伊斯蘭教中教長和阿訇誰的職位高,兩個職位是否能同時兼任,兩個

2021-04-19 08:40:03 字數 3238 閱讀 1601

1樓:匿名使用者

阿訇是宣教的人, 好像沒有教長這個職位,只能是一些非伊斯蘭教人士對阿訇的另一個稱呼吧,任何一個信仰伊斯蘭的人都可以宣教,而阿訇是可以有女性的,但女性知你能對女性進行宣教,

有誰知道伊斯蘭教裡教長的職務是什麼?謝謝!急急急 20

2樓:匿名使用者

阿訇是伊斯蘭教教職稱謂,波斯語的音譯,原為伊斯蘭學者、宗教家和教師之意。在中國信版

仰伊斯蘭教權的各少數民族中也是對具有伊斯蘭專業知識者的通稱。維吾爾族穆斯林稱為毛拉。凡在清真寺裡學習多年而經學水平和道德操守都合格的人,經舉行"掛帳"或"穿衣"儀式(畢業)後,即可受聘到清真寺任職,稱為開學阿訇。

教長是中國通用漢語的穆斯林對擔任清真寺內講經傳教、主持宗教儀式職務的阿訇的稱謂。

3樓:匿名使用者

有很多級別的。平時接觸最多的自然是阿訇。最高的自然是哈里發(意為「繼任者」)。因為穆罕默德是最後一個先知。

4樓:匿名使用者

給滿拉們教授伊斯蘭知識,號召人們走上歸信真主的道路和遵守聖行宣傳伊斯蘭,號召人們參加學習,傳達真理,為主道奮鬥!

5樓:匿名使用者

教長的職務是給其信徒傳授記載於伊斯蘭聖典《古蘭經》的教義,以及給教民闡釋他們不懂的地方。另外,教長還有勸或監督其教民認真按時做禮拜,引導他們提升宗教信仰水平。

6樓:

阿訇....負責日常禮拜的正常宗教活動..為去世的人 念古蘭經..

7樓:麥嫣

我是伊斯蘭教的,教長我們也稱阿訇,一般是帶領到清真寺的人們做禮拜,處理寺裡的一些日常事務,定期給大家做教義的講說

8樓:匿名使用者

傳教、授業、解惑。

但是現在很多教長都已是政策阿訇、職業阿訇。離先知默罕默德的道路越來越遠了。

9樓:匿名使用者

額 只能通過法律手段 一般欠錢的都是偽信士 估計連清真寺都沒去過。。。。

這種人多了去了 宗教表示無能為力 因為國情所限 教長沒有權利的

10樓:寶寶赤馬

伊斯蘭教裡教長就是傳授宗教信仰的。

11樓:匿名使用者

伊斯蘭教裡的教長就是伊瑪目這個職務的意譯

12樓:匿名使用者

阿訇最多能教化一下...肯定是沒權利懲罰的 一般來說沒人管

是不是只要是回族就是伊斯蘭教的信眾? 伊斯蘭教中最高職務的是什麼? 伊斯蘭教下設多少個職務?分別是什

13樓:格外寂靜

1、回族不一定就bai信仰伊du斯蘭教,但有很多zhi信仰。

2、伊斯蘭dao教沒有職務(版阿訇、教長只是帶領權大家禮拜,負責解釋開展教法教務的一些問題。)

3、伊斯蘭教沒有下設機構,所以談不上職務了,問題補充:

你可能問的是伊斯蘭教協會吧,這是中國特有的機構,據我所知並無換屆的規定

14樓:獨倚危闌看落暉

回族並不都信仰伊斯蘭教,比如回族中的黨員。

伊斯蘭教的教職包括阿訇、毛拉等內,在我國,擔任上容述職務必須由省級伊斯蘭教協會,根據《伊斯蘭教教職人員資格認定辦法》認定。此外,在清真寺主持宗教活動的阿訇、伊瑪目、海推布等,還需要由清真寺民主管理委員會根據《伊斯蘭教活動場所主要教職人員聘任辦法》聘任。

伊斯蘭教沒有換屆問題,換屆的是伊斯蘭教協會,中國伊斯蘭教協會五年召開一次全國代表會議,選舉理事會,再由理事會選舉常務理事、副會長、會長。地方各級伊斯蘭教協會也是如此,不過有時會延期。

15樓:無敵的能能

你有選擇信仰的自由,完全可以不信伊斯蘭,

伊斯蘭貌似只有阿訇吧

清真寺裡的伊瑪目、阿訇、哈里發是什麼職務?

