心的痛苦與悲哀成為後來川端康成文學的陰影很深的底色。這有很大的關聯 我高中是看日本的文學比較多 現在沒怎麼看了
《睡美人陪睡美人》裡，最後的片段是那個老頭死了，那個女的
我看的怎麼就是小聲哭了幾下 就完事了 我也很是納悶 沒看懂。自我覺得意思就是當她醒來的時候，不相信眼前的事實，竟然是一個老頭，而且還是死的。色迷睡美人講得到底是啥？沒看懂 露西男朋友好像不知道得了什麼病 沒碰過露西,我覺得露西對性那方面有很強的慾望 在外面屬於 了而且性格看似隨和但也不是怎麼很禮貌,...
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