學佛人為什麼每天都必須念這兩個咒語

2021-04-12 02:38:57 字數 5300 閱讀 8328

1樓:匿名使用者

不懂佛學的人,每天依靠唸經妄想成佛。

人人本有佛性。可是這個一搞,可能就沒了

2樓:你本來是佛

念 阿彌陀佛 最殊勝。直至成佛!

咒語是什麼,為什麼學佛人都要持誦各種不同的咒語

3樓:aaa**王

咒語是佛菩薩累世修行功德的集合 載入著佛菩薩的願力 自動加持唸誦人佛菩薩版的咒語都是權

對治眾生不同問題而來的

比如唸經的不如唸咒,

唸咒的不如唸佛。

消災免難念觀音

往生極樂念彌陀

要想超度念地藏

想要治病念藥師

咒語是什麼,為什麼學佛人都要持誦各種不同的咒

4樓:海印放光

是佛菩薩傳授的一種特殊語音。佛經上說,聽聞和唸誦佛咒,都可以得到無窮無盡的功德利益。常見的有《大悲咒》、《大明咒》、《十小咒》、《楞嚴咒》……

5樓:月光下的樹妖

這個呀!和對症下藥差不多吧!超度念地藏!往生淨土念阿彌陀佛!

6樓:法藏

因為佛教咒語,具有不可思議的正能量!

怎麼多咒語念那個好?學佛網

7樓:懷念珍惜

大悲咒。84句版,真咒語,

不是藏傳35句版,這個是假咒,

楞嚴咒,往生咒, 七佛滅罪真言,都是極品咒語。

8樓:匿名使用者

這要看看你修學的目的,一般人只求一樣的話,找對應的咒就行,比如治癌症的,念《佛說療痔病經》,要是一個人病還比較多,那就念《佛說除一切疾病陀羅尼經》,如果生活不順,身體又不好,經濟困難,那就念《大悲咒》。

但是一定注意一點的是,特別建議一個咒子專心修學,這樣來感應會很快。(一定按咒子的按要求修,比如大悲咒前面的發願不可少,還要不存一絲懷疑)

9樓:匿名使用者

大悲咒和心經是最基礎的

既然佛教是教育 為什麼還要念咒語

10樓:匿名使用者

釋迦牟尼佛是我們解脫苦難的導師。這一點沒有疑問。就像牛頓解釋了地球的引力。而創造了萬有引力定律。

地球引力,這是一個自然現象。牛頓的解釋我們明白了。但是,利用這個原理做什麼吶?

如何利用?這就是利用這個定律來解決很多具體的問題。牛頓解釋的地球引力的現象,原理。

就是佛經。而牛頓萬有引力定律,就好像是佛法中的真言--咒語。

咒語有什麼作用?

我們小孩子時,非常的膽小。在我們害怕時,有媽媽在身邊說一句「不要怕,有媽媽在」。小孩子就可以壯大膽子,不害怕了。

其實,「不要怕,有媽媽在」,不就是一句話嗎?他為什麼能起到不害怕的作用吶?這就相當與咒語的加持。可以為我們除去種種執著,煩惱,得到加持的作用。

因此說,咒語有不可思議的力量。因為,咒語的發出者,要比我們的媽媽力量大無限倍數。來加持我們。

但是,如果我們心中沒有佛,沒有菩薩。就像心中沒有媽媽,那麼,即便是媽媽說了「不要怕,有媽媽在」。也許是無濟於事的。

我自身日持誦大悲咒108遍以上。已經有兩年多了。經中講到,如若一心持誦大悲咒10萬遍以上,也就是日持誦108遍以上,連續三年的話,其功德不可思議。這個確實。我有親身體會。

你也許會問,體會是什麼樣的吶?

