1樓：引經據典正法
逆生死輪迴的十種心，第一個，佛勸導我們，要「明信因果」，這四個字好。明是智慧，不是迷信，對於事實真相，你搞得清清楚楚、明明白白，你對這個因果真的相信了。佛說一切經都不離因果，世間法不能脫離因果，佛法也不脫離因果。
因果絕非迷信，種瓜得瓜，種豆得豆，這是因果，決定不會種豆會得瓜，種瓜會得豆，沒有這個道理，那因果就不相應了。所以，善因一定得善果，結果，惡因必定感惡報，這**會錯。
可是我們也許會看到社會上有一些現象，似乎跟佛法講的不太相應。我們看那些惡人享福，善人在那裡受罪，生活極端的困苦，這好像跟佛法講的因緣果報的事實不相吻合。這是什麼？
這是你對因果的理論與事實，你沒搞清楚，你沒搞明白。所以佛這四個字，第一個是「明信因果」，你不明白，你才產生誤會。因果通三世，這一點我們一定要相信、要肯定。
任何一個眾生，他有過去世、有現在世、還有未來世，因果通三世。前世修善、積德，這是種的善因，這一世得大富大貴，他享的是果報，他這個果太大了，今生縱然造作許許多多的罪業，他那個餘福還享不盡，所以他繼續還在享福。可是諸位要曉得，這一生當中，他只享福，又造罪業，又不肯再修福，福報雖然大，消耗得很快。
很大的福報，也許他這一生，一直到他臨終，都是大福報現前，他的罪報沒有現前，但是他底下一代就衰了，這是我們常常看見的。還有一些福報也很大，但是沒有這麼大，他享福，也不肯修福，也在那裡造罪業，享個
二、三十年他就敗了，這現在一般講破產了，他就敗了，他的晚年保不住，這是說他的福報，就在他那幾年當中統統消耗盡了。
我們在社會上，看到這樣的現象很多很多。修福的人，這一生生活非常困苦，那是過去生中沒有修福，他現在感受這個果報，他今天修福、積善，種的這個好因，他來生得富貴。所以，富貴的人不是生生富貴，貧賤的人也不是生生貧賤，老天爺待人很公平，這一生享福，來生受罪了，這一生受罪的人，來生享福了，因緣果報，絲毫不爽。
如果明白這個道理，通達事實真相，這一生當中，認真努力的斷惡修善、懺除業障，他那個果報，這一生就能現前，就能夠享受到，這是個聰明人、明白人。
2樓：夢駝鈴
得看壞到什麼程bai度，如果一個du
人太壞zhi
，仇家就會越來dao越多，或許現在欺負的內是老實人，他們沒有能力容報復，如果有深仇大恨，有一天他們翻身了又或許他們的孩子出息了可能會報復到下一代，做人不能壞事做盡，要是哪一天栽了，即使沒人落井下石也不會有人幫忙
3樓：匿名使用者
如果有因果，那麼你看到的一切都是因果
包括壞人
之所以成為壞人，好人之所以成為好人......
一切內都是因果造容成的，那還有什麼不滿和疑問呢?
