1樓：過客一飄
你說得很對。正因為如此，活著的人才把到了一定歲數的老人故去當作喜事，給自己和家人一個不傷心的理由。
2樓：七月面朝大海
比別人活的長，bai哪有不死的，所以du夠本了。另zhi外，人
老了哪有沒有慢dao性病版的，都是病痛折磨，活著有時權候也是在遭罪，正常死亡，活的夠本了，不用遭罪了，有啥不喜的。讓一個老人活兩千歲，天天這也痛那也痛，痛個幾千年，孝順的後代幾輩人根著遭罪，這好像更悲哀。
3樓：匿名使用者
就是人活的壽命長自然死亡，就是喜喪，
4樓：別樣灑脫
自然死亡，沒有經歷病痛折磨。
5樓：手機使用者
思維不同，觀點自然不同。
為什麼說八十多歲去世是壽終正寢，是喜喪？ 20
6樓：在草叢裡的綿羊
【解釋】：壽終：年紀很大才死；正寢：
舊式住宅的正房。目前看來，將60歲作為長壽的年齡，下限太低，絕大多數不一定認同；而過百歲者雖有之，但終屬少見；80歲作為長壽的最低年齡，多能理解和認同與接受，既然八十多歲去世，人們都能認同就算喜喪了！再看看壽終正寢的近義詞 壽比南山、延年益壽、長生不老、永世長存、無疾而終
7樓：考尼瑪
人活七十古來稀，當今醫療發達，人可以活的更久，但是會有患老年痴呆的風險，八十多歲時頭腦清醒，無病無災，正常死亡，是為喜喪
8樓：匿名使用者
人生七十古來稀，活到八十不容易了，所以是喜喪
9樓：匿名使用者
有一句話不是這麼說的嗎？年紀越大就越代表喜喪，壽終正寢。所以80歲是壽終正寢。學而時習之，不亦樂乎。
10樓：匿名使用者
年齡大了自己或者受罪，也拖累子女。
多少歲去世算「喜喪」？
11樓：秦時奏凱
按歲數最少要七十。
《清稗類鈔》「喪祭類」載：「喜喪」，「人家之有喪，哀事也，方追悼之不暇，何有於喜。而俗有所謂喜喪者，則以死者之福壽兼備為可喜也。
」老北京人謂「喜喪」是「福壽全歸」(「全」字應作「圓滿」解)。即全福，全壽、全終。此基本條件缺一不可：
(一)全福。生前自家門內確係「螽斯衍慶」，人丁興旺，形成一大家族。本身是大家族的家長，甚至已被尊為祖者
(二)全壽。亡人滿**十歲，甚至突破百歲大關，最低也須超過「古稀」(七十歲)之年。年紀越大、越老，越符合「喜喪」的條件。故其全稱為「老喜喪」。
(三)全終。亦稱「善終」，意為圓圓滿滿地結束了一生。民間以為，死者生前積德行善，廣做功德，臨終則不受病痛的折磨，甚至「無疾而終」，自然老死。
此即被視為「喜喪」的根本條件。如果只具備上述第
一、二兩項條件，但不是正常死亡的，如意外的天災人禍致死，則不能算作「老喜喪」。
12樓：祕幻桃勾峰
古人云，人生七十古來稀，二十多年前，70多歲的老人逝世就算是喜喪了，而今生活條件好了，人的壽命長了，所以80多歲以上的人逝世才可以算是喜喪呢！
13樓：紫色陽光
孔子說：「三十而立，四十不惑，五十耳順，六十知天命，七十古稀」。這些歲數對於中國來說應該具有特別的含義。
人到了80歲以後就是高壽了，所以這個歲數去世的人的葬禮也叫喜喪。但也有一說是需過百歲。
《清稗類鈔》「喪祭類」載:「喜喪」，「人家之有喪，哀事也，方追悼之不暇，何有於喜。而俗有所謂喜喪者，則以死者之福壽兼備為可喜也。
」老北京人謂「喜喪」是「福壽全歸」(「全」字應作「圓滿」解)。即全福、全壽、全終。簡單說來，就是上了歲數的人壽終正寢。
14樓：大明熒光
不同地方，特別不同年代，說法不同。
過去，「七十古來稀」；現在，七十恐怕要算「中壽」了。
我以為，現在，100才能算「喜喪」吧。
15樓：申綠定湃
90吧。。我奶奶
90以後過世的。。葬禮完就擺筵席了。。說是喜喪但是剛從八寶山出來。。就吃飯，怎麼都覺得變扭俺不喜歡
16樓：匿名使用者
各個地方不同吧 我們這邊（江西）是80歲以後 有的是70 七十古來稀嘛
八十三歲去世的老人算喜喪麼?