我告訴你,假如一個人a英語能力非常的好,與英美國人沒有任何區別。有一個人根本不會半句英語b。不會英語的人b問a。

會英語的感覺是什麼樣子?你說能怎麼回答他。他也許說,會說英語,可以與英美國人自由交談,溝通無誤。

這一點對於b,是無法理解的。a的不可思,是沒有辦法用言語傳達解釋的。

佛家有一句話:如人飲水,冷暖自知。

如果你能日持誦大悲咒108遍以上,一心不亂。三年後的感覺,你自會知道。

11樓:鉛筆盒兒

首先讚歎樓主能深入佛法並且能提出這樣的問題。

我們六道眾生皆因緣生,在修行中排除雜念生清淨心後,會隨緣得到很多做凡夫時被貪嗔痴所掩蓋的能力。唸佛的人念出點神通來很正常,這隻能說明唸佛有了長進。因此要繼續努力而不能執著於這些神通上。

所謂菩薩力、佛力,就是指那些修到菩薩境界和佛境界的終生所具有的能力。

但是這些所謂的能力也是能量轉化,是個「畢竟空」的。只有六道眾生特別需要這種能力來幫助。

末學個人淺見,願與樓主**。

12樓:匿名使用者

呵呵,這是你讀的經不夠造成的,其實你不要以為所有的佛度化眾生的方式,都和釋加摩尼佛一樣是以言教為主的,有的佛靠著放光明來度化,有的佛會散發香氣,讓眾生一聞就心入禪定,有的佛還可以讓眾生瞪視他的眼睛,以此度眾生,總體來說四大都可以成為佛用來度化的工具,可不僅僅只是語言文字哦,這在不少佛經裡都有開示的,其實就光是我們的本師佛,不也一樣開出了許多的法門嗎,對我們來說聽佛說是很重要的,可是也不代表我們最終的成就靠著誰聽的多來決定高低,至於佛教的咒,是有著很特殊力量的,這裡麵包含著佛對眾生許下的誓願,你通過修這個咒,就可以見到真正的自性佛,這是一種很方便很殊勝的成就方式哦,畢竟現在是末法時代,靠是文字相的教誨,而不借助佛力加持,能自己成就的,你看有幾人呢?至於你說什麼法力,這個問題需要你多聞經典了,法界具是一真如啊,一旦成佛,就是真正的無分彼此了,關於心與世界的關係,你還有許多需要了解的過程

13樓:無量壽莊嚴清淨

唸咒可置心一處,清淨身心。

另外,可以藉助佛菩薩以及**的他力加持。

例如六字大明咒,常念,可清淨身語意業障,得到諸佛加持,且置心一處。念多了,應該具有累積大悲心因緣,使得自己在不知不覺中升起大悲心,菩提心。有利於修行。

有時,有空的時候,心會胡思亂想,唸咒唸佛則可以置心一處,使得心的煩惱得到降服。

唸佛、唸咒都是一種把自力與他力疊加的方法,具體可以讀一讀《楞嚴經》大勢至菩薩開示圓通的部分。唸咒、唸佛的同時也要注意身語意的清淨,不能光念咒、唸佛卻不注意改善自己的身語意。唸佛唸咒,能夠得到佛菩薩的加持。

因為,相由心生。念念中,我們的心念會傳遞給佛菩薩,佛菩薩與**就會感應並回傳其加持力給我們。從而使得修行的力度更大,更殊勝。

原理大概是這麼回事。

南無阿彌陀佛!

14樓:匿名使用者

為什麼說佛菩薩有法力呢?

是因為眾生執著於法力,認為實在是有一個佛菩薩,並且佛菩薩真有法力.

如金剛經上說,一切有為法如夢幻泡影.

如來說三十二相,即是非相,是名三十二相。

什麼意思呢?就是我們平常說這尊佛,那個人,是我們假名為佛,為菩薩,假名有咒語

如果你證得佛菩薩果位,就知道,一切佛法和世間法都是虛幻的,都是不實的,

但是,我們凡夫沒有佛菩薩的能力,因為我執未破,所以才會有生老病死,才會有藥師咒.

15樓:匿名使用者

為何教育不能有超自然的元素呢?如果這些超自然的本來就是真實無虛的,有這些超自然的元素很正常啊。你提到的超自然只不過是修行的方法而已,最後的作用無非還是幫助你覺悟,幫助你成佛。

就像你最後發的南無阿彌陀佛,就世間諦來講,這六個字的意義就是能幫助你往生極樂。就聖義諦來講,這六個字的意義就是能夠釣起你的清淨自性。關鍵是看你功夫如何。

如同慧律法師說的:「唸經,行,你要念得很有功夫。磕頭,行。

你要拜的很有功夫。」就拿你的藥師咒舉例,在世間無非就是給人治病治病,這就是世間人的作用。如果有出離心的,覺得娑婆世界痛苦,會祈願往生藥師淨土,一邊幫人治病一邊迴向往生迴向成佛。

如果有智慧的,一句藥師咒,能圓滿六波羅蜜,佈施、忍辱、智慧、持戒、精進、禪定。很多人不理解,其實很正常。你念藥師咒你不就是在法佈施嗎?

