回族和伊斯蘭教的不能帶什麼首飾項鍊

2021-03-03 23:17:10 字數 4262 閱讀 9484

1樓:匿名使用者

一下網友說的有些道理,但不是最主要的

維吾爾族女生可以帶項鍊之類的,首飾之類的,但唯一不可以戴在腳上,比如金銀等東西,不能往腳踝上戴,因為那樣會帶來厄運的,所以我們不會帶的,但可以戴繩子型式的裝飾。

男子幾乎很少有戴首飾的,但有些地方是可以戴戒指,但脖子上不能戴,除非小時候可以帶護心符~~~~大的時候可以保留~~~

2樓:龍飛鳳舞_炫

不能佩戴帶有其他宗教色彩的首飾

比如十字架、佛珠等

男性不準佩戴任何首飾

3樓:匿名使用者

補充一點:男性穆斯林可以佩戴除**外的其他質地的首飾,但求是大方、莊重。

回族和伊斯蘭教不能帶什麼首飾項鍊?? 10

4樓:匿名使用者

1.形象異教標誌的。2.人頭像。3.動物形象

5樓:真

樓上說的對,穆斯林佩戴的服飾和首飾是避免一切有形象的東西,比如明星形象的。而且也禁止具有其他宗教意義的飾品,像十字架、佛像之類的,

穆斯林男子是禁止佩戴**飾品的,女子可以

6樓:匿名使用者

不能帶有異教標誌的,比如十字架,佛珠之類的

7樓:巴樹

政治原因,因為以色列的國旗有星星。

穆斯林女人能不能帶項鍊

8樓:真

穆斯林婦女可以佩戴首飾項鍊等,只要項鍊不是其他宗教的標誌,或者佛像動物等就行,金銀玉石沒限制。

我是回民。是伊斯蘭教。能不能戴十八羅漢的項鍊呢?

9樓:匿名使用者

你不信伊斯蘭教,所以才會問這問題,和尚哪有神可敬可畏?信耶穌吧

10樓:匿名使用者

只有自己束縛自己,沒有什麼在束縛你。

回族忌諱帶珍珠項鍊嗎

11樓:匿名使用者

回族人忌食豬肉、狗肉、馬肉、驢肉和騾肉,不吃未經信仰伊斯蘭教者宰殺的和自死的畜禽肉,不吃動物的血等;忌諱別人在自己家裡吸菸、喝酒;禁用食物開玩笑,也不能用禁食的東西作比喻,如不得形容辣椒的顏色像血一樣紅等;禁止在人前袒胸露臂;忌諱在背後誹謗和議論他人短處;凡供人飲用的水井、泉眼,一律不許牲畜飲水,也不許任何人在附近洗臉、洗澡或洗衣服。取水前一定要洗手,盛水容器中的剩水不能倒回井裡。在日常生活中,見面都要問安。

穆斯林之間的問候,問者要說:「色倆目爾來孔」,答者要說:「安色倆目」,也可簡化為只說:

「色倆目」。在宗教場合或晚輩見到長輩,在問「色倆目」的同時,還要右手平放胸前鞠躬。客人平訪,要先倒茶,還要端上瓜果點心或自制麵點招待,而且所有家庭成員都來與客人見面、問好。

若遇上老年客人,還要燒熱炕請老人坐,並敬「五香茶」或「八寶茶」。送客時,全家人都要一一與客人道別、祝福。時遠客、貴客還要送出村莊或城鎮才分手。

回族信仰伊斯蘭教,生活習俗各方面受伊斯蘭教影響較大,主要節日有「開齋節」、「古爾邦節」、「聖紀節」等三大節日。

2023年7月6日建立甘肅張家川回族自治縣,2023年12月19日建立青海門源回族自治縣,2023年3月1日建立青海化隆回族自治縣,2023年3月15日建立新疆焉耆回族自治縣,2023年7月15日建立新疆昌吉回族自治州,2023年11月30日建立河北孟村回族自治縣,2023年12月7日建立河北大廠回族自治縣,2023年11月19日建立甘肅臨夏回族自治州,2023年10月25日建立寧夏回族自治區。

日常食俗

由於回族分佈較廣,各地自然條件、經濟發展差異很大,各地回族的食俗、食品結構及烹調技法也不完全一致。如:寧夏的回族以來、面為日常主食;而甘肅、青海的回族則以小麥、玉米、青稞、馬鈴薯為日常主食。