17樓：阿行
老人多大年紀去世，才算「喜喪」？一般人真不懂，聽82歲老人咋說老人去世後，符合這幾點才能稱為「喜喪」，82歲老人說這不是迷信
18樓：阿泰的女朋友
80至以後年紀死亡的，家裡人丁興旺的，才叫喜喪
19樓：三言兩語不足以
我父親83歲，肺癌晚期，一生唯一一次住院檢查到出院到去世1個月，臨走前一晚還有說有笑，無病痛折磨，兒孫均在，這應該也算喜喪吧
20樓：匿名使用者
我們老家80歲以上的70老人都是在西昌的，你這也算。
21樓：井永芬暴茶
古人云，人生七十古來稀，二十多年前，70多歲的老人逝世就算是喜喪了，而今生活條件好了，人的壽命長了，所以80多歲以上的人逝世才可以算是喜喪呢！
老人多少歲死是算喜喪啊
22樓：秦時奏凱
按歲數最少要七十。
《清稗類鈔》「喪祭類」載：「喜喪」，「人家之有喪，哀事也，方追悼之不暇，何有於喜。而俗有所謂喜喪者，則以死者之福壽兼備為可喜也。
」老北京人謂「喜喪」是「福壽全歸」(「全」字應作「圓滿」解)。即全福，全壽、全終。此基本條件缺一不可：
(一)全福。生前自家門內確係「螽斯衍慶」，人丁興旺，形成一大家族。本身是大家族的家長，甚至已被尊為祖者
(二)全壽。亡人滿**十歲，甚至突破百歲大關，最低也須超過「古稀」(七十歲)之年。年紀越大、越老，越符合「喜喪」的條件。故其全稱為「老喜喪」。
(三)全終。亦稱「善終」，意為圓圓滿滿地結束了一生。民間以為，死者生前積德行善，廣做功德，臨終則不受病痛的折磨，甚至「無疾而終」，自然老死。
此即被視為「喜喪」的根本條件。如果只具備上述第
一、二兩項條件，但不是正常死亡的，如意外的天災人禍致死，則不能算作「老喜喪」。
23樓：匿名使用者
《清稗類鈔》「喪祭類」載：「喜喪」，「人家之有喪，哀事也，方追悼之不暇，何有於喜。而俗有所謂喜喪者，則以死者之福壽兼備為可喜也。
」老北京人謂「喜喪」是「福壽全歸」(「全」字應作「圓滿」解)。即全福，全壽、全終。此基本條件缺一不可：
(一)全福。生前自家門內確係「螽斯衍慶」，人丁興旺，形成一大家族。本身是大家族的家長，甚至已被尊為祖者 (二)全壽。
亡人滿**十歲，甚至突破百歲大關，最低也須超過「古稀」(七十歲)之年。年紀越大、越老，越符合「喜喪」的條件。故其全稱為「老喜喪」。
(三)全終。亦稱「善終」，意為圓圓滿滿地結束了一生。民間以為，死者生前積德行善，廣做功德，臨終則不受病痛的折磨，甚至「無疾而終」，自然老死。
此即被視為「喜喪」的根本條件。如果只具備上述第
一、二兩項條件，但不是正常死亡的，如意外的天災人禍致死，則不能算作「老喜喪」。
24樓：天臧
古人云，人生七十古來稀，二十多年前，70多歲的老人逝世就算是喜喪了，而今生活條件好了，人的壽命長了，所以80多歲以上的人逝世才可以算是喜喪呢！
求高手翻譯下面這段英文，我不是很理解
我需要的是更多的資訊和理由，為什麼會推遲？而不是敷衍我你們正在為這事努力。現在的程序我不是很滿意。這次的更改就是一個最好得例子。原cad設計圖紙是頂端進氣口處分離，而廠家卻搞錯了分離的方向。如果他們能跟我們多做一些深入的討論和交流，或許我們能理解為什麼會做成從這個方向分離。這是不應該在生產開發中出現...
剛接觸單反，對概念不是很理解，半幅18 200鏡頭和全
現在居然用半幅來稱呼aps鏡頭了嗦.落伍了呀.僅僅損失了視角,鏡頭的焦距沒變,所有的技術特徵沒變.相同鏡頭在半幅相機上的鏡頭相當於全幅鏡頭焦距的1.6倍。主要原因是相機的感光元件大小不同造成的視角不同。區別 如佳能相機的半幅18 200鏡頭只能用在小畫幅相機上，而全副28 300鏡頭既可以用在小畫幅...
怎麼理解啊,addressissues不是解決問題嗎
rebels against 叛逆 address issues 針對這些問題。ospf中forward address怎麼理解?forward address 是用來做路由選擇的所以是ip地址,不是router id,是asbr上最後一個被宣告進ospf的活躍的環回口ip地址 若沒有環回口,則是物...