這個世界上，真的有善惡，對錯麼？
還是一切都只是相對的，二元對立的存在？
沒有黑，我們能知道什麼是白麼？
沒有暗，我們能知道什麼是光麼？
你為什麼需要因果？
4樓：匿名使用者
不覺得，有得有失，。不是我們能見的就叫報應。
5樓：手機使用者
要讓那些做惡的人有特別明顯的報應
6樓：被沉默埋葬的幸福
存在，不是不報是時候未到。
7樓：蛛復
不是不報，時候未到！
8樓：匿名使用者
那只是人們自欺欺人罷了
因果報應真的存在嗎，還是隻是宗教迷信
9樓：8萬4千法門
一次，釋迦牟尼佛對阿難說：「有人今世行善，到臨命終時，他反而轉生到地獄；還有一種人，他今世造作了很多的惡業，但是死後卻轉生到天上。」阿難尊者就不理解，為什麼惡人到天堂去了，善人到地獄裡去了，原因何在？
善惡報應的原理怎麼體現的？
現在社會上一些人看到善人往往受罪、處境不好，惡人往往得勢，就覺得沒有因果報應。由於他就不相信因果，由此推演而不相信淨土法門。這確實是相信因果的瓶頸。
俗語云：「善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。」此話雖淺顯，道理卻很明顯。
對此嚴肅的問題，如果不能得到理論上圓滿的解答，因果的法則就被推翻了。推翻因果法則，善惡行為都沒有依據，大家就沒有理由要行善。
佛法對此問題的解答：這在法相唯識宗中稱為異熟果。就是你現在造的業，是在不同時空態中報，即是異時異生而成熟果報。淨土宗初祖慧遠大師《三報論》講到因果報應有三種方式：
一、現報，
二、生報，
三、後報。異熟果即屬於生報或後報。
今世行善，死後墮地獄是由於他今世行的善還沒有成熟，但他前世造的惡先成熟了。他墮地獄是他前世造的地獄因在今生成熟了，他先得下地獄的報。但今世所行善，會在以後時空態受報。
今世造惡，死後生到天堂去是由於他今世的惡還沒有成熟，但他前世善因先成熟了，先成熟則先受報。造惡的人前世的善先熟了，由這個善因生到天上。
這一複雜的格局，我們凡夫看不清楚，就會對善有善報、惡有惡報的因果律表示很大的懷疑，其實異熟果的情況在我們生命流轉的過程當中出現很多。
例如一個修行人生了重病，那是否表明他修行沒有功夫，或者修行沒有用？戒賢論師是古印度的高僧大德，但是他得了一種病，痛苦到要自x。他要自x時，感得文殊、普賢、觀音等大菩薩現前告訴他：
你原來曾作過國王，殺害了很多眾生，按你的殺業本來是要下地獄，由於你今生修道的成就，重報輕受，受人間病苦的折磨，就把你下地獄的殺業給報掉，不是說你修行沒有功夫。而且告訴他：「三年之後，大唐國玄奘法師要來向你求學。
」這時候戒賢論師心境才穩定下來，慢慢懺悔業障，繼續修行，病漸漸好起來。三年之後，果然玄奘法師來向他學法相唯識。戒賢論師的**向玄奘法師介紹戒賢論師生病的情況，由於實在太苦，那位**都哭得說不下去。
10樓：因緣法
可以自己推理：物質界存在作用力與反作用力
，這就是因果關係。當你內手打牆，牆也有容相應的力作用於手。那麼，生命之間，同樣存在這種關係。
這就是因果報應。不同於物質界的是，因與果之間，不是對等約，由於心的作用，果一般要遠遠大於因的量，因如同種子，果如同果實，春種一粒粟，秋收萬顆籽。
11樓：金象同學
真的存在，否來則世間，宇自宙只有混亂。
而且傳統文化將徹底倒塌，易經積善之家必有餘慶，積惡之家必有餘秧，即是虛言。
為什麼愛國，愛家，愛人？
因為愛國愛家愛人即是愛己。因果不虛。
「所謂：一言興邦，也一言喪邦，史有明鑑。雖則謠止於智，奈何為不智哄傳，則禍害生矣！
譬預報大災，喚起憂患之意，使人誦經唸佛，也令一眾惶惶難安。事有正反，一利一害，相背相成，乃法爾大塊迴圈之道。罵國辱國，如自家放火，火必燒身；愛國護國，如莊點門庭，人庭兩利。
口筆似劍，善用決保天下清平。
因果真真複雜，同一件事，背後因果完全不同。三個人扭傷腳掌，一個是今生不小心；一個是他小時候玩耍，在土地神前用腳踢起沙塵弄汙土地；另一個是上生曾用腳踢傷人，對方要看醫跌打醫生。雖則千變萬化的因果，但無論怎樣也都要償還的。
師兄被人偷去電瓶車怨不公平想打人，他自己前生燒人家的黃包車呢！ 」～常觀世音**
為什麼我看見好人受苦，壞人卻逍遙自在？佛祖講的因果報應是真的嗎？
12樓：匿名使用者
只要不做壞事不放法就好，人就活個心安。別人好壞自由他們的命運
13樓：匿名使用者
好人最終有好報，壞人最終有報應，只是時機還沒到
什麼是因果報應?因果報應到底存不存在?為什麼有的惡人不會遭到報應還能逍遙法外?有的好人卻早早的離去了?
