讀什麼哲學能夠淨化自己的思想

2021-04-19 07:21:03 字數 5587 閱讀 6050

1樓:榮兄

樓主說的淨化可是bai思想淨化?du

要說是思想zhi淨化可就要去研究佛家

dao思想了,而不是哲

版學了。權呵呵

你說 現實中我老是迷失自己,找不到前進的方向,不知道自己需要什麼. 或者有時確定了目標,卻又因為其他原因而迷失了自己。

我想你是生活沒有了目標,不然,學哲學的都是很有思想深度的人啊。

想讓自己振作起來,要樹立自己的人生目標,將來你想成為哲學家嗎?那請潛心研究下,比如門派、歷史有名的人物及他們的思想體系等。你想將來做政治家嗎?

想想怎麼樣才能踏進那門檻,踏進去之後要怎麼走。想將來要錢嗎?想想怎麼才有那麼多錢,打工?

老闆?總之,進行反向分析,要得到這個怎麼才能得到。思維清晰了,就看你的行動還有堅持的毅力了。

祝你成功

2樓:匿名使用者

20世紀心靈大師。印度思想家 克里希那穆提有以下作品(有些我忘記了):

人生不得不想的事情

思考從結論開始嗎?

謀生之道

單純的品質

愛與思浩渺無垠

生命之書...

3樓:匿名使用者

儒家思想只能bai使人變得平du

庸和愚鈍,並不zhi

能使人平靜和睿智。dao

老子還行,總體來專說中國哲學無論古代還屬是近代都嫩了點,道家可以,佛學不太好弄,中國的佛學太膚淺和庸俗了,印度的佛學又不太好懂,我以為不用死摳佛學,畢竟佛從心中生嘛。

西方哲學讀德國古典哲學,德國古典哲學比較注重人的自我意志,尼采的《查拉圖斯特拉》必須要買,時不時看一看,可以避免你過分受某一思想的影響,因為這本書對哲學和哲學家的批判太透徹了,連尼采自己都不能倖免。

4樓:匿名使用者

多讀讀各家來的論斷吧,自看看處在不同時代的思想有什麼不同老子說,千里之行始於足下

人在邁出第一步之前總是很猶豫很迷茫的

但是如何邁出第一步

關鍵正在後一句,九層之臺起於壘土。

不同的學說出自不同的歷史環境

根據實踐,思考你自己所面對的

確定你自己的目標,自然就有方向

5樓:

樓主抄可能理解錯意思了

樓主的思想是把bai自己du的思想及今後的zhi人生都寄託在哲學思想上了對嗎?dao

6樓:港龍新秀

人生哲學 關於人生問題的哲學學說。是人生觀的理論形式。主要**人生的目的、價值、思想、意義、態度等。

歷史上產生過不同派別的人生哲學。現代西方哲學流派中有的把自己的哲學體系稱為人生哲學,如存在主義。

7樓:小地缸兒

樓主想真實的bai瞭解自己可以先讀du讀心裡學,象榮zhi格的性格哲學,可以剖dao析自己內,清裡一下內心世界,瞭解自身,使你容更象你自己.再讀讀馬**的人文主義心裡學,激發一下你積極向上追求卓越的原動力.中國古代哲學也是非常好的選擇,不但能淨化自己的思想,還能增長自己的智慧.

最後提醒樓主,哲學是一種指引,需要用心靈去悟,否則很容易陷入咬文嚼字之中,被詞語表面所誤導,不得其法.另外,樓主要勞益結合,張弛有度,不可長時間陷入冥想之中而和現實脫離,要重視要去發現和證明你在哲學中所感受到所悟到的東西在現實世界中的作用和意義,因為實踐永遠是檢驗真理的唯一標準.

8樓:匿名使用者

當我們對哲學還抄

是一知半解bai

的時候,我不建議你去du看太多的書, 怕你會走入誤區zhi,因為你dao的目的性太強!

建議你先看一下 電視劇《天道》 先看看 稍微思索一下 有助於你走近哲學

不要帶著企圖看世界,否則你將一無所獲!

9樓:駕鶴歸來

人生彷彿是一個圈子,所知越多,這個圈子就越大,圈子越大,感受到的圈子外面的世回

界就越大,人永遠跨不答出這個圈子。

淨化思想,除非沒有圈子,就是什麼都不知道,此時是傻子;要不就是跨出圈子,就是無所不知,此時就是聖人。人要吃五穀雜糧,人有七情六慾,思想不肯能淨化。

有所求就不能淨化,人要生存,不可能無所求啊!