麵食的製作方法很多,常見的有饅頭、燒鍋、花捲、麵條、燒麥、包子、烙餅及各種油炸麵食。油香、饊子是各地回族喜愛的特殊食品,是節日饋贈親友不可少的。寧夏回族偏愛麵食,喜食麵條、面片,在麵湯中加入蔬菜、調料和紅油辣椒,稱為湯麵或連鍋面;將清水煮好的麵條、面片撈出,澆上肉湯料或素湯料,稱為臊子面。

寧夏回族還喜食調合飯,將煮好的粥加入羊肉丁、菜丁和調料,再把煮熟的麵條或面片添入,稱米調合;在麵條或面片中加入米乾飯和熟肉丁、菜丁、調料等稱面調合。肉食以牛、羊肉為主,有的也是食用駱駝肉,食用各種有鱗魚類,如北方產的青魚、鰱魚、草魚、鯉魚、鰉魚等。地處黃河上游的寧夏平原物產豐富,為回族人民提供了眾多優質烹飪原料。

如金絲黃河鯉魚,肉質細嫩的鴿子魚,鮮美的銀鯽魚,肥壯的綠頭草魚;又如鹽池的綿羯羊;中衛的大紅辣椒、大紅棗;中寧、靈武的枸杞;固原的「山菜之王」蕨菜,等等。鴿子在甘肅地區的回族中被認為是聖鳥,可以飼養,但不輕易食用。如有危重病人,如傷寒恢復期,徵得伊瑪目(宗教職業者)同意,可作補品食用。

回族長於以煎、炒、燴、炸、爆、烤等各種烹調技法,爆就還有「油爆」、「鹽爆」、「蔥爆」、「醬爆」等多種變化。風味迥異的清真菜餚中,既有用髮菜、枸杞、牛羊蹄筋、雞鴨海鮮等為主要原料,作工精細考究,色香味俱佳的名貴品種,也有獨具特色的家常菜和小吃。西北地區的回族民間還喜食醃菜。

在青海省西寧市,回族著名糕點師馬基良製作的萬盛馬糕點甜、酥、脆,在西北各省區影響很大。河北省石家莊市的金鳳扒雞、保定市的馬家滷雞和白運章包子,遼寧省瀋陽市的馬家燒麥,義縣的伊斯蘭燒餅,陝西省的牛羊肉泡饃,湖南常德市的翁子湯圓、綠豆皮、牛肉米粉在當地都很有名氣。民間特色食品有釀皮、拉麵、大滷麵、肉炒麵、豆腐腦、牛頭雜碎、臊子面、燴餄餄等。

多數人家常年備有發酵面,供隨時使用。城市的回族的一年四季早餐習慣於飲用奶茶。

回族的飲料較講究,凡是不流的水、不潔淨的水均不飲用。忌諱在人飲水源旁洗澡、洗衣服、倒汙水。回族也喜飲茶和用茶待客,雲南的回族喜飲綠茶;西北地區回族的蓋碗茶很有名,蓋碗是一種獨特的茶具,碗蓋比碗口小些,飲茶時將碗蓋稍偏,擋住茶葉等配料就可品茶了。

內放冰糖、桂圓、沱茶稱為三和茶,再加葡萄乾、杏幹,稱為五香茶,邊飲邊加沸水,號稱牡丹花。寧夏回族還飲用八寶茶,即蓋碗內泡有茶葉、冰糖、枸杞、核桃仁、芝麻、紅棗、桂圓、葡萄乾(或蘋果乾)等。寧夏山區回族的罐罐茶也很有特色,即用一特製帶把鐵罐或銅罐(盛水500克以下)放入大半罐磚茶,漫入水小火文煮,成茶色濃褐,味道苦澀。

飲時,眾人圍坐爐前,每人倒一小杯,細細品茶,甚是爽口。此茶可多次續水,以2、3次茶味道最美。寧夏山區回族農閒時常飲此茶並常以此待客。

回族的日常飲食很注意衛生,凡有條件的地方,飯前、飯後都要用流動的水洗手,多數回族不抽菸,不飲酒,忌諱別人在自己家裡抽菸喝酒;就餐時,長輩要坐正席,晚輩不能同長輩同坐在炕上,須坐在炕沿或地上的凳子上。另外,舀水、舀飯均不得往外舀。