14樓：劍神夏侯恩
每個人都有不同的答案。
是不是有沒好報就不做好事，
害怕惡果就不會做壞事了呢。
世上事沒有對錯善惡，只有合適不合適。
心中光明，人格健康，放手去做，不愧此生。
15樓：天澤秀
心向善，福雖未到，禍已遠離，心向惡，禍雖未到，福已遠離。
既然佛家講因果輪迴，那麼不明白為什麼要說壞人會在來世得到報應，好人也是來世得到好報，既然有因果報應
16樓：寂然無為
關於這個問題，第一，你能看的清楚什麼是因果報應麼？你自己身上出現的事情，包括你周圍其他人身上出現的事情，你能知道哪些是因果報應？哪些不是？
第二，因果報應不是所謂的這輩子的事情來世報，沒有這種精準的定義，因果報應是否此生報或者來生報，是根據你自己此生要消耗的福運來安排的，福運的消耗中，特定的時間因果會出現來轉換你的福運償還給你上輩子欠的人，欠錢還錢，欠物還物，欠命還命，欠運還運，分毫不差，若上輩子你是大惡之人，那麼你這輩子的生活就會很困苦，自己身心會因此很悲傷，想要的得不到，因為你的福運不足以支付你的慾望，所以有壓抑，有困苦等等，你此生所能獲得的一切對你有益的都是你的福運，無論你是浪費還是節約，消耗的都是你自己固定的福運，如同點燈燃蠟，用一點少一點，這卻僅限於你上世所修來的福德，所以，福運是可以修來的，現在知道了麼？不是什麼無力的解釋，而是你並不懂，然後以自己有限的認知去概況本來就很深奧的東西，自然會信不足，有不信，**已經寫的很清楚了，就是這樣。
17樓：侶健盈悅
報應有分時間長短，有些是現世報，只不過數量較少令人忽視了。
18樓：徐葉子遷
個人認為就是信仰問題，不信的人沒法說清楚
出軌後的因果報應，婚內出軌有因果報應嗎
您好！現世報，身體一直不好，錢財老是留不住。家庭不和諧。事業不順利，人際關係越來越不好。總之一句話，處處不順心，處處不如意。還會影響下一代，上樑不正，下樑歪。願您生活幸福！婚內出軌有因果報應嗎 現報 輕者夫妻不和，難以美滿。重者妻離子散甚至家破人亡。果報在地獄。凡事都會講因果，沒有無緣無故的愛，也沒...
佛說有因果報應是真的嗎？真的有因果報應嗎？
是真的，不在今生就在來世。真的有因果報應嗎？沒有因果，不要迷信了，這世界只有人法人，不存在神明，都是聰明人愚弄他人的把戲。因果報應不存在，你可以參考墨西哥的大毒梟的生平，也可以瞭解近代那些罪惡的人的結局，活的逍遙自在的比比皆是，只有被人審判才會有所謂的報，沒有人的審判就不存在報應。舊社會吃人，那些地...
這世界上真的有鬼魂嗎？或者存在什麼因果報應信佛之累的
因果並不是自然而然的業力，而是背後有人掌控的系統。因此對於善惡，他們的評判標準很可能是根據是否符合他們的利益，而不是我們所認為的善惡。輪迴當然存在，但每個人都會經過不停的輪迴，不管你是老死的惡人還是為救人而犧牲的善人。對於天地而言，就是按流程走起。老子說的 天地不仁以萬物為芻狗，基本就是這個意思。當...