10樓:閒日看水

背老子的《道德經》

讀,悟不出內涵的意義;

一定要背,背 可以讓你時時回味;

11樓:匿名使用者

思想復來自於生活,哲學書是某制些思想比較bai

敏感的人的du生活感悟而已,不zhi

一定適合你dao吧。甭費心思瞎找了,踏踏實實幹一份難度不太高的事,融入生活,獲得一些成就感,理順你的生活秩序。換句話說,你的生活還沒有上軌道,只是徘徊悱惻,不得其門而入。

12樓:羿在天

不要奢望被別人改變。

其實你自己已經有答案了,不想白白的度過人生。

從找到自己的人生哲學開始,從讀懂自己開始。

ps:似乎你學要多運動運動。

13樓:匿名使用者

每個人都是一本哲學書,好好認真地瞭解你自己瞭解身邊的人,相信你自己是這個世界上獨一無二的你。

14樓:匿名使用者

塞萊斯廷預言

這本書足以改變你的世界觀價值觀,一定要認真看。

15樓:草原雲鷹

禪學,佛學。建議你觀其大略,自得自悟。至於這經那經的不必要去深鑽。

16樓:♂山〓水〓茶

哲學要時能淨化思想,物理就能定國安邦了,別做夢了,淨化思想的事情還沒出現呢,度那些東西只能讓你的思想更復雜更萬惡,什麼叫哲學,偏激的思想就時哲學,我勸你不如看看言情**呢..........

17樓:匿名使用者

看看【李小龍傳奇】他在讀大學的那幾集,你就會受到啟發。

18樓:匿名使用者

哲學嗎抄?其實我們

國家的哲學更適合我bai們自己,既然du你想淨化自己的zhi思想,何不從怎麼做一個好人dao學起,先從做好人上升到怎麼做好「自己的哲學」,迷失自己不可怕,怕的是迷失了自己後沒有來的及找回自己的目標。再這裡我推薦你去看

蔡禮旭 老師 的 **規 很不錯 !!!

希望 你可以擺脫迷茫!!!

19樓:匿名使用者

道德經,太上感應篇,莊周夢蝶

20樓:匿名使用者

心靜則可 這東西可讀可不讀

昆蟲記中的昆蟲習性特點

21樓:你瞅啥

昆蟲記中各個昆蟲的習性特點:

1、幹泥蜂喜歡將巢築在潮溼溫暖的地方,他們經常將巢建在煙囪裡,煙囪裡的溫度適宜幹泥蜂生存,但是幹泥蜂的幼崽們經常會憋死,所以,幹泥密蜂會將巢建在寬闊的煙囪裡。

2、螢火蟲從外表上來看,它有六隻短足,喜歡用足走路,雄性螢火蟲到了發育完全的時候,會生長出翅蓋,像甲蟲一樣,因為它本身就是甲蟲,雌性螢火蟲終生處於幼蟲狀態。

3、蟋蟀在選擇住處時,不會選擇天然形成的隱蔽場所,因為這些洞都不合適,它們都建造得十分草率,沒有安全保障,它們通常選擇那些排水條件優良,有充足陽光的地方,選好了還要自己動手建造。

4、蟈蟈後足強健、大腹,善跳躍。生於原野草叢、矮林、灌木,平時隱藏於草中,或在植物莖杆上爬行、棲息、覓食。主要吃植物的莖、葉、瓜、果等。

5、一種毛蟲一般只在某種或某些植物上生活,並以其為食,直到變為成蟲。而後交配並尋找此類植物產卵。它們一般以寄主的葉或果實為食。

22樓:116貝貝愛

1、幹泥蜂:喜歡將巢築在潮溼溫暖的地方,他們經常將巢建在煙囪裡,煙囪裡的溫度適宜幹泥蜂生存,但是幹泥蜂的幼崽們經常會憋死,所以,幹泥密蜂會將巢建在寬闊的煙囪裡。

2、螢火蟲:從外表上來看,它有六隻短足,喜歡用足走路,雄性螢火蟲到了發育完全的時候,會生長出翅蓋,像甲蟲一樣,因為它本身就是甲蟲,雌性螢火蟲終生處於幼蟲狀態。

3、蟋蟀:在選擇住處時,不會選擇天然形成的隱蔽場所,因為這些洞都不合適,它們都建造得十分草率,沒有安全保障,它們通常選擇那些排水條件優良,有充足陽光的地方,選好了還要自己動手建造。