節慶、禮儀食俗

回族民間節日主要有:開齋節,也叫肉孜節。古爾邦節、聖紀節等。

開齋節在回曆每年9月,從見新月到下月見新月終的一個月裡,凡男子在12歲以上,女子9歲以上,都要把齋。即從日出後到日落前,不得進食,直到回曆十月一日開始為開齋,屆時要歡慶3天,家家宰牛、羊等招待親友慶賀,並要做油香、饊子、油餜等多達

二、三十種節日食品。回曆十二月十日要過古爾邦節(獻牲節),節日當天不吃早點,到清真寺做過禮拜之後宰牛獻牲。獻牲的牛羊,要體態端正,無缺損,宰後的牲畜按傳統分成三份,一份施散濟貧,一份送親友,一份留自己食用,但不能**。

西北地區的回族還過阿述拉節,即時要選用當地的五穀雜糧,摻上牛羊雜碎煮熟食用,節日期間宴請客人必備手抓羊肉,其次是用雞肉做成的各種菜餚。

回族民間的筵席講究各種菜餚的排列,結婚筵席一般都要8—12道菜,忌諱單數,象徵新婚夫婦永遠成雙成對。盛大筵席的菜餚更為講究。如:

西北地區的烤全羊,不用盛器不用爐灶,直接架在炭火上燒烤,食用時外焦裡嫩,肥而不膩;再如盛行於寧夏南部的清真筵席菜五羅四海、九魁十三花、十五月兒圓等套菜馳名全國。「五羅」是指五種炒菜同時上齊,「四海」是指四種帶湯汁的菜餚一次上桌。「九魁」、「十三花」、「十五月兒圓」分別是九碗、十三碗、十五碗菜的諡美之詞。

甘肅地區的新婚夫婦生頭胎,男方要攜帶油香等禮物去女方父母家及至親家報信,10天內岳母要攜紅糖、米等產婦吃的營養品和小孩穿的衣物來看「小月子」。第15天左右,女方家已婚的姐、妹、至親的嬸嬸、姑姑等結伴送上10個以上每個重約2.5千克的大白麵蒸饃等禮物到男方家賀喜。男方家要設宴款待來客。

喪葬食俗因地區不同而有所區別。有的地方辦喪事三天不動煙火,由附近的親戚鄰居送食,禁止請客,三天後方進行紀念活動。舊時,很多門宦辦喪事,送喪後再請送葬人吃晚飯,第四日炸制油香,分送給參加送葬的親友和鄰居表示回謝。

七日、四十日、百日、週年、三週年紀念日時要誦經和向眾人分發食品。親友來者多以油香或炒菜招待。有些飯後還要每人送一個大油香,上面放兩塊牛肉。

伊斯蘭教男人能不能帶銀子項鍊

12樓:真

可以的,伊斯蘭教法是規定男子禁止帶**飾品,**的完全可以

男性穆斯林能帶首飾嗎,回族和伊斯蘭教不能帶什麼首飾項鍊??

眾學者主張 男人戴金戒指為非法,女人戴金戒指為合法。阿宰布之子白拉依的傳述 穆聖命令了我們七件事,禁止了七件事。命令我們 送亡人,探望病人,應答邀請者,援助受壓迫者,實踐誓言,回答 賽蘭 一說 宣揚 賽蘭 回答噴嚏,禁止我們 用銀子的容器,戴金戒指,穿衣邊繡絲的衣服,亞麻絲混紡的衣服,粗絲的衣服,用...

穆斯林女人能不能帶項鍊,回族和伊斯蘭教不能帶什麼首飾項鍊??

穆斯林婦女可以佩戴首飾項鍊等,只要項鍊不是其他宗教的標誌,或者佛像動物等就行,金銀玉石沒限制。回族和伊斯蘭教不能帶什麼首飾項鍊?10 1.形象異教標誌的。2.人頭像。3.動物形象 樓上說的對,穆斯林佩戴的服飾和首飾是避免一切有形象的東西,比如明星形象的。而且也禁止具有其他宗教意義的飾品,像十字架 佛...

回族 伊斯蘭教的人是不是不能向外人談論自己的信仰

不是的,伊斯蘭教並不隱瞞自己的教義和觀點,不隱瞞自己的信仰。你想,哪一個教派不希望自己的信仰被更多的人所接受呢?哪一個教派又不希望證明自己的正確的呢?你之所以提出這個問題主要是因為和這一教派的人接觸的少,不瞭解罷了。如果他們連自己的信仰都不敢或不願說,那麼他們的風俗習慣我們又怎麼能知道呢?如果你認真...