16樓:匿名使用者

伊瑪目是伊斯蘭教教職稱謂。系阿拉伯語音譯,意為領袖、表率、率領者和思想、理論界的權威等。有多種用法:

伊瑪目公開出面行使宗教的領導職權,引導信眾走上正道。指清真寺內率領穆斯林群眾舉行拜功的宗教師,亦稱清真寺伊瑪目。伊瑪目還是對教義學、教法學、聖訓學、經注學、哲學等領域和各教派、學派的思想、理論奠基人和權威人物的遵稱。

如:艾布哈尼法、馬立克、罕百里、沙菲爾等均被稱為伊瑪目或大伊瑪目。

阿訇是中國伊斯蘭教教職稱謂。波斯語音譯,意為教師、學者,亦譯阿衡、阿洪、阿巨集等。約自明代後期胡登洲開辦經堂教育時起,中國穆斯林開始稱教授**的教師為阿訇,後逐漸流行。

由清真寺經堂大學或經學院穿衣畢業,具有較高宗教學識的宗教人員的通稱。一般擔任小寺阿訇的條件是:必須受過經學教育;懂得基本教義和教法;能誦讀、通曉《古蘭經》;能為經堂中小學生授課。

擔任大寺阿訇的條件是:通曉13本大學經典;熟悉教法、教義;能勝任教授大學學生;品學兼優。阿訇受到穆斯林的尊敬和享有較高的社會地位。

因教眾大多不通阿拉伯文,對於誦經、瞭解經義都有很大困難,對教法禮儀也知之甚少,所以需阿訇來教育、講解、引導並代為執行。阿訇的職責是替聖傳道,領導穆斯林從事宗教活動。按照宗教學識素養、地位、職責等不同,歷史上曾有如下幾種阿訇稱謂:

①掌教阿訇。即清真寺的伊瑪目,亦稱掌教,一般由本地人擔任,專管本坊一切宗教事宜並帶領禮拜。歷史上曾一度變成世襲,近代已變為推舉聘任。

②開學阿訇。即向外地寺坊聘請的為**大學授經的高階講學阿訇,或稱統教,其講學期間稱之為開學。以上兩種阿訇頗受尊敬,地位較高,俗稱阿訇老人家。

③三道阿訇。即協助掌教負責喚拜的穆安津(mu『adhdhin)、念呼圖白和對兒童進行啟蒙教育的海推布(khatib)及闡釋和執掌教法的穆夫提(mufti),亦稱鳴教、督教、副教,合稱三掌教或三道。④住學阿訇。

凡上經堂大學稱為住學,其學員則稱為住學阿訇或海里凡、滿拉。⑤小學阿訇。即專教**小學的阿訇。

⑥二阿訇。較大清真寺內專管宰牲和教經堂小學的阿訇。⑦散班阿訇。

即不在職的阿訇,多以為本坊穆斯林舉辦婚喪、誦經等宗教儀式之所得維持生活。

哈里發是伊斯蘭教職稱謂。中國穆斯林俗稱海里凡。阿拉伯語音譯,原意為**人或繼位人。

《古蘭經》中有我必定在大地上設定一個**人(2:30)的**。穆罕默德及其以前的眾先知即被認為是安拉在大地上的**人、代治者。

後該詞被用於指稱穆罕默德逝世後繼任伊斯蘭教國家政教合一領袖的人,伊斯蘭教初期執政的四大哈里發即屬此範圍。中國內地穆斯林以哈里發稱呼在清真寺學習宗教知識,力求達到阿訇水平的學生,類同海里凡、滿拉。

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