周圍聽到的眾生解脫,還可以佈施藥師咒水令人脫離痛苦。別人罵你你就一句藥師咒,別的不想,這不就是忍辱嘛?遠離一切貪嗔痴慢疑,煩惱諸苦,都化為一句藥師咒,念念不忘,如何犯戒?

這念念不忘不也就是禪定波羅蜜嘛?一天只念一句藥師咒從早到晚沒停過,這不是就是精進波羅蜜嘛?以上都做好了,因戒生定因定生慧,內心清淨,自然可以通達智慧,這不就是般若波羅蜜嗎?

你一句藥師咒,願世間眾生全部離苦得樂,大家一起究竟成佛,這不就是發菩提心嗎?圓滿這些,一切的一切都化作一句的藥師咒,不就破除了執著分別妄念嗎?將來也是往生琉璃淨土,直取正覺。

你說的超自然跟佛的教育還有解除煩惱痛苦這些都是無二無別的,本來就是一個法。持咒是修行,唸佛是修行,拜佛是修行,唸經也是修行。那些治好眼睛都只是短暫的利益,或者只是看起來的利益,學佛的人都應該記住九個字「聞思修、信願行、戒定慧」,念藥師咒不應當只是念藥師咒這麼簡單的。

16樓:匿名使用者

唸咒可以獲得神奇的效果,在於一心。

咒乃心聲。你心要好,無論念什麼咒,都靈驗;你心要是壞了,念什麼,什麼不靈;你心要是靈明,你說出的每句話都是咒;你心要是闇昧,你就是把佛祖搬出來壓人,人也不會服你。

五祖弘忍禪師雲:『不識本心,學法無益。』人們用外在的形式降伏自心,可謂『搬石壓草,根株還在』。

佛說種種法,是為種種心;若無種種心,何須一切法。一切法都是對治法,最終目的是為了讓人們恢復至善的本性。一個人放不下各種的執著和貪嗔痴,埋沒天良,即使畢生從晝至夜的不斷誦經唸咒,也沒有用!

佛菩薩確有法力,你聽:「觀自在菩薩,行深般若菠蘿蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。」

教育不是超越自然的元素,而是超越自我的元素。不是向外尋找,不是更高更快更遠,而是見自本來。。。

17樓:匿名使用者

先有相,才能離相。

如果你認為教育不應該有超自然的因素就錯了。教育,本來就是對我們所在的宇宙萬物有所瞭解,這些不可以用「超自然」來形容,這些是「自然」。

其他同修的回答都很精彩,分了多個角度和多個層面,都可以參考。

如果剛接觸佛教,不知道你是否在北京。可以到北京廣化寺的佛學班去學習,成立了9年,都是佛學院畢業的法師講課,週末上課。或者到北京法源寺、龍泉寺,都有佛學班。

總之,不要自己盲修瞎練,隨眾隨**修行最好。阿彌陀佛!

18樓:匿名使用者

所謂咒語,事實上是佛圓寂後五百年(約公元0~100年左右),大乘思想興起,使得部派佛教開始吸收外道思想,如般若經,楞伽經,楞嚴經,淨土系列等,都是在這時創作出來的,裡面很多思想都與佛陀原始教義衝突,這些部派佛教為了吸收信徒,捏造經典,用「如是我聞」開頭,就這麼好騙?並在經典中新增種種邪見(咒語),這都是為了吸收那些相信「超級力量」,「淨土」等「美好世界」之類的人的供養,佛陀的原始教法中,一再的叮嚀四眾,諸行無常,勿執著這世間的財色名譽,財色名譽是不淨的,應當積極向涅槃邁進,沒想到咒語竟然是求財,求好運,求有的沒的,使人怠惰,執著世間,這不是與佛陀所說的教法相斥嗎?

這位法友,如果你想學習佛陀的教法,想得到真實的智慧,請遠離這些不如法,不如律的種種邪見,去學習原始佛法,佛陀的真如法。去追尋無上的涅槃。

祝你快樂

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