4、蟈蟈:後足強健、大腹,善跳躍。生於原野草叢、矮林、灌木,平時隱藏於草中,或在植物莖杆上爬行、棲息、覓食。主要吃植物的莖、葉、瓜、果等。

5、毛蟲:一般只在某種或某些植物上生活,並以其為食,直到變為成蟲。而後交配並尋找此類植物產卵。它們一般以寄主的葉或果實為食。

毛蟲中群居、獨居的都有,變為成蟲前,一般會蛻4-6次皮,以便不斷長大,最終做蛹。蛻皮、做蛹前會不吃不喝,一動不動

內容簡介:

《昆蟲記》是一本講昆蟲生活的書,涉及蜣螂、螞蟻、西緒福斯蟲等100多種昆蟲。在這個世界上,人類現在已知的昆蟲種類約100萬種,佔所有已經知曉的動物種類的5/6;

並且仍有幾百萬的未知曉的昆蟲仍待人類去發現和認知。法布林在19世紀中期,於學校教課之餘,和自己的孩子一起在田野間觀察各類昆蟲,為之定名,為之謳歌。

《昆蟲記》分十卷,每一卷分17~25不等的章節每章節詳細、深刻地描繪一種或幾種昆蟲的生活,同時收入一些講述經歷、回憶往事的傳記性文章。在該書中,作者描述了小小的昆蟲恪守自然規則,為了生存和繁衍進行著不懈的努力。

作者依據其畢生從事昆蟲研究的經歷和成果,以人性化觀照蟲性,以蟲性反映社會人生,其重點介紹了他所觀察和研究的昆蟲的外部形態、生物習性,真實地記錄了幾種常見昆蟲的本能、習性、勞動、死亡等。

另外,此書不僅詳盡地記錄著法布林的研究成果,更記載著法布林痴迷昆蟲研究的動因、生平抱負、知識背景和生活狀況等。

尤其是《阿爾瑪實驗室》、《返祖現象》、《我的學校》、《水塘》、《數學憶事:牛頓二項式》、《數學憶事:我的小桌》、《童年的回憶》、《難忘的一課》和《工業化學》這幾章。

如果換一種眼光看,不妨把《昆蟲記》當作法布林的自傳,一部非常奇特的自傳,昆蟲只不過是他研究經歷的證據,傳記的旁證材料。

此文出自法國·讓-亨利·卡西米爾·法布林《昆蟲記》

寫作背景:

《昆蟲記》(souvenirs entomologiques)又稱《昆蟲世界》《昆蟲物語》《昆蟲學札記》或《昆蟲的故事》,是法國昆蟲學家、文學家讓-亨利·卡西米爾·法布林創作的長篇生物學著作,共十卷。2023年第一卷首次出版,2023年全書首次出版。

法布林31歲時,獲得自然科學博士學位,這段時間他就先後創作了《植物》、《保爾大叔談害蟲》等系列生物學作品。2023年,法布林在法國的《自然科學年鑑》上發表了他的《節腹泥蜂觀察記》。

三年後,他又發表了關於鞘翅昆蟲**問題的研究成果,其學術質量之精,理論意義之大,令同行刮目相看。在2023年,他整理20餘年資料而寫成的《昆蟲記》第一卷終於問世。

煌煌10卷的《昆蟲記》一書,以其瑰麗豐富的內涵,喚起人們對萬物,對人類和對科普的深刻省思。作者將昆蟲的多彩生活與自己的人生感悟融為一體,用人性去看待昆蟲。

通過詳細、深刻地描繪,各種昆蟲的外部形態和生物習性,記錄各種昆蟲的生活和為生活以及繁衍種族所進行的鬥爭,既表達了作者對生命和自然的熱愛和尊重,又傳播了科學知識,體現了作者觀察細緻入微、孜孜不倦的科學探索精神。

作者簡介:

讓·亨利·卡西米爾·法布林(jean-henri casimir fabre,1823-1915),法國昆蟲學家、文學家。被世人稱為「昆蟲界的荷馬」,昆蟲界的「維吉爾」。

他用水彩繪畫的700多幅真菌圖,深受普羅旺斯詩人米斯特拉爾的讚賞及喜愛。他也為漂染業作出貢獻,曾獲得三項有關茜素的專